鄭板橋流傳于世的作品非常多，其中《鄭板橋集》是流傳廣泛的一部著作。這部著作中除了鄭板橋的詩、詞、畫之外，還有他的十六封家書。這十六封家書中有兩封家書是最有名的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集鄭板橋的兩封家書的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　鄭板橋的兩封家書

　　鄭板橋是清朝時期非常著名的人物，他還做過七品官的縣令，在畫、詩、書法方面又是大家，雖不說是富甲一方的名門望族，但也是富貴之人，而且鄭板橋在五十二歲的時候才生下了一個兒子，所以鄭板橋非常喜歡這個孩子，而鄭板橋的兩封家書便是談他對這個兒子的教育的。

　　鄭板橋的教育之道，在鄭板橋的兩封家書里得到很好的體現(xiàn)。鄭板橋在山東做知縣時寫的《濰縣署中與舍弟墨第二書》，就是談他教育兒子的。鄭板橋告訴他的弟弟說：“我不在家，我的兒子給你管束，不要因為他是你的侄子就縱容他，對待家中的傭人也要一視同仁，不能讓我的兒子欺負(fù)他們。當(dāng)然，最重要的就是要教他明事理。”從鄭板橋的這一封家書就可以看出他雖然寵愛兒子，但絕不溺愛。

　　鄭板橋的兩封家書中還有一篇是《濰縣寄舍弟墨第三書》，這篇家書同樣是告訴族人對他兒子要嚴(yán)加管教，不能放任自流，鄭板橋的這種教育方式在當(dāng)時算是相對少見的，所以當(dāng)時有很多人并不能理解鄭板橋為何會對一向疼愛的兒子如此嚴(yán)厲。

　　鄭板橋三絕介紹

　　鄭板橋作為清代“揚(yáng)州八怪”的代表人物之一，他的知名度極高，而他之所以到現(xiàn)在還能為世人所記憶，主要因為鄭板橋有三絕。正是因為這鄭板橋三絕，讓鄭板橋名垂青史。但是關(guān)于鄭板橋的三絕有三種說法。

　　首先是“三絕詩書畫”，這也是現(xiàn)在人最為認(rèn)同的一種說法。鄭板橋在晚年辭官回家，這時候的鄭板橋已經(jīng)非常有名氣了，所以他的好朋友李嘯村就贈給他一副對聯(lián)：“三絕詩書畫;一官歸去來”。

　　這就是鄭板橋三絕的來歷，可以說這副對聯(lián)的形容是非常恰當(dāng)?shù)?，所以在?dāng)時也得到了人們的贊同，并被流傳下來。鄭板橋在詩書畫三方面的造詣都非常高，任何一個方面拿出來都能稱之為大家，而他三方面都很強(qiáng)，所以被稱為三絕也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

　　也有人認(rèn)為鄭板橋的三絕是“蘭竹石”，之所以這樣說是因為鄭板橋在繪畫上，這三種東西畫的最好。在鄭板橋的一生中畫的時間最長的就是竹子，其次就是蘭草和石頭，并且在這三方面的造詣最高，所以有人將鄭板橋的這三個稱之為三絕。

　　還有一種說法是“三絕聽看說”，這是鄭板橋在為官的時候，百姓送給鄭板橋的，意思是說鄭板橋是一位非常了不起的清官，能為百姓著想。聽是鄭板橋能傾聽百姓疾苦，看是鄭板橋能看出百姓苦在哪里，說是鄭板橋敢為百姓說話，所以稱之為三絕。

　　鄭板橋故居

　　鄭板橋是有名的畫家、詩人以及文學(xué)家，他的故居在江蘇省興化市的東城外鄭家巷。這個故居是后世的人們?yōu)榱思o(jì)念鄭板橋所建設(shè)的。

　　該故居的格局是呈現(xiàn)的是坐北朝南式，前后兩處都有門可以自由進(jìn)出，并且有著設(shè)計成坐北朝南式樣的三間正房，在里面還有著三間較小的房子，分別為門樓，廚房和書房，很符合清朝建筑風(fēng)格的特點(diǎn)。

　　如今鄭板橋故居已經(jīng)成為了一個專門收藏各種名家書畫的專業(yè)博物館，在里面收藏著很多大家人物的精品佳作，其中鄭板橋的書畫作品就有著33幅。在鄭板橋故居的書房旁邊還種植著生長的郁郁蔥蔥充滿生機(jī)勃勃的竹子，此竹子的種植位置通過書房的窗戶剛好看到。故居里面放置著許多鄭板橋先生所使用過的一些東西，如一些生活用具和一些鄭板橋先生書畫作品的復(fù)制品以及一些研究人員對于鄭板橋先生熱研究資料等。

　　年都會有著一些書畫大家們來到這里聚集，在這里舉辦一些關(guān)于鄭板橋的書畫展覽，展現(xiàn)鄭板橋先生一生的經(jīng)歷和成就。該故居經(jīng)由多年的發(fā)展已經(jīng)破舊，在1983年的時候，經(jīng)過人工的修繕之后，已經(jīng)被國家納入了市級文物保護(hù)的范疇?，F(xiàn)如今有著專人打理。