鄭板橋書(shū)法價(jià)值多高_(dá)鄭板橋的畫(huà)價(jià)值多少
鄭板橋是我國(guó)清代著名的藝術(shù)家,在書(shū)法上也是集大成者,他對(duì)書(shū)法的大膽創(chuàng)新,是前無(wú)古人的,所以堪稱書(shū)法大師。那么鄭板橋書(shū)法價(jià)值多高?鄭板橋的畫(huà)價(jià)值多少?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集鄭板橋書(shū)法價(jià)格的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助!
鄭板橋書(shū)法價(jià)格
鄭板橋的書(shū)法很多都是和他的畫(huà)作在一起的,也就是在一幅畫(huà)上有自己的提詩(shī),這樣讓整幅作品更加完整。而現(xiàn)在這樣的作品在國(guó)內(nèi)非常受歡迎,甚至到了寸紙寸金的地步,從現(xiàn)在拍賣(mài)的價(jià)格就可以看出來(lái)。
比如在2011年拍賣(mài)的,鄭板橋在1756年作的《竹石》圖,價(jià)格是4600.00萬(wàn)元;而在2014年12月拍賣(mài)的鄭板橋1764年作品《竹》,價(jià)格達(dá)到了3795.00萬(wàn)元人民幣,從這個(gè)價(jià)格中不難看出鄭板橋作品受歡迎的程度。
而鄭板橋的書(shū)法作品,如果沒(méi)有字畫(huà)那么就會(huì)價(jià)格稍低于這個(gè)價(jià)格,但是也不會(huì)很低,最少現(xiàn)在也要幾百萬(wàn)甚至上千萬(wàn)?,F(xiàn)在的拍賣(mài),鄭板橋的一部書(shū)法作品達(dá)到千萬(wàn)的價(jià)格并不稀奇。
鄭板橋的書(shū)法是自成一派的,人稱板橋體或者“六分半書(shū)”,鄭板橋的書(shū)法博取眾家之長(zhǎng),他研究過(guò)很多書(shū)法大家的作品。黃庭堅(jiān)、趙孟頫鄭板橋研究過(guò),蘇東坡的他也研究過(guò),還有王羲之和王徽之的也研究過(guò),甚至是張旭和懷素的草書(shū)他也研究過(guò)。
鄭板橋的畫(huà)多少錢(qián)
鄭板橋的畫(huà)不是用金錢(qián)來(lái)衡量的,如果非要問(wèn)鄭板橋的畫(huà)多少錢(qián)的話,只能回答要看在哪個(gè)時(shí)代了。
鄭板橋的畫(huà)曾經(jīng)賣(mài)過(guò)一千兩,就是現(xiàn)在的三十萬(wàn)元,當(dāng)時(shí)看來(lái)已經(jīng)是天文數(shù)字。如今只要是鄭板橋的真跡,都是當(dāng)時(shí)的幾十倍,收藏價(jià)值高的還是當(dāng)時(shí)的上百倍,甚至上千倍。
在清朝時(shí)代,鄭板橋畫(huà)了一輩子的畫(huà),對(duì)他而言,畫(huà)畫(huà)不僅是精神上的慰藉,還是物質(zhì)生活上的需要。眾所周知,鄭板橋早年家境貧寒,他們家是書(shū)香門(mén)第,父親是教學(xué)先生,教書(shū)歷來(lái)都是道德高尚、物質(zhì)貧乏,鄭板橋和父親一樣也是教書(shū)先生,在生活最困難的時(shí)候,孩子生病,家里買(mǎi)不起藥,沒(méi)人醫(yī)治過(guò)世了,父親也是同樣的狀況離世的,家庭艱難,鄭板橋只能去杭州賣(mài)畫(huà),那個(gè)時(shí)候他的畫(huà)能夠賣(mài)到什么價(jià)錢(qián),沒(méi)有歷史記載,我們不得而知,不過(guò)也不難猜想他的賣(mài)畫(huà)錢(qián)不多,賣(mài)畫(huà)錢(qián)只能解決溫飽問(wèn)題。到了晚年,鄭板橋又開(kāi)始賣(mài)畫(huà),他為官清廉,沒(méi)有多余的錢(qián)財(cái),只能靠賣(mài)畫(huà),這個(gè)時(shí)候的鄭板橋名氣很大,他居住的揚(yáng)州是個(gè)很大的書(shū)畫(huà)交易市場(chǎng),來(lái)向他求畫(huà)的人很多,他制定了一個(gè)價(jià)目表,是中國(guó)畫(huà)史上第一個(gè)明碼標(biāo)價(jià)的畫(huà)家,畫(huà)分為大、中、小分別是六、四、二兩銀子,最便宜的扇子要半兩。清朝的一兩銀子最多相當(dāng)于現(xiàn)在的人民幣三百多元,就是說(shuō)他的畫(huà)最低一百五十元,最高達(dá)兩千元。
鄭板橋簡(jiǎn)介
鄭板橋原名鄭燮,號(hào)板橋,因此世人稱他為板橋先生。是我國(guó)清朝著名的文學(xué)家、思想家和畫(huà)家,生于1693年,卒于1765年。鄭板橋的祖籍在蘇州,他后來(lái)生活在現(xiàn)在的江蘇省興化縣。
鄭板橋在康熙年間就考取了秀才,但是一直沒(méi)有中舉人,直到雍正十年才中舉,但是一直沒(méi)有為官。到了乾隆元年的時(shí)候中進(jìn)士,一直在家候補(bǔ),后被任命為河南范縣縣令,之后被調(diào)任山東濰縣繼續(xù)擔(dān)任縣令,這是他一生為官的兩個(gè)地方。
鄭板橋雖然在不惑之年才做到縣令職位,但是他一心為百姓謀福利,在任縣令期間他關(guān)心百姓疾苦,重視農(nóng)桑和小商人,興修水利,對(duì)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展起到了極大的作用,深得百姓愛(ài)戴,在山東濰縣辭官后百姓為他建立了一座生祠,以表達(dá)對(duì)他的思念。
但是鄭板橋簡(jiǎn)介中的一生最為出色的不是做官,而是他的文學(xué)和畫(huà)作,鄭板橋是揚(yáng)州八怪之一,他的一生也多以書(shū)畫(huà)衛(wèi)生。在早年鄭板橋的生活拮據(jù)他在揚(yáng)州賣(mài)自己的書(shū)畫(huà)以解決生活中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。而到了晚年辭官回家后,也是由于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,鄭板橋還是以賣(mài)畫(huà)為生。
鄭板橋的詩(shī)造詣很高,得到當(dāng)時(shí)人們的推崇,書(shū)法也相當(dāng)了得,也是當(dāng)時(shí)人們爭(zhēng)相效仿的對(duì)象。而在畫(huà)上他的造詣更高,鄭板橋尤其擅長(zhǎng)畫(huà)竹子,非常傳神,得到了當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)可,而現(xiàn)代人對(duì)于鄭板橋的書(shū)法和畫(huà)作也是相當(dāng)認(rèn)可的。
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