魯迅是中國(guó)近代史上一位極其杰出的文學(xué)家、思想家，也是一位國(guó)學(xué)大師?？梢哉f(shuō)歷來(lái)對(duì)于魯迅的評(píng)價(jià)都是贊不絕口的，到底魯迅是怎樣的人?為什么要棄醫(yī)從文?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助。

　　國(guó)學(xué)大師魯迅究竟是個(gè)怎樣的人

　　魯迅是中國(guó)近代史上一位極其杰出的文學(xué)家、思想家，可以說(shuō)歷來(lái)對(duì)于魯迅的評(píng)價(jià)都是贊不絕口的，甚至毛澤東都對(duì)魯迅作出了極高的評(píng)價(jià)，那么魯迅是個(gè)怎樣的人呢?

　　魯迅是一個(gè)惜時(shí)如金的人，目前許多人知道魯迅珍惜時(shí)間主要是因?yàn)轸斞傅拿?，但是現(xiàn)實(shí)中的魯迅遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那句名言要厲害得多，魯迅珍惜時(shí)間的程度可以用瘋狂來(lái)形容了，魯迅在看書(shū)作文的時(shí)候，通常都會(huì)嚴(yán)格地按照自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行，很少與人談歡，基本上從來(lái)不與人閑談，魯迅覺(jué)得與人閑談是一種浪費(fèi)時(shí)間的行為。但是如果有人想要請(qǐng)教魯迅問(wèn)題的話，那么魯迅自然是無(wú)比歡迎的，可以進(jìn)行深刻而有意義的談?wù)?，但是不能進(jìn)行無(wú)聊沒(méi)有任何價(jià)值意義的閑扯。魯迅自己也是把自己當(dāng)成一個(gè)廢寢忘食的人，能夠?yàn)榱斯ぷ骱蛯W(xué)習(xí)忘記時(shí)間。由此可以看出魯迅是過(guò)么的惜時(shí)如金，甚至在魯迅生命前的最后一秒依舊在筆耕不輟地創(chuàng)作著。

　　魯迅是一個(gè)敢于犧牲自己的人，魯迅因?yàn)橥渡碛诟锩聵I(yè)，最后也因?yàn)椴≈囟?，可以說(shuō)魯迅身上有一種大無(wú)畏主義精神是不為過(guò)的，魯迅從日本求學(xué)回來(lái)之后，便開(kāi)始棄醫(yī)從文了，主要便是因?yàn)轸斞赶Ｍ軌蛴米约旱奈淖謫拘衙癖?，面?duì)強(qiáng)盛的勢(shì)力，魯迅從來(lái)都是不畏懼的，而是保持著自己的本心，依舊做有益于國(guó)家和社會(huì)的事情。但是，魯迅的一生卻又是短暫的，而魯迅卻把自己的絕大多數(shù)的時(shí)光都留給了別人。

　　國(guó)學(xué)大師魯迅為何棄醫(yī)從文

　　魯迅的父親因?yàn)槌Ｄ甑牟≈兀蚨斞傅男闹袕男〉酱蟮哪繕?biāo)便是能夠成為一名救死扶傷的醫(yī)生，并且魯迅也去了日本學(xué)習(xí)先進(jìn)的醫(yī)學(xué)，但是在魯迅回國(guó)之后，魯迅卻意外的棄醫(yī)從文了。魯迅為什么棄醫(yī)從文了，在當(dāng)時(shí)便受到了很多人的質(zhì)疑，如今依舊是一個(gè)讓人困惑的問(wèn)題。

　　魯迅在日本留學(xué)的時(shí)候，便看到了很多中國(guó)學(xué)生在日本遭到歧視甚至是虐待的行為，這讓魯迅的心中是極為痛心地，同時(shí)也是對(duì)于國(guó)家軟弱的無(wú)奈。當(dāng)魯迅回國(guó)之后，魯迅起初也是做了一名醫(yī)生，但是有一日竟然看見(jiàn)了日本人在殘害中國(guó)的老百姓，但是中國(guó)人卻在旁邊圍觀看熱鬧，魯迅頓時(shí)覺(jué)得世態(tài)炎涼，不能夠理解民眾的愚昧以及昏聵，魯迅百番不解。后來(lái)終于想通了，原來(lái)自己雖然是一名醫(yī)生，但是僅僅只能夠治療民眾肉體上面的疼痛和創(chuàng)傷，卻改變不了民眾被欺負(fù)的現(xiàn)狀，也治愈不了民眾心靈中的麻木以及創(chuàng)傷，因而魯迅決定棄醫(yī)從文。

　　魯迅棄醫(yī)從文主要是由于對(duì)于國(guó)家命運(yùn)和前途的無(wú)限擔(dān)憂，并且對(duì)于麻木的民眾的痛心，渴望用自己的力量來(lái)幫助國(guó)家走出昏聵之中，讓民眾能夠不再被麻木無(wú)情的看客思想左右著，成為一個(gè)有自己獨(dú)立思想的人。魯迅奇異從文的意義十分的重大，對(duì)于魯迅自己而言是一次個(gè)人的覺(jué)醒，對(duì)于中國(guó)民眾而言則是一場(chǎng)前所未有的思想覺(jué)醒的開(kāi)端。