蔡元培教育思想的主要內(nèi)容
蔡元培是中國(guó)近代著名的教育家，是北大的創(chuàng)始人，那么蔡元培的教育思想內(nèi)容是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集蔡元培的教育思想，希望對(duì)你有幫助!
蔡元培的教育思想
蔡元培是我國(guó)著名的教育家，從小就接觸西方文化的他在教育方面更是有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。他新穎而不拘一格的教育模式，和他很早就接觸和吸收西方文化有很大的聯(lián)系。中西方文化的融合與碰撞，新生出很多前所未有的新鮮的文化元素，這也成為了蔡元培的教育思想。
只有還原到當(dāng)時(shí)的文化背景下，我們才能理解蔡元培的教育思想的精髓所在。其實(shí)，從蔡元培改革北大的學(xué)風(fēng)，我們就可以看出，他追求的是一種自由，解放思想的境界，同時(shí)，又能以寬容的胸懷接納新鮮事物從而使自己得到更上一層的進(jìn)步。用八個(gè)字概括就是，思想自由，兼容并包。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)處于民國(guó)時(shí)期，清政府的勢(shì)力剛瓦解不久，中國(guó)的大門(mén)正漸漸打開(kāi)，各方文化都爭(zhēng)先恐后地涌入中國(guó)。中國(guó)，處于吸收外來(lái)文化，文化薈萃發(fā)展時(shí)期。這個(gè)時(shí)候就需要將思想從舊觀念中解放出來(lái)，以一種自由而輕松的方式看待新事物。同時(shí)，在接觸外來(lái)文化的時(shí)候，還要以寬廣的胸懷接受和吸收其中優(yōu)秀的文化和思想，從而發(fā)展我國(guó)的文化。
他自己就曾兩次到歐洲游學(xué)，親自體驗(yàn)文藝復(fù)興后歐洲的科學(xué)文化。同時(shí)，他還特別提倡民權(quán)和女權(quán)。這在當(dāng)時(shí)，是先于其他中國(guó)知識(shí)分子的精神境界的一大進(jìn)步。在他的帶領(lǐng)下，一群熱血的知識(shí)分子沖破舊有習(xí)俗的禁錮，發(fā)展出一股新思潮，新潮流，蔡元培的教育思想從此生根發(fā)芽。
蔡元培北大改革
北大之所以能成為今天的北大，絕對(duì)少不了蔡元培北大改革的功勞。在蔡元培接手之前，北大的整體氛圍相當(dāng)混亂。北大是在光緒皇帝時(shí)期建立，目的是培養(yǎng)新時(shí)期的人才。但是慈禧的一番攪和，京師大學(xué)堂也就淪為培養(yǎng)官僚的機(jī)構(gòu)。
最開(kāi)始的京師大學(xué)堂，整個(gè)學(xué)校里都彌漫著一股嚴(yán)重的封建氣息。最搞笑的是老師上課稱(chēng)呼學(xué)生為老爺。雖然民國(guó)時(shí)期風(fēng)俗改進(jìn)不少，但是校園里的封建氣氛依然遺留不少。再者，那時(shí)候的學(xué)生依然將大學(xué)當(dāng)成是科舉考試的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，目的就是及第，所以沒(méi)有多少學(xué)術(shù)氛圍。學(xué)生個(gè)個(gè)都是老爺少爺?shù)?，?jīng)常去逛“八大胡同”，所以北大的老師學(xué)生在那里還是挺有名聲的。這樣的一個(gè)環(huán)境，蔡元培北大改革的任務(wù)相當(dāng)艱巨。
蔡元培在之前的歐洲游學(xué)中，對(duì)歐洲教育最大的感觸就是：他們提倡思想自由。而這樣的辦學(xué)理念也是北大之后的教學(xué)理念。蔡元培積極地將這一思想運(yùn)用到大學(xué)中去。所以那時(shí)候的北大既能看到留著辮子的老師，也有新時(shí)代的激進(jìn)青年。蔡元培對(duì)大家的解釋是：我希望各種思想在這里衍生碰撞，但是不相悖。
此時(shí)將近半百的蔡元培越發(fā)地忙碌起來(lái)。他下一步開(kāi)始再校園里組建一系列專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)，也就是現(xiàn)在大學(xué)里的各類(lèi)學(xué)院。在品德上，蔡元培成立了進(jìn)德會(huì)。會(huì)員根據(jù)不同的要求分為甲乙丙三種，當(dāng)時(shí)入會(huì)的將近四五百人。
蔡元培簡(jiǎn)介
蔡元培是浙江紹興人，著名的教育家、政治家。他在多個(gè)高校擔(dān)任過(guò)校長(zhǎng)，還曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)北京大學(xué)的校長(zhǎng)。出生于清朝末年的蔡元培從小就接受到了良好的教育，四歲開(kāi)始讀書(shū)，十七歲考取狀元，十八歲設(shè)館教書(shū)。
蔡元培生命最初的十幾年都是在私塾度過(guò)的，大量的閱讀為他以后的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的文學(xué)功底。一般來(lái)說(shuō)，時(shí)代的交替階段各地的文化交融匯合，是文化最為興盛的時(shí)期。蔡元培恰好趕上這樣一個(gè)時(shí)代，在學(xué)習(xí)能力最為旺盛的時(shí)候接觸到了西方文化。這些新鮮血液的注入使他的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，為他以后的新思想的提出提供了可能。
他一路考來(lái)從秀才到舉人再到貢士，最后經(jīng)殿試中進(jìn)士，進(jìn)了翰林院。在西方思想的影響下，他解除了和第一任妻子的關(guān)系，并和自己的學(xué)生結(jié)為夫妻。辛亥革命時(shí)期，他積極地開(kāi)展革命活動(dòng)。
后來(lái)，他將自己的余生都致力于教育事業(yè)的改革上。他聘請(qǐng)新興骨干教師特別是留學(xué)歸來(lái)的人來(lái)學(xué)校講課，著重教育的改革。在北大任職期間，他不僅改革了學(xué)習(xí)制度，還革新了北大“自由、學(xué)術(shù)”的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
抗日期間，蔡元培積極動(dòng)員抗日，呼吁國(guó)共應(yīng)該合作，聯(lián)合抗日。他還和國(guó)母宋慶齡、魯迅等人發(fā)起中國(guó)民權(quán)保障同盟，還曾積極營(yíng)救共產(chǎn)黨員。就是這樣一個(gè)有愛(ài)國(guó)情操，有改革覺(jué)悟，有自由靈魂的人，最后在香港病逝，很多人都前來(lái)吊唁他。
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