吳宓為何被稱為中國(guó)比較文學(xué)之父
吳宓是我國(guó)著名的文學(xué)評(píng)論家、學(xué)者。被稱為中國(guó)比較文學(xué)之父。那么吳宓為何被稱為中國(guó)比較文學(xué)之父?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的吳宓為何被稱為中國(guó)比較文學(xué)之父，希望對(duì)你有幫助!
吳宓簡(jiǎn)介
吳宓，一個(gè)擁有文學(xué)家、國(guó)學(xué)大師和詩人三種稱號(hào)的中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者。吳宓，字雨僧、玉衡，筆名余生，1894年出生于陜西涇陽。中國(guó)比較文學(xué)研究奠基人，被稱為中國(guó)比較文學(xué)之父。
吳宓1911年考入了北京清華留美預(yù)備學(xué)校，這所學(xué)校是清華大學(xué)的前身，所以吳宓也常被世人說是畢業(yè)于清華大學(xué)。1916年在清華學(xué)校畢業(yè)后，就遠(yuǎn)赴美國(guó)，于1917年在美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)讀書。一年后即1918年，轉(zhuǎn)入了哈佛大學(xué)比較文學(xué)系讀書，于1920年取得了學(xué)士學(xué)位，1921年碩士畢業(yè)。
1930年到1931年，在這一年的時(shí)間里，吳宓在歐洲游學(xué)，先后在牛津大學(xué)、巴黎大學(xué)從事文學(xué)研究?；貒?guó)后擔(dān)任了國(guó)內(nèi)許多所知名大學(xué)的教授，包括清華大學(xué)、北京大學(xué)、北平師范大學(xué)等多家著名大學(xué)。1950年開始，在西南師范學(xué)院擔(dān)任多個(gè)系的教授。之后還擔(dān)任了重慶市文聯(lián)常務(wù)委員、四川省政協(xié)委員等。
吳宓講授過英語、英散文、外國(guó)文學(xué)、西洋批判文學(xué)、世界文學(xué)史、中國(guó)舊詩及舊小說研究等課程，還參與編寫了《世界通史》、《外國(guó)文學(xué)名著選讀》、《簡(jiǎn)明英文文法》、《拉丁文文法》等講義和教材。在清華國(guó)學(xué)研究院期間，還為中國(guó)培養(yǎng)了一批著名的學(xué)者包括錢鐘書、季羨林等。
40年代，開始在全國(guó)各地開始作紅樓夢(mèng)的演講。還用中英文發(fā)表論文《石頭記評(píng)贊》、《紅樓夢(mèng)與世界文學(xué)》等等，為中國(guó)的紅學(xué)研究事業(yè)的走向世界作出了許多貢獻(xiàn)。
吳宓的事跡
吳宓是我國(guó)著名的文學(xué)評(píng)論家、學(xué)者。但是具體吳宓是干什么的大家好像還不太清楚。今天就來講講這個(gè)吳宓是干什么的。吳宓其實(shí)干過很多事情，主要都是文學(xué)研究、知識(shí)傳授等工作。
吳宓在1921年回國(guó)后，就被東南大學(xué)聘請(qǐng)為文學(xué)院的教授，負(fù)責(zé)講述世界文學(xué)史等課程。吳宓講課的內(nèi)容十分的豐富，經(jīng)常將希臘羅馬文化、基督教文化、印度佛教文化還有中國(guó)的儒家文化這四種傳統(tǒng)的文化學(xué)說結(jié)合在一起講，然后互相對(duì)比應(yīng)證。這種講課的方式就是我們最擅長(zhǎng)的，因?yàn)樗褪枪鸨容^文學(xué)系畢業(yè)的。
1924年，吳宓又被聘請(qǐng)到沈陽，在東北大學(xué)外文系擔(dān)任教授。一年后，清華大學(xué)成立，吳宓擔(dān)任清華大學(xué)研究院的主任，他還聘請(qǐng)了梁?jiǎn)⒊㈥愐〉人奈粚W(xué)者為研究院的導(dǎo)師。這個(gè)研究院后來被人稱為了“國(guó)學(xué)研究院”，為國(guó)內(nèi)培養(yǎng)出了許多優(yōu)秀的國(guó)學(xué)人才。
1930年吳宓游歷西歐，回國(guó)后，在清華大學(xué)開設(shè)了外文系。在他的努力下，清華大學(xué)外文系快速成長(zhǎng)，成為了國(guó)內(nèi)的第一流系科。1941年，吳宓被教育部聘請(qǐng)為第一批教授。1943年擔(dān)任西南聯(lián)大的外文系主任。
1946年，拒絕了浙江大學(xué)、河南大學(xué)聘請(qǐng)他擔(dān)任文學(xué)院院長(zhǎng)的要求，轉(zhuǎn)而去武漢大學(xué)擔(dān)任外文系主任。之后又推辭了嶺南大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)等多所大學(xué)的應(yīng)邀，定居四川，擔(dān)任西南師范學(xué)院歷史系的教師。總之吳宓的一生都在為教育事業(yè)奉獻(xiàn)著。
錢鐘書和吳宓的故事
錢鐘書出生于一個(gè)書香世家，從小就十分的聰慧，在那個(gè)時(shí)候被稱為“民國(guó)才子”。錢鐘書年輕的時(shí)候，有些許恃才傲物。1929年，錢鐘書考進(jìn)了清華大學(xué)的外文系，成為了吳宓的得意門生。
錢鐘書的英文成績(jī)一直很好，他在考進(jìn)清華大學(xué)的時(shí)候就是以英文滿分的成績(jī)進(jìn)入的。所以在清華大學(xué)上課的時(shí)候，錢鐘書從來不做上課筆記，聽課還不是很認(rèn)真，但是每次考試成績(jī)出來以后，錢鐘書永遠(yuǎn)都是第一名。因此作為老師的吳宓自然十分喜歡這個(gè)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生錢鐘書。
但是他們兩人的好關(guān)系并沒有維持多久，在錢鐘書畢業(yè)后與夫人一起留學(xué)英國(guó)時(shí)，向老師吳宓寄去了一封信，就是這一封信，導(dǎo)致了兩人關(guān)系的破裂。這一封信其實(shí)是一份書評(píng)，題目叫做《吳宓先生及其詩》。為了怕老師發(fā)怒，錢鐘書還特意寫了封信說希望老師不要發(fā)怒。
不過吳宓在看到了書評(píng)之后，還是大怒。并且在自己的日記里寫道：“該文內(nèi)容，對(duì)宓備致譏詆，極尖酸刻薄之至。”但是更令吳宓難過的是錢鐘書將他曾經(jīng)深愛過的女子比作年華已逝的賣弄風(fēng)情的女子，這使吳宓傷心到了極點(diǎn)。
書評(píng)里其實(shí)不僅僅只有這些東西，在書評(píng)中，錢鐘書這樣描述吳宓：“他不斷地鞭撻自己，當(dāng)眾洗臟衣服。”“他實(shí)際上又是一位‘玩火’的人，像他這種人，是偉人，也是傻瓜。”這種嘲諷吳宓的句子到處都是。但是吳宓的心胸十分的廣闊，最終還是原諒了這個(gè)冒犯他的學(xué)生，還竭盡全力的挽留錢鐘書留在清華大學(xué)任教。
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