居魯士二世，古代波斯帝國的締造者，他以伊朗西南部的一個小首領(lǐng)起家，經(jīng)過一系列的勝利，打敗了3個帝國，即米底、呂底亞和巴比倫，統(tǒng)一了大部分的古中東，建立了從印度到地中海的大帝國。那你知道居魯士二世創(chuàng)立帝國的過程嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有所幫助。

　　征服呂底

　　波斯的西方強鄰呂底亞的國王克洛伊索斯看到居魯士日益強大，非常擔(dān)心，想趁波斯立國未穩(wěn)，出兵將它滅掉。在出征之前，他派人去著名的希臘德爾斐阿波羅神廟祈求神喻，得到的神喻是：如果他出兵攻打，一個大帝國將毀滅，欣喜過望的他再次請求神喻，得到的回答是：“如果一匹騾子變成米底國王，你這個兩腿瘦弱的呂底亞人，就必須沿著多石的海爾謨斯河逃跑。”既然米底國王永遠不可能是一匹騾子，克洛伊索斯于公元前547年大膽出兵，攻打波斯。

　　克洛伊索斯焚毀了他遇到的第一座波斯城市普特里亞(今土耳其中部)，聞訊趕來的居魯士在這里與呂底亞會戰(zhàn)。呂底亞軍隊中配備長矛的騎兵在技術(shù)上占了上風(fēng)，但居魯士的軍隊在數(shù)量上占有絕對優(yōu)勢。雙方互有傷亡，未分勝負，克洛伊索斯于是決定退兵。

　　出乎克洛伊索斯的意料，居魯士為了防止他集合更多的軍隊進攻波斯，竟然主動出擊，攻入?yún)蔚讈啽就?。倉促應(yīng)戰(zhàn)的呂底亞人與波斯人決戰(zhàn)于首都薩迪斯(今土耳其西部)郊外的辛布拉平原。呂底亞人仍舊想依靠長矛騎兵取得優(yōu)勢，但居魯士卻想出了妙計。他將隨軍運載糧食和行李的駱駝集合起來，配備騎手，走在軍隊的最前面，步兵和騎兵緊隨其后。呂底亞的馬隊遇到駱駝，立刻轉(zhuǎn)身逃竄。據(jù)希羅多德所著的《歷史》解釋說，馬害怕駱駝，在看到駱駝或聞到駱駝氣味時就受不了。呂底亞人畢竟是西亞最勇武好戰(zhàn)的民族，他們跳下馬來和波斯軍隊肉搏。最終呂底亞人潰敗，逃回薩迪斯城。

　　圍攻兩周之后，波斯軍隊攀爬絕壁，攻入薩迪斯，呂底亞王國滅亡。亡國之君克洛伊索斯至此才明白德爾斐神喻的真正含義：他出兵攻打波斯后被摧毀的正是自己的帝國，而騾子則隱喻居魯士，因為他是波斯人與米底人的混血兒。

　　降伏隕落

　　至此，西亞三大強國已去其二，只剩下美索不達米亞的巴比倫王國。居魯士并不急于進攻巴比倫王國，而是用了6年多的時間征服東伊朗和中亞地區(qū)。公元前539年，居魯士借巴比倫內(nèi)部不穩(wěn)之機出兵。

　　巴比倫城(今伊拉克境內(nèi))以異常堅固而聞名，但因為內(nèi)部的分歧，巴比倫城的大門為居魯士洞開，他進入巴比倫的道路上鋪滿了象征和平的綠枝。歷史學(xué)家慨嘆：“3000年之久的美索不達米亞自治就這樣結(jié)束了。”巴比倫是如此富足，以至于其一地就可供應(yīng)居魯士大軍4個月的糧食，而帝國其他地方加在一起才夠供應(yīng)一年中其余的8個月。

　　居魯士執(zhí)行宗教寬容政策，他允許被征服者供奉自己本族的神祇。半個世紀以前，巴比倫人曾經(jīng)兩次進攻耶路撒冷，焚毀了猶太教的圣殿，將猶太權(quán)貴和工匠虜回巴比倫，史稱“巴比倫之囚”。當(dāng)猶太人哀嘆何時才能結(jié)束流亡生活的時候，卻得到居魯士的詔令，允許他們回耶路撒冷并重建圣殿。猶太人欣喜若狂，在《圣經(jīng)》中，他們將居魯士稱作“上帝的工具”，上帝應(yīng)許他“使列國降伏在他面前”，“使城門在他面前敞開”。

　　圣經(jīng)里的以斯拉記所記載的塞魯士王就是居魯士王

　　波斯的威脅總是來自東西兩邊，但它沒有能力在兩線同時作戰(zhàn)。在西線穩(wěn)定之后，居魯士才得以抽出精力對付來自東北方的游牧人。公元前530年，他出兵征討里海東岸中亞廣闊草原上的馬薩格泰人。他們由寡居的女王托米麗司統(tǒng)領(lǐng)。

　　居魯士扎下營盤，只留部分軍隊守衛(wèi)，自己帶領(lǐng)大部隊悄然后退。馬薩格泰女王的兒子率部劫營，殺死留守的波斯軍人后，在原地飲宴。居魯士回兵殲滅敵軍，俘虜了女王之子，王子羞憤自殺。女王派使者告訴居魯士：“我憑著馬薩格泰人的主人太陽發(fā)誓，不管你多么嗜血如渴，我也會叫你把血喝飽的。”

　　雙方的大戰(zhàn)是居魯士一生經(jīng)歷過的最殘酷的戰(zhàn)斗。在雙方弓箭手射完所有的箭之后，兩軍展開肉搏廝殺，最終的勝利屬于馬薩格泰人，波斯軍隊幾乎全軍覆沒，居魯士陣亡。馬薩格泰女王找到居魯士的尸體，割下他的頭顱，放進盛滿血的革囊。她以此實踐自己的誓言，讓居魯士“飽飲鮮血”。