湯顯祖牡丹亭講了什么_湯顯祖紫釵記講了什么
湯顯祖是明代有名的戲劇家。一部戲劇《牡丹亭》造就了他的藝術(shù)巔峰。那湯顯祖牡丹亭講了什么?湯顯祖紫釵記講了什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集湯顯祖牡丹亭講了什么的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!
湯顯祖牡丹亭講了什么
《牡丹亭》又名《牡丹亭還魂記》，是湯顯祖“臨川四夢(mèng)”中的一部?！赌档ねぁ穱@杜麗娘和柳夢(mèng)梅為主人公展開(kāi)愛(ài)情故事，過(guò)程離奇曲折，可謂是曠世奇緣。
杜麗娘原是太守之女，有權(quán)有勢(shì)，為人十分向往自由，充滿生氣。游園時(shí)的春景讓她傷春，感覺(jué)自己的一腔愁緒無(wú)處排解。夢(mèng)中，杜麗娘與一書(shū)生相會(huì)，偷嘗到愛(ài)情的樂(lè)趣。夢(mèng)醒，現(xiàn)實(shí)的無(wú)情讓她感受到生活的無(wú)趣，日漸消瘦，一病不起。臨死前囑咐母親葬于梅樹(shù)下。柳夢(mèng)梅是一介書(shū)生，進(jìn)京趕考時(shí)恰好投宿在杜麗娘死前所住的花園中。二人認(rèn)出對(duì)方是夢(mèng)中的伴侶，再次幽會(huì)。杜麗娘讓柳夢(mèng)梅挖墳助自己復(fù)生，柳夢(mèng)梅讓杜麗娘幫自己報(bào)訊，卻被杜麗娘的老師和父親發(fā)現(xiàn)，棒打鴛鴦。二人將此事告到皇帝面前，皇帝成人之美。杜柳二人有情人終成眷屬。
《牡丹亭》具有浪漫主義色彩，情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦。劇中刻畫(huà)人物十分傳神、立體，不僅形態(tài)上全面，在人物內(nèi)心世界也是全方面展示。通篇辭藻華麗，不少詞句流傳至今，朗朗上口。歌曲《在梅邊》也引用不少《牡丹亭》的詞句。真可以稱得上是中國(guó)經(jīng)典古典戲劇。
湯顯祖紫釵記講了什么
《紫釵記》是明代戲劇大師湯顯祖“臨川四夢(mèng)”中的第一夢(mèng)。《牡丹亭》圍繞李益和霍小玉為主人公展開(kāi)愛(ài)情故事，過(guò)程又甜蜜又虐心，最終以重逢結(jié)局收尾。
元宵夜，李益和朋友在街上賞燈，聽(tīng)聞長(zhǎng)安歌妓霍小玉丟失家傳紫玉釵，幫忙尋找。李益尋得紫玉釵交予小玉，二人一見(jiàn)鐘情。第二天，李益央媒婆說(shuō)親，二人喜結(jié)良緣。洞房花燭夜，二人將紫玉釵一分為二，許下“釵在人在，釵亡人亡”的諾言。李益高中，求世叔盧太尉照顧。盧太尉見(jiàn)李益一表人才，欲招李益為東床快婿，反被李益拒絕。盧太尉懷恨在心，將李益調(diào)到關(guān)外任職。李益無(wú)奈惜別小玉。李益在關(guān)外平定戰(zhàn)亂，托人帶家書(shū)給小玉。不料盧太尉從中作梗，家書(shū)變休書(shū)，謊稱李益已和盧太尉結(jié)親入贅。此時(shí)小玉卻遭鮑十一娘討債，無(wú)奈之下典當(dāng)紫玉釵。
李益功成歸來(lái)，盧太尉為其接風(fēng)洗塵。席上，鮑十一娘姐姐拿出紫玉釵，稱小玉另找有錢夫婿。新夫婿知道紫玉釵的緣由，讓小玉變賣。小玉得知李益歸來(lái)，沖進(jìn)太尉府，卻被告知李益不愿見(jiàn)小玉，當(dāng)場(chǎng)口吐鮮血，一病不起。李益雖痛苦萬(wàn)分，卻認(rèn)為小玉不是這樣的人，決定去霍家問(wèn)個(gè)明白。之后，黃衫客慷慨相助，兩人重逢，真相大白?！蹲镶O記》以霍李二人的愛(ài)情為線索，展現(xiàn)了愛(ài)情力量的強(qiáng)大，讓人執(zhí)著;也揭露了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗和人心的丑惡。
湯顯祖的生平簡(jiǎn)介
湯顯祖是中國(guó)明代著名的戲曲作家，除此之外他還是一個(gè)文學(xué)家。湯顯祖是江西臨川人，字義仍，號(hào)海若。湯顯祖的戲曲代表作有《牡丹亭》，作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢(mèng)”，詩(shī)文《感事》、《聞都城渴雨,時(shí)苦攤稅》等，小說(shuō)《續(xù)虞初新志》。
湯顯祖出生在書(shū)香世家，祖父湯懋昭被推為“詞壇名將”，父親湯尚賢創(chuàng)建“湯氏家塾”，伯父湯尚志從事戲曲，母親熟讀詩(shī)書(shū)。湯顯祖5歲進(jìn)家塾，12歲寫(xiě)詩(shī)，21歲中舉人。他的仕途本可以一帆風(fēng)順，但明代科舉制度腐敗，考試變成了幕后交易。湯顯祖拒絕宰相的籠絡(luò)，名落孫山。34歲，湯顯祖中了進(jìn)士，步入滿是荊棘的仕途。
萬(wàn)歷十一年，王世貞赴南京后地位顯赫，許多人投其門下。湯顯祖與王氏同在南都，又為王氏之弟下屬，卻因文學(xué)思想和旨趣與王氏不同而不相來(lái)往。湯顯祖為揭露復(fù)古派的面貌，細(xì)讀王氏的詩(shī)文，指出其中剽竊漢唐史詩(shī)的字句，明確自己重創(chuàng)新反對(duì)復(fù)古的信念。在南京任太常寺博士時(shí)，閑寂無(wú)聊，他常與本地的詩(shī)文家、戲曲家切磋唱和、研究學(xué)問(wèn)。
萬(wàn)歷十九年，湯顯祖對(duì)當(dāng)時(shí)的政治提出意見(jiàn)，被放逐。后內(nèi)遷至遂昌。在遂昌，他減少科條、建立射堂、修建書(shū)院，使貧瘠之地逐漸興旺起來(lái)。后因?yàn)樯梅徘舴副徽持袀瑴@祖不堪忍受稅使擾民，主動(dòng)遞了辭呈。
湯顯祖一生蔑視權(quán)貴，晚年淡泊貧困，醉心佛學(xué)。其所處時(shí)代，文學(xué)思想斗爭(zhēng)激烈。湯顯祖堅(jiān)持己見(jiàn)，反對(duì)程朱理學(xué)，認(rèn)為其與個(gè)性相悖。在文學(xué)創(chuàng)造上，他提出立意為先。讀“非圣之書(shū)”的羅汝方，反理學(xué)的達(dá)觀禪師，李贄等人都對(duì)湯顯祖的創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。
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