馬一浮怎么死的_馬一浮的故事
一個(gè)人是的死亡有很多種方式，比如病故，自然死亡，當(dāng)然還有自殺等等，那么馬一浮怎么死的呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集馬一浮怎么死的，希望對(duì)你有幫助!
馬一浮怎么死的
馬一浮少年聰穎，天資過(guò)人，并且出生在書香門第，這樣的先天條件就決定他會(huì)成為一個(gè)有大智慧的人。馬一浮是著名的佛學(xué)家跟弘一大師是很好的朋友。同時(shí)他還是書法家，理學(xué)大師，也就是說(shuō)他是知識(shí)分子。在他的一生中，有著很多令人稱贊的事情，比如蔣介石曾經(jīng)請(qǐng)他來(lái)傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，我們敬愛(ài)的毛主席見(jiàn)了他都直呼“久仰、久仰”。他在抗戰(zhàn)時(shí)期，也不忘對(duì)人們傳道授業(yè)解惑，可謂是一個(gè)對(duì)民族文化有大貢獻(xiàn)的人。
馬一浮怎么死的其實(shí)和當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境有關(guān)。在抗戰(zhàn)結(jié)束后，他開始隱居，專心的投身于文學(xué)的、知識(shí)的世界。但是命運(yùn)似乎跟他在作對(duì)，在他的晚年，我國(guó)出現(xiàn)了文革，而那個(gè)時(shí)候，知識(shí)分子是被排在了很后的位置，也就是說(shuō)作為知識(shí)分子的他，是要被抓去批斗的。而馬一浮并沒(méi)有迎來(lái)最后的春天，他在文革中悄然離世了。
馬一浮在七十多歲的時(shí)候，患了白內(nèi)障，需要注射治病的藥同時(shí)還有抗衰老的針劑。這對(duì)于這位年紀(jì)很大的人來(lái)說(shuō)是非常的不利的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)條件并沒(méi)有現(xiàn)在好。當(dāng)然，這也就對(duì)他看書等造成了很大的不便。除去后面他死的時(shí)候的國(guó)家大環(huán)境不好之外，他作為我國(guó)的著名國(guó)學(xué)大師，他的生活還是受到了很大的照顧，新中國(guó)成立后，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人前去看望，同時(shí)還有專人照顧。
馬一浮與李叔同的故事
李叔同就是弘一大師，他跟馬一浮是很好的朋友，兩個(gè)人都是書法家。據(jù)說(shuō)馬一浮李叔同是在上海相識(shí)的，并且馬一浮對(duì)李叔同的出家，有很大的影響，但是關(guān)于這方面的記載，資料非常的少。
李叔同比馬一浮大三歲，但是關(guān)于佛學(xué)，馬一浮一直是他很好的老師。李叔同曾經(jīng)對(duì)他的學(xué)生說(shuō)過(guò)，馬一浮是為只是而生的，如果有人從剛生下來(lái)就開始都是，并且每天讀兩本書，那么等他到了馬一浮的年紀(jì)，也不會(huì)比馬一浮知道的。
當(dāng)然李叔同跟馬一浮的交往不僅僅是在研究佛學(xué)，之前也說(shuō)過(guò)，兩個(gè)人都是書法家，所以也會(huì)一起研究書法，就行相關(guān)的心得交流。與此同時(shí)，兩個(gè)人還都喜歡古琴，可見(jiàn)共同愛(ài)好還是很多的。有了共同的愛(ài)好，兩個(gè)人就有了可以談?wù)摰脑掝}，這也就使得兩人的交往更加的密切。李叔同在馬一浮那里讀到了很多的佛學(xué)經(jīng)書，并且還開始吃素，甚至于在自己的房間里供起了佛像。這些都足以說(shuō)明，對(duì)于叔本華最后出家，馬一浮可以說(shuō)是功不可沒(méi)。
李叔同是非常好學(xué)的，有馬一浮的講座，他基本都會(huì)去聽(tīng)，并且經(jīng)常與馬一浮有書信來(lái)往，并且多是李叔同向馬一浮請(qǐng)教佛學(xué)問(wèn)題。據(jù)記載，馬一浮曾經(jīng)給李叔同寫信，在信中就有涉及很多的佛學(xué)知識(shí)。同時(shí)兩人也經(jīng)?；ハ噘?zèng)詩(shī)，以表達(dá)自己對(duì)對(duì)方的友誼，還有尊敬。當(dāng)然馬一浮雖然沒(méi)有跟李叔同一樣出家，但是他也是修佛的。
馬一浮就簡(jiǎn)介
馬一浮先生，是我國(guó)的國(guó)學(xué)大師，也是一代宗師。他天資聰穎，過(guò)目不忘，所以被大家稱之為“神童”，是紹興人，出生在書香門第。因?yàn)樗麑W(xué)識(shí)淵博，被人們稱之為“儒釋哲一代宗師”，人們敬愛(ài)的周總理也稱他是“中國(guó)當(dāng)代理學(xué)大師”，同時(shí)他還是我國(guó)引進(jìn)馬克思《資本論》第一個(gè)人，兼具書法大家，也是一代詩(shī)人。
馬一浮先生在十五歲的時(shí)候參加了鄉(xiāng)試，并且取得了第一名的好成績(jī)，后來(lái)又和馬君武等人一次創(chuàng)辦了新聞周刊，用以傳播西方的先進(jìn)思想，贏得了“天下文章在馬氏”的美譽(yù)。
1899年的時(shí)候，馬一浮先生在上海學(xué)習(xí)了英語(yǔ)、法語(yǔ)和拉丁文。之后有去了德國(guó)和西班牙專門學(xué)習(xí)外語(yǔ)。甚至于在1904年的時(shí)候，前往日本學(xué)習(xí)日語(yǔ)。之后回國(guó)，參加了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，并且撰寫文章用以宣傳西方的進(jìn)步思想。在辛亥革命結(jié)束后，他開始專心研究學(xué)術(shù)，涉獵廣泛，有哲學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)等。
馬一浮先生還潛心研究書法，并且非常精通草書和隸書，在書法的基礎(chǔ)上，還研究碑帖并且各取所長(zhǎng)，自成一家。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，擔(dān)任了浙江大學(xué)的教授，之后又在江西大學(xué)和廣西講學(xué)。并在抗戰(zhàn)期間創(chuàng)辦了“復(fù)性書院”，任院長(zhǎng)兼主講。在解放后，他曾經(jīng)做過(guò)浙江文史研究館館長(zhǎng)，并且是我國(guó)第二屆和第三屆全國(guó)政協(xié)委員會(huì)的特邀代表。
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