王闿運是晚清經學家、文學家。而他經學的成就是創(chuàng)造了帝王學，聽起來是不是有點玄，下面是學習啦小編為你搜集淺談王闿運帝王學的相關內容，希望對你有幫助!

　　淺談王闿運帝王學

　　王闿運和帝王學事實上是“經學方面的政治化”，這之中包含著許多可以和現(xiàn)代價值相接通的一些因素。最重要的是，王闿運的這個帝王學，它是從宋明理學中“全民教育學”跳出來，沖破了舊框子。他的帝王學希望數(shù)億的民眾可以提高覺悟，讓他們明白當堯舜是十分危險的，那個堯舜僅僅是一些政治人物當中需要學習的，這些人所具備的一種政治學。

　　王闿運的帝王學中認為，雖然西學作為當時世界的主流，若不能和我們中國的傳統(tǒng)政治和智慧相結合，是不能去解決中國的問題。哪一代出現(xiàn)了有智慧的人，可以研究透我們中國傳統(tǒng)的政治智慧，然后和當時國際的大潮流相互結合，就可以總結出一套有價值的理論來解決中國的問題。

　　“帝王學”說起來可能有點玄，一般理解來說，不就是在亂世之中去尋找一個“非常之人”，幫助他去成就帝王霸業(yè)。王闿運一生當中經歷了肅順、曾國藩，以及袁世凱等這些所謂的“非常之人”，其間也不無存有擁立之意，這就是他所認為的“帝王學”嗎?

　　王闿運事實上所表示的帝王學，主要就是希望用“通經致用”的思想，去改造經學，然后把經學運用到當下的政治。具體地說，王闿運所講的帝王學是在當時的亂世中去撥亂反正，在濁世之中去求擁有昌明的大道，要用王道去把當時的社會變成一個“治世”。

　　王闿運故居介紹

　　王闿運,他的字是壬秋,號是湘綺,他是我國近代著名的學者和文學家，以及一個著名的教育家。王闿運是我們湖南省的湘潭縣人。他曾經到處去講學,而且細心培養(yǎng)學生，可以說是桃李天下。

　　王闿運故居的故居叫作湘綺樓。最早的湘綺樓是沒有樓的，只是幾座平房而已。光緒十四年的時候，王闿運從成都的尊敬學院授學歸來，將自己積攢的年薪和俸祿購置了田產50畝，兩年之后在這里修筑房屋自己居住。后來到了1901年的時候，由于王闿運深受門生的愛戴，學而有成的學生一起集資，為師傅王闿運重新修建了湘綺樓，也就是著名的“山樓”。湘綺樓是王闿運親自設計，還有本人監(jiān)督而建成的。凝結了王闿運許多的心血。

　　王闿運故居湘綺樓是一個群體的建筑，而且它坐北朝南，地理位置優(yōu)越，南北長達70米，寬有20米，整個占地面積大約有1700多平方米。湘綺樓里有許多小花園，一個個都很精致美麗。湘綺樓前面有一個水塘，名叫荷池。荷池里種著許多荷花，還養(yǎng)了鱉，充滿了生機活力。

　　湘綺樓分為三進，有許多的客房，書房等等，很是富麗堂皇。但是在王闿運逝世后，他的子孫一個個都外出了，導致住宅無人管理。后來賣給了周姓人，改建為了農莊。再后來，逐漸破損毀壞。到了1958年的時候，整個建筑成了一片平地，變?yōu)榱瞬说兀皇Ｏ伦詈蟮囊欢屡f墻。

　　王闿運和齊白石的關系

　　王闿運，字為壬秋，號是壬父，亦號為湘綺，被人尊稱為湘綺老人，他是湖南省湘潭縣中云湖橋山的塘灣人。是咸豐二年時期的舉人，曾應聘于咸豐時期的權臣肅順的家中去教讀，十分被人尊禮。他的門人有很多的知名者。在此之中，齊白石是王闿運弟子中比較有建樹的一個。

　　齊白石，他生于湖南省的長沙府，也是湘潭人。齊白石原名是純芝，字為渭青，號為蘭亭。后改名為璜，字是瀕生，號為白石和白石山翁，是我國近現(xiàn)代有名的繪畫大師，同時也是世界的文化名人。

　　齊白石第一次認識王闿運的時候是在光緒二十五年，也就是1899年，在那年的正月，他經過龍山詩社的社友張登壽引薦，得以慕名去湘潭縣城來拜見王先生。后來，因為兩人投緣，而且齊白石確實敬佩王闿運的詩畫水平，所以齊白石經常在王闿運門下學習詩文，而且得到了王闿運的指點，可謂是學藝大進。王闿運還曾經介紹齊白石前往兩廣總督——譚鐘麟，到他的家去觀摩金石書畫。此外，齊白石還經常跟隨王闿運游歷了許多不同的地方，因此結識了其他一些比較有實力的名流，開闊了自己的生活和藝術方面的視野。

　　王闿運愛惜自己的徒弟齊白石，經常帶他去各種地方，讓他學習，讓他有所提高。齊白石當時的名氣其實是不大的，王闿運多次邀齊白石去參加宴會，真實目的是想讓齊白石作畫，讓自己徒弟的畫可以得到更多人的賞識，提高徒弟的知名度。兩個人亦師亦友，相互交流討論，相處很是融洽。