阿提拉為什么不打中國
阿提拉在作為國王期間，侵略了無數(shù)地方，被歷史學(xué)家定義為“上帝之鞭”。但是阿提拉為什么不打中國，地大物博的中國可是無數(shù)野心勃勃的統(tǒng)治者要侵略的對象。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的阿提拉為什么不打中國，希望對你有幫助。
阿提拉為什么不打中國
阿提拉的民族在一定程度上可以說是野蠻的游牧民族,而游牧民族的作戰(zhàn)方式也很單一，他們的力量可能并不那么強大，但是他們擅長游擊戰(zhàn)，并且耐力非常好，所以常常進行遠距離的突襲。所以說，匈奴雖然攻城做不到，但是掠地還是很有實力的。而他們進行侵略的原因無非也就是因為生產(chǎn)力過于低下而導(dǎo)致的糧食和生活用品的匱乏，他們需要侵略得到這些。而阿提拉不打為什么不打中國也無非是因為這個。
阿提拉退兵后，建立了帝國。帝國的生產(chǎn)力慢慢變強，糧食和生活用品的缺少問題也逐漸得到了解決，而遠征中國，路途十分遙遠，又需要經(jīng)過一個漫長的過程，還要損害帝國的實力和生產(chǎn)力。而帝國停止戰(zhàn)爭后，面對即將到來安穩(wěn)和平的生活，帝國人民應(yīng)該也是十分期待的，這時候遠征中國，也不符合帝國人民的期待，阿提拉如若為了報仇，又要驅(qū)使軍隊遠奔中國進行突襲，未免也太得不償失，不太理智了。而阿提拉卻退兵，最終死在了新婚夜，結(jié)束了傳奇的一生，最終也沒有遠征中國。
阿提拉的故事
阿提拉決戰(zhàn)西羅馬帝國要從野心勃勃的阿提拉早就對高盧和意大利的繁華富庶垂涎三尺說起。公元449年，西羅馬帝國皇帝的妹妹和侍衛(wèi)長私通被發(fā)現(xiàn)，皇帝瓦倫提尼安將她送進一個修道院軟禁起來。生性風(fēng)流的奧諾莉亞暗中寫信向阿提拉求救，稱愿以身相許。
阿提拉立刻向西羅馬皇帝索要奧諾莉亞，并要求西羅馬帝國拿一半的國土作為嫁妝遭到西羅馬皇帝的拒絕。于是阿提拉以此為借口發(fā)動了對西羅馬的戰(zhàn)爭。公元450年，阿提拉決戰(zhàn)西羅馬帝國正式開始，阿提拉集結(jié)匈奴軍和被征服民族的仆從軍50萬人，向西羅馬的高盧發(fā)動進攻。隨著高盧名城一個接一個地陷落，阿提拉兵鋒直指名城奧爾良。阿提拉大軍對高盧北部的蹂躪震驚了西羅馬帝國的所有蠻族，大家都意識到單憑自己的力量無法與匈奴對抗。西羅馬帝國的騎兵統(tǒng)帥阿契斯抓住這個同仇敵愾的良機，四處奔走。終于聯(lián)合各蠻族建立起一個抗擊匈奴的統(tǒng)一戰(zhàn)線。當(dāng)阿提拉屯兵奧爾良城下的時候，阿契斯的西羅馬聯(lián)軍已經(jīng)集結(jié)了50余萬人，并正式向匈奴人開戰(zhàn)。
強悍的西哥特人挽救了西羅馬聯(lián)軍，年過六旬的西哥特王特奧多里克中箭落馬，失去首領(lǐng)的西哥特入只出現(xiàn)了片刻慌亂，在王子托里斯蒙的指揮下迅速恢復(fù)了秩序。慌不擇路的匈奴騎兵迎頭撞上了左翼西羅馬軍團的盾牌防線，紛紛倒在標(biāo)槍的攢射之下，阿提拉決戰(zhàn)西羅馬帝國也宣告結(jié)束。
阿提拉的歷史評價
對阿提拉的歷史評價呈現(xiàn)多端發(fā)展的姿態(tài)，在阿提拉死后，他的帝國便迅速瓦解消失，使得他在歐洲歷史中更富傳奇性。在西歐等地方，他被視為殘暴及搶奪的象征，但是當(dāng)然也有歷史記載形容他是一個偉大的皇帝，尤見于古北歐的薩迦文獻記載中。
對阿提拉的歷史評價離不開對其相貌的描述，據(jù)記載，他身材矮胖，雙肩很寬，短粗的脖子上長著一個碩大無朋的頭顱，有粗硬的黑發(fā)和稀疏的胡須，鼻子扁平，一雙黑眼睛銳利而陰鷙。這段描寫讓人覺得過分，但有一點毫無疑問，這肯定是一個東方人的形象，而且身高很矮。
匈奴人促成了歐洲歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折。他們把叢林里的日爾曼蠻子推上了歷史舞臺，并與后者一起如摧枯拉朽般地結(jié)束了羅馬人的時代。最后一個匈奴王阿提拉被陰損的羅馬人和野蠻的日爾曼人一致地稱為“上帝之鞭”，表達了歐洲的恐懼和無奈。然而恰恰是匈奴人揮起了歐洲歷史戰(zhàn)車轉(zhuǎn)向的第一鞭，這才是名附其實的上帝之鞭。執(zhí)鞭者，就是阿提拉。
不過匈奴人力量的決定性的崛起還是來自阿提拉登基成為匈奴帝國的王之后。公元433年，27歲的阿提拉與他的兄弟布來達一同從他們的叔父羅阿斯手中繼承了帝國的王位。 436年，阿提拉謀殺了他的兄弟，獨自君臨帝國。與他的前輩們相比，阿提拉更具雄心，更富于侵略性，這是對阿提拉的歷史評價呈現(xiàn)負面影響的主要原因。
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