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蒙田的教育思想主張是什么

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  在文藝復(fù)興時(shí)期,作為引導(dǎo)思想革命的一位偉大的導(dǎo)師,蒙田在思想上的貢獻(xiàn)是非常巨大的。那么蒙田的教育思想主張是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集蒙田的教育思想主張,希望對(duì)你有幫助!

  蒙田的教育思想主張

  蒙田提出,在知識(shí)的獲取上,千萬(wàn)不要死記硬背,這對(duì)于獲取知識(shí)本身這個(gè)活動(dòng)而言,會(huì)更加的枯燥無(wú)味,蒙田提倡在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程當(dāng)中,要把理解和領(lǐng)會(huì)放到首要地位,除此之外,更要學(xué)會(huì)用自己的想法去表述知識(shí),這樣才能真正的把知識(shí)吸收完全。

  在面對(duì)權(quán)威的時(shí)候,蒙田的教育思想更加偏向于學(xué)生自己應(yīng)該有足夠的自我思考的能力,而不是簡(jiǎn)單的服從權(quán)威,盲目的服從權(quán)威對(duì)于理解知識(shí)來(lái)說(shuō),是非常不利的,比如說(shuō)蒙田提倡學(xué)習(xí)知識(shí)要博取百家之長(zhǎng),而追求單一的導(dǎo)師,對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)來(lái)說(shuō),非常容易導(dǎo)致學(xué)生走上歧途。

  蒙田還提倡學(xué)習(xí)要走向生活,就是學(xué)習(xí)這件事本身就是非常廣闊的,我們不該把學(xué)習(xí)僅僅的局限在書(shū)本上,世界那么大,到處都是可以學(xué)習(xí)知識(shí)的地方,學(xué)生應(yīng)該擴(kuò)寬自己的事業(yè),而對(duì)于老師來(lái)說(shuō),蒙田提倡因材施教,按照每個(gè)孩子的不同的能力選擇授予知識(shí)的方法,這樣,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),教師就是一個(gè)指導(dǎo)者,而不是一個(gè)知識(shí)的灌輸者,這樣才更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)。

  蒙田的作品

  作為一位思想家,蒙田思想主要是體現(xiàn)在隨想錄當(dāng)中的,這是蒙田唯一流傳下來(lái)的作品,在隨想錄當(dāng)中,蒙田不僅暢談人生,也講他所在的那個(gè)時(shí)代的風(fēng)土人情和自己的一些看法,也許就我們今天而言,這當(dāng)中的有些觀點(diǎn)未必是正確的,但是就當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代而言,蒙田的思想有著很積極的意義。

  蒙田思想的進(jìn)步性主要體現(xiàn)在蒙田能夠把當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景完全放下,并且對(duì)于很多事物都有自己的看法,而且,蒙田本人是一個(gè)自由平等的信仰者,他崇尚自由,把自由看作是最重要的事情。加上蒙田的出生背景,本身作為一個(gè)貴族后代,能夠有這樣的覺(jué)悟已經(jīng)是一件非??少F的事情,這些思想都通通體現(xiàn)在蒙田作品隨想錄里面。

  除了自己的思想以外,蒙田的隨想錄里面還收錄許多自己對(duì)古典作家的論述,甚至在書(shū)中,他多次談到自己,不是點(diǎn)到即止,而是長(zhǎng)篇的大論,對(duì)自己進(jìn)行了很多的剖析和描述,一方面增加了他作品的可讀性,另外一方面,對(duì)于讀者而言,這樣的剖析自己,也拉進(jìn)了讀者和寫(xiě)書(shū)人的距離,這是蒙田作品的優(yōu)點(diǎn)所在。

  蒙田的故事

  說(shuō)起了蒙田的故事,我們就難免想到了那個(gè)思想超乎前人的偉大的思想家,在文藝復(fù)興時(shí)期,蒙田是一位非常杰出的領(lǐng)袖人物,他除了思想卓越以外,在社會(huì)處事上也有著一貫的自己的風(fēng)格,而蒙田的故事是從法國(guó)的一個(gè)小貴族部落開(kāi)始的。

  蒙田的母親是西班牙人的后裔,所以嚴(yán)格意義上,蒙田是一名混血兒,在蒙田出生的時(shí)代,當(dāng)時(shí)的貴族階層還是以從戎為主,不是很看重學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí),因此蒙田在早年時(shí)期,也是這樣生活的,而他真正開(kāi)始學(xué)習(xí)和提升自己是在37歲以后,蒙田繼承了自己父親的領(lǐng)地,從此開(kāi)始了在藏書(shū)室的生活,每天的大部分時(shí)間都是用來(lái)讀書(shū)。而也正是由于這一段經(jīng)歷,讓后來(lái)的蒙田對(duì)于自己的生活開(kāi)始了重新的思考。

  要完全的讀懂蒙田的故事,我們可以從蒙田的傳世作品隨筆錄當(dāng)中尋找一絲痕跡,就是在自己的作品當(dāng)中,蒙田把自己的思想,關(guān)于自己所處的這個(gè)時(shí)代的現(xiàn)狀和自己的一些看法都完完全全的表達(dá)出來(lái),并且開(kāi)始對(duì)自己進(jìn)行了大量的剖析,這對(duì)于讀者來(lái)說(shuō),產(chǎn)生了一種莫名的親切感,這也是很多法國(guó)人都讀過(guò)蒙田隨筆錄的主要原因之一。

  晚年的蒙田被任命為市長(zhǎng),那段時(shí)間他自己的身體還時(shí)常被病痛折磨,而為了市民的愿望,他還是上任,在自己的任期之內(nèi)還和一場(chǎng)鼠疫抗?fàn)?,所幸的是,?dāng)一些都落下了帷幕,蒙田還是回到了自己的古堡,開(kāi)始了自己的生活。
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