貫休在作畫方面頗有一番成就，尤其是畫僧人。貫休十六羅漢圖便是他的代表作品之一。但是這幅畫有或多個版本，原創(chuàng)的已經(jīng)失傳了。下面是學習啦小編為你搜集貫休十六羅漢圖的相關內容，希望對你有幫助!

　　貫休十六羅漢圖

　　貫休在作畫方面頗有一番成就，尤其是畫僧人。貫休十六羅漢圖便是他的代表作品之一。但是這幅畫有或多個版本，原創(chuàng)的已經(jīng)失傳了。這幅作品的長度有大約92厘米，寬度有大約45厘米，因為創(chuàng)作在五代時期，那時候社會上佛教十分盛行，因此受到了許多畫家的青睞。貫休就是其中一位。

　　十六羅漢圖在貫休的筆下畫的十分逼真，因為貫休的畫畫功底很強才能畫出這樣的作品。而且形態(tài)迥異。有的是高鼻梁，有的是大眼睛，總之是十六羅漢各有各的特色，這樣就會吸引人的眼睛，而且不會顯得很俗套。根據(jù)歷史記載還說這些羅漢不是貫休憑空想出來的，而是他在所夢時夢到的。

　　雖然我們不相信夢境中的一些事物，但是這些羅漢都是貫休對佛學思想的一個肯定的反應。當然現(xiàn)在十六羅漢圖的原本已經(jīng)沒有了，都是一些模仿的，其中模仿成都最高的是宋朝的一個作品，這個作品和貫休的原創(chuàng)相似度最高，可是這個作品現(xiàn)在流落到了日本。明朝的十六羅漢圖是仇英所畫的，他的作圖構思和貫休的有一些不同，他主要描繪的是羅漢的姿勢，有點是背靠著松樹坐在石頭上，有的是在打坐，有的是在互相談論經(jīng)文，這寫景象都給人一種閑奇淡雅的感覺。貫休十六羅漢圖在歷史上受到了很高的評價，它的特點之一就是奇特，有創(chuàng)新，以至于在以后他成為其他畫家模仿的樣本。

　　貫休山茶花

　　山茶花這首詩有好幾位詩人寫過，現(xiàn)在來介紹一下貫休大師所寫的。這首詩表面上是描寫的是一種植物，其實在了解完詩句后發(fā)現(xiàn)山茶花只是一個借代，貫休想表達的是另一層意思。

　　山茶花內容簡短，只有四句詩，但卻將貫休想要表達的內容表達的淋漓盡致。前兩句主要描寫的在這種大好的天氣下，山茶花盛開，但貫休卻覺得這么美麗的山茶花即使綻放也是一種死氣沉沉，沒有艷麗的感覺。這么美麗的山茶花都沒有了美感，可見貫休心中壓抑著的情懷。貫休用“猩血”來描寫山茶花，他的本意是借助山茶花來表達自己對社會上的一些現(xiàn)象的諷刺。

　　因為在當時的社會，朝廷根本不為民眾辦實事，只是到處壓榨人民，讓民眾的生活越來越苦。后兩句的描寫主要圍繞一個字“怨”，山茶花的凋謝，是因為枝葉上長出的新山茶花，將怨字融到這種環(huán)境下，可見貫休心中的怨氣了，他的怨氣是爭斗朝廷的，因為朝廷對百姓的壓榨，讓民眾對朝廷充滿了憤怒與怨恨。所以總結這首詩就是通過山茶花來表達貫休對當時朝廷的不作為的一種不爽之情。結合貫休的一生，他即便是個僧人，但他一直關心著當?shù)匕傩盏纳顮顩r，他有著一顆愛民的心，雖然不是朝廷官員。貫休許多詩文都表現(xiàn)著類似的情感。所以貫休所作的這首山茶花的詩與他自身的情感十分符合。