徐禎卿的生平事跡
徐禎卿，明代文學(xué)家，富有“吳中詩冠”、“吳中四才子”的譽稱，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的徐禎卿的生平事跡，希望對你有幫助。
徐禎卿的生平事跡
徐禎卿自小聰穎，在詩詞方面極有天賦，無師自通，文理皆極為擅長，人稱“家不蓄一書，而無所不通”。略年長后文章拜師于吳寬，書法拜師于李應(yīng)禎，學(xué)成之后，青勝于藍，自成一家。與李夢陽‘何景明、康海、王九思、邊貢和王廷相并稱為“前七子”，徐禎卿所提倡文學(xué)流派，強調(diào)文章以秦漢為標(biāo)榜，古詩則推崇漢魏，近體宗法盛唐。徐禎卿在文章書法上皆有大家之作，他所作詩歌中“文章江左家家有，煙月?lián)P州樹樹花”被無數(shù)名家引用，成為千古絕句。
徐禎卿所撰寫的《談藝錄》，頗多金句良言，見解精辟，是明代詩話史乃至整個古代詩話史中的鳳毛麟角，其詩格調(diào)高雅，只論漢魏，重在復(fù)古之論，但未失吳中風(fēng)流之情。
明朝時期盛行王陽明的心學(xué)思想，徐禎卿的思想歷程是與整個時代結(jié)合在一起的，從文學(xué)轉(zhuǎn)入道學(xué)，繼而轉(zhuǎn)向心學(xué)。他對文學(xué)復(fù)古的倡導(dǎo)、一生執(zhí)著于玄學(xué)都體現(xiàn)了徐禎卿對時代特征的一種概念性把握，與拯救“末世”的意圖相關(guān)。徐禎卿后期尊崇道教，研習(xí)養(yǎng)生，明正德六年，于京師去世，年僅三十三歲。
徐禎卿的作品賞析
《偶見》是明代詩人徐禎卿的一首七言絕句，“深山曲路見桃花，馬上匆匆日欲斜;可奈玉鞭留不住，又銜春恨到天涯。”
行文大致涵義為：行進在曲折的深山小路上，孤獨寂寞，偶見路旁正逢花期的桃花，原本極有興致駐足觀賞，無奈天色將暗，紅日西斜，手中的馬鞭已掃興揚鞭，只能催馬匆匆行路，空留身后滿溢的美景，帶著對春天的遺憾趕往遠(yuǎn)方。
此類借景抒情的詩詞極易窺見詩人的內(nèi)心，詩人跋涉于山間，峰回路轉(zhuǎn)之時，花期正濃的桃花林映入眼簾，滿眼的嬌艷將旅途的勞累一掃而光，喜悅之情溢于言表，無奈天公不作美，夜色將近，無心沉迷，只得揚鞭趕路。詩人不禁感慨自己無力挽留時間的流逝，即使策馬揚鞭也追趕不上，“留不住”一詞包含了詩人心中眾多的遺憾，留不住西下的斜陽，留不住偶見的春色，留不住消逝的時光，因而對應(yīng)的“春恨”也不單單指的是傷春之情了，還包含了一種無可名狀的人生感慨，是對人生缺憾的宣泄。“銜”原本指的是叼在嘴里，而此處應(yīng)理解為含在心間，詩人帶著對人生的某種遺憾奔走在世間，怎奈人生苦短年華易逝，歸途遙遙無終。
徐禎卿的詩作擅于從小處著手，捕捉微妙的自然景象，但詩意最濃，將心靈感受付諸其中，對明后期及清朝的神韻派詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了極大的影響。
徐禎卿的詩詞賞析
徐禎卿在詩壇的地位頗高，被稱為“文雄”，其詩作之多，又皆為佳品，著實是名副其實。早期作品的行文風(fēng)格偏向于白居易、劉禹錫此類婉約詩人一派;之后因受李夢陽、何景明等人的影響，提倡“文必秦漢，詩必盛唐”，參加文學(xué)復(fù)古運動，名列“前七子”之一。
清朝文人沈德潛編選《明詩別裁集》，吳中四大才子的詩僅徐禎卿與文征明的詩作錄入其中，文征明僅錄有兩首，而徐禎卿竟有二十三首詩編輯在內(nèi)。徐禎卿在前七子的排名中，僅次于李夢陽、何景明二人，《明詩綜》中比較三人詩歌文風(fēng)指出：“李氣雄，何才逸，徐情深”，由此可見，徐禎卿的詩詞多富有情感，且手法細(xì)膩，動人于字里行間，情韻雋永。
細(xì)細(xì)觀摩徐禎卿詩詞里的所埋藏的情感脈絡(luò)，大抵與中原詩人有所不同，仍保留了江左流風(fēng)與吳中派清麗秀逸的風(fēng)格，因其獨具特點，徐禎卿在行文創(chuàng)作的過程中，遣詞造句皆為“熔煉精警”之語，擅長七言近體，絕句更甚，手法細(xì)膩，暗含詩眼，賞其詩猶如清風(fēng)拂面，清逸暢懷，卻又在回味間悲從中來。
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