蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家和教育家，希臘三賢之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的蘇格拉底生平簡介，希望對你有幫助!

　　蘇格拉底生平簡介

　　蘇格拉底，古希臘著名哲學(xué)家。出身于雅典城不遠(yuǎn)的一個石匠兼雕刻匠家庭，曾經(jīng)自幼隨父學(xué)藝，后來，當(dāng)過兵，曾經(jīng)三次參戰(zhàn)。大約在40歲左右蘇格拉底出了名，并進(jìn)人五百人會議。大約公元前399年，蘇格拉底因“不敬國家所奉的神，并且宣傳其他的新神，敗壞青年”的罪名被判有死罪。在收監(jiān)期間，他的朋友買通了獄卒，勸他逃走，但他決心服從國家的法律，拒不逃走。后來在獄中服毒受死終年7O歲。 蘇格拉底一生沒有留下任何文字性的著作，但他的影響卻非常巨大。

　　蘇格拉底的學(xué)說具有神秘主義色彩，他認(rèn)為天上和地上的事物，它們的生存和毀滅，都是神特意安排的，因此研究自然界是瀆神的，所以他本人集中精力研究論理道德問題。 蘇格拉底倡導(dǎo)“知德合一”學(xué)說，他認(rèn)為正確的行為來自正確的思想，美德基于知識，源于知識，沒有知識便不能為善，也不會有真正的幸福。他認(rèn)為，從懷疑自己的知識開始的自我認(rèn)識是認(rèn)識美德的來源。他常常愛說“我知道我一無所知”。但是，在肯定理性認(rèn)識的同時，他卻否定感性認(rèn)識的作用。蘇格拉底在研究學(xué)問上有他自己的新方法，他通過問答的形式使對方糾正、放棄原來的錯誤觀念并幫助他產(chǎn)生新思想。他善于從個別的東西中抽象出普遍的東西，他這種應(yīng)用辯證方法證明真理的方法是具體的，具有一定的相對性，對歐洲的思想史有著極大的影響。在政治上，蘇格拉底主張各行各業(yè)乃至國家政權(quán)都應(yīng)該由經(jīng)過訓(xùn)練，有知識有才干的人來管理，反對以抽簽選舉法實行的民主。

　　蘇格拉底的學(xué)生

　　蘇格拉底的學(xué)生最出名的非柏拉圖莫屬。柏拉圖出身貴族，從小便接受良好的教育。在跟蘇格拉底學(xué)習(xí)的過程中，他繼承了老師的很多想法與觀點，但同時兩人在某些方面也有一些分歧。柏拉圖提出了一種和諧宇宙的想法，這為他以后的客觀唯心主義的推出奠定了基礎(chǔ)，這點與蘇格拉底較為相像。蘇格拉底推崇真理與善，讓學(xué)生在受教育的過程中，能夠發(fā)現(xiàn)自己身邊的真善美。由于柏拉圖出身于貴族，所以他的很多想法是為了維持奴隸主的統(tǒng)治而提出的，柏拉圖希望通過教育來選出合格的統(tǒng)治者。兩人出身不同，這必然會導(dǎo)致兩人在對各自階級利益的爭取上產(chǎn)生一定的分歧。

　　當(dāng)然，除了柏拉圖以外，蘇格拉底還有較多其他出名的學(xué)生。比如安提斯泰尼，他是著名的犬儒主義的創(chuàng)始人。犬儒主義在古希臘的影響也較大，在當(dāng)時的古希臘，可以與柏拉圖的哲學(xué)相抗衡。此外還有克里托，阿斯克里皮烏斯等人。這便是對蘇格拉底的學(xué)生的相關(guān)介紹了。

　　蘇格拉底麥穗的故事

　　一次蘇格拉底和自己的學(xué)生來到了一片麥田的旁邊，正是豐收的季節(jié)，田里的麥子沉甸甸、金燦燦的。這時蘇格拉底讓自己的學(xué)生進(jìn)入麥地找一個最大的麥穗，他自己則在麥田的對面等待他們。唯一的要求就是只準(zhǔn)進(jìn)不準(zhǔn)后退。學(xué)生們聽了老師的話，一個個走進(jìn)了麥田。但是哪一株才是最大的呢?學(xué)生們左顧右盼，總感覺更大的麥穗還在前面呢。偶爾有一兩個學(xué)生會摘下一株麥穗，但是往前走了走，又很不滿意的扔掉了之前的。他們總認(rèn)為最大的一株還在前面呢。過了一會兒，蘇格拉底大聲的喊道：你們已經(jīng)走到麥田的盡頭了，這時學(xué)生們才如夢初醒，望著自己空蕩蕩的雙手，仿佛明白了什么。

　　這時蘇格拉底對學(xué)生們說這個麥田里肯定有最大的一株麥穗，但是你們不一定能夠碰見他，就算碰見了，你們也不一定能夠準(zhǔn)確的區(qū)分出來，所以說你們手上的那一株麥穗就是最大的。是呀，人生就像在尋找最大的麥穗，有的人找到了，而且努力地抓住了它，但是更多的人只是在東張西望，一再的錯失機(jī)會，最終只能兩手空空如也;這便是蘇格拉底麥穗的故事了;蘇格拉底麥穗的故事教會人們，要懂得選擇。

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