斯巴達(dá)克是古羅馬時(shí)期的英雄，奴隸領(lǐng)袖。斯巴達(dá)克起義，是羅馬帝國(guó)爆發(fā)最大的奴隸起義,在世界歷史上具有重要的意義。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的斯巴達(dá)克起義的故事，希望對(duì)你有幫助。

　　斯巴達(dá)克起義的故事

　　在古羅馬時(shí)期，奴隸制度盛行，奴隸主為了取樂(lè)，耗資建造巨大的角斗場(chǎng)，壓迫奴隸手握利劍或匕首，相互拼殺。一場(chǎng)角斗戲下來(lái)，場(chǎng)上留下的是奴隸的尸體。對(duì)于奴隸主的殘暴統(tǒng)治，在公元前73年，世界古代史上最大的奴隸起義——斯巴達(dá)克起義終于爆發(fā)了。

　　斯巴達(dá)克是色雷斯人。在羅馬戰(zhàn)爭(zhēng)中他被俘虜，成為了角斗士奴隸，奴隸主還送他到角斗士學(xué)校，接受非人的待遇。在他的同伴被殺害的情況下，他向他的伙伴們說(shuō)︰寧為自由戰(zhàn)死在沙場(chǎng)，不為貴族老爺們?nèi)?lè)而死于角斗場(chǎng)。”角斗士們?cè)谒墓膭?dòng)下，紛紛加入了他的起義中。在公元前72年初時(shí)，他的起義軍隊(duì)已增到了6萬(wàn)人。羅馬元老院被起義的巨大規(guī)模所震驚了，于是元老就派遣兩支軍隊(duì)進(jìn)行討伐斯巴達(dá)克。斯巴達(dá)克殺死了300名羅馬俘虜，然后繼續(xù)率軍北上。公元前72年，他的軍隊(duì)穿過(guò)意大利，在摩提那會(huì)戰(zhàn)中，擊潰了總督的軍隊(duì)。起義者的士氣受到勝利的鼓舞，繼續(xù)前行。他們經(jīng)過(guò)的地方越來(lái)越廣，參加起義的人數(shù)也越來(lái)越多，羅馬元老竭力想將起義給鎮(zhèn)壓下去，因此他們發(fā)起了總決戰(zhàn)。他們?nèi)匀挥⒂聭?zhàn)斗，但是卻以失敗告終，遺憾落幕。

　　斯巴達(dá)克起義的意義

　　斯巴達(dá)克斯起義在世界歷史中具有重要的意義，是羅馬共和國(guó)歷史上爆發(fā)的一次最大規(guī)模的奴隸起義。領(lǐng)導(dǎo)人物是斯巴克，這次起義打擊了奴隸主貴族階級(jí)，為之后的解放奴隸埋下了伏筆。

　　斯巴達(dá)克斯起義是發(fā)生在古羅馬，古羅馬當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況是奴隸主當(dāng)?shù)?，大莊園的各種勞動(dòng)都是通過(guò)奴隸來(lái)完成，這還不算，奴隸還成了博得奴隸主一樂(lè)的工具，奴隸主建造了許多大型的角斗場(chǎng)，讓奴隸來(lái)互相殘殺你，一場(chǎng)角斗下來(lái)，死了無(wú)數(shù)奴隸。這樣殘暴的統(tǒng)治勢(shì)必會(huì)引起反抗終于在公元前73年，爆發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模的奴隸起義，就是歷史上著名的斯巴達(dá)克斯起義。

　　斯巴達(dá)克斯起義意義首先是動(dòng)搖了羅馬奴隸制基礎(chǔ)，奴隸主不得不給奴隸相對(duì)的自由，逐漸分配給奴隸土地，并歸他們自己來(lái)耕種。

　　其次，斯巴達(dá)克斯起義意義在于斯巴達(dá)克斯領(lǐng)導(dǎo)的起義軍數(shù)量逐漸壯大，在起義之時(shí)會(huì)有新的人員不斷的加入，其中還有各種貧農(nóng)，軍隊(duì)的士氣高昂，作戰(zhàn)勇敢，在戰(zhàn)內(nèi)巧妙運(yùn)用部隊(duì)機(jī)動(dòng)，行軍隱蔽迅速，伏擊出其不意，善于各個(gè)擊破，所以能夠長(zhǎng)久的作戰(zhàn)，給統(tǒng)治階級(jí)帶來(lái)震撼性的打擊，迫使以后的當(dāng)局者不得不提出奴隸的各項(xiàng)保護(hù)法律，在羅馬進(jìn)入帝國(guó)之時(shí)，許多領(lǐng)導(dǎo)人的首要任務(wù)就是解放奴隸。

　　這是歷史上著名的奴隸階級(jí)法抗奴隸主階級(jí)的斗爭(zhēng)，不僅對(duì)于羅馬國(guó)家有很大的震撼，對(duì)于其他國(guó)家也有著深遠(yuǎn)的影響。

　　斯巴達(dá)克起義的緣由

　　著名的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和思想家列寧在他的《列寧全集》中指出：“斯巴達(dá)克掀起的戰(zhàn)爭(zhēng)就是為了保衛(wèi)被奴役的階級(jí)”。從中我們可以知道斯巴達(dá)克起義的原因就是階級(jí)矛盾。在當(dāng)時(shí)的古羅馬，哪里都有大莊園，當(dāng)時(shí)為那些莊園工作的奴隸被稱之為“ 會(huì)說(shuō)話的工具”。在階級(jí)方面，奴隸是最低級(jí)的地位，而擁有財(cái)富的奴隸主則成為了奴隸的老大，他們?yōu)榱梭细枞?lè)，花費(fèi)資金建造了巨大的角斗場(chǎng)，并且強(qiáng)迫奴隸成對(duì)角斗，不但如此，更讓人氣憤的是還讓角斗士手握利劍或者匕首，相互拼殺。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)角斗戲之后，場(chǎng)上倒下的是那遍體鱗傷的奴隸尸首。對(duì)于奴隸主的殘酷的統(tǒng)治，使得奴隸對(duì)奴隸主的內(nèi)心怨恨不斷地增加。那時(shí)的斯巴達(dá)克正是在奴隸主的要挾下，去到了角斗士學(xué)校，奴隸主要斯巴達(dá)克成為最厲害的角斗士，為奴隸主所用。

　　在公元前73年的一個(gè)夜晚，在角斗士學(xué)校里面，斯巴達(dá)克的同伴因被奴隸主的同類人殺害，在忍無(wú)可忍的情況下，斯巴達(dá)克向他的伙伴們說(shuō)∶“寧為自由戰(zhàn)死在沙場(chǎng)，不為貴族老爺們?nèi)?lè)而死于角斗場(chǎng)。”從此，反抗奴隸主的戰(zhàn)役一觸即發(fā)，不可收拾。

　　斯巴達(dá)克起義是古代世界最偉大的奴隸起義，角斗士的命運(yùn)是悲慘的，從中可以看到羅馬統(tǒng)治者的蠻橫，殘暴讓奴隸對(duì)奴隸主產(chǎn)生了無(wú)比仇恨，他們寧愿為自由而戰(zhàn)死，也決不成為敵人取樂(lè)的工具，寧愿戰(zhàn)死在沙場(chǎng)而不愿意喪身于角斗場(chǎng)上。

　　
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