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薩拉丁和獅心王有何聯(lián)系

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  薩拉丁是伊斯蘭世界的英雄,獅心王,理查一世,是英格蘭金雀花王朝的第二位國王,那么薩拉丁和獅心王有何聯(lián)系?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集薩拉丁和獅心王有何聯(lián)系,希望對(duì)你有幫助!

  薩拉丁和獅心王有何聯(lián)系

  薩拉丁和獅心王其實(shí)是作為敵對(duì)雙方的首領(lǐng),為了各自的國家疆土進(jìn)行各自的榮譽(yù)之戰(zhàn),但獅心王似乎對(duì)薩拉丁的能力和為人都比較不屑一顧,這在作戰(zhàn)的時(shí)候,這種心態(tài)就決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的輸贏,但由于兩人都是英雄,能爭(zhēng)善斗,反而惺惺相惜,被人稱贊。

  薩拉丁,不僅僅是伊斯蘭世界的英雄,在西方人眼中的薩拉丁也被視為騎士精神的楷模。由此可見,薩拉丁的精神和作為都獲得了大家的贊譽(yù)和肯定。那么薩拉丁和獅心王之間有過哪些較量呢?這個(gè)獅心王又是誰呢?

  獅心王,理查一世,是英格蘭金雀花王朝的第二位國王,有“最完美的騎士”美譽(yù)之稱。他也有歐洲戰(zhàn)神的稱號(hào)。在他登基不久后,由于伊斯蘭教的薩拉丁攻下了耶路撒冷,引起了歐洲基督教世界的震驚,于是獅心王理查一世與法國國王、羅馬帝國的國王一同發(fā)起了第三次十字軍東征。在進(jìn)軍耶路撒冷的時(shí)候,獅心王理查一世遭到了薩拉丁的抵抗而未果,但他與薩拉丁之間英雄惜英雄的情操被后人傳為美談。1192年,獅心王理查一世以基督教徒可以自由進(jìn)出耶路撒冷為條件,與薩拉丁議和回國。

  理查一世為什么叫獅心王?傳說亨利六世將理查一世關(guān)押進(jìn)一個(gè)有獅子的房間,想要理查被獅子吃掉,卻沒有想到理查將手從獅子的喉部伸進(jìn),將獅子的心臟取出,在眾人眼前將獅子心臟吃掉,因此理查一世被人叫做獅心王。

  薩拉丁的評(píng)價(jià)是怎樣的

  薩拉丁的評(píng)價(jià)是怎么樣的呢?歐洲人對(duì)薩拉丁的評(píng)價(jià)一直來說都不低,雖說薩拉丁建立了阿尤布王朝,但這個(gè)君王對(duì)白百姓確實(shí)十分的友好,以百姓疾苦為重點(diǎn),從不斂財(cái),以致于薩拉丁去世后,整理出他的遺產(chǎn)只有1個(gè)第納爾及47枚迪爾汗。因此,對(duì)于薩拉丁的評(píng)價(jià)主要都是肯定和正面的評(píng)價(jià)。

  薩拉丁,1138年出生于伊拉克,但他八歲的時(shí)候自愛大馬士革生活,學(xué)習(xí)等等,1160年,薩拉丁跟隨父親去埃及作戰(zhàn),他進(jìn)行學(xué)習(xí)軍事。九年后,薩拉丁取代了法蒂瑪王朝的哈里發(fā)和他的叔父,終于,薩拉丁成為了埃及總督,這與他當(dāng)初的統(tǒng)一愿望越來越近,剛好這時(shí)候有一個(gè)契機(jī),耶路撒冷的拉丁人國王阿馬爾里克正要入侵埃及。經(jīng)過五年的努力,薩拉丁終于成功奪權(quán),阿尤布王朝從此建立。

  薩拉丁在位的24年里,他建立了完善的政府機(jī)構(gòu)和司法制度,施行軍事分封制;重建了正規(guī)軍,修建開羅和大馬士革城堡等要塞,防止十字軍襲擊。在用武力奪來的疆土,必定需要重視武力,薩拉丁在重武的基礎(chǔ)上,大力發(fā)展文化教育事業(yè),建造學(xué)校、倡導(dǎo)學(xué)術(shù)文化等。薩拉丁的這些舉動(dòng)和殘忍的十字軍相比,形成了鮮明的對(duì)比,因此,薩拉丁在這一點(diǎn)上得到了廣大百姓的支持,深得人心,薩拉丁也被稱為最具有“騎士風(fēng)度的君主”。

  薩拉丁墓在什么地方

  薩拉丁墓在哪里呢?薩拉丁墓位于奧馬亞清真寺北側(cè)的一個(gè)小公園內(nèi),早在公元12世紀(jì),薩拉丁,作為阿拉伯蘇丹曾經(jīng)領(lǐng)兵抵抗十字軍入侵,受到阿拉伯人的尊敬和愛戴,至今,薩拉丁的墓前還仍然是鮮花不斷,現(xiàn)在,薩拉丁墓都成為了世界旅游的景點(diǎn)之一了,越來越多的人想去了解這樣一個(gè)偉大的人物。

  薩拉丁·尤素夫·阿尤布是埃及阿尤布王朝開國君主,因?yàn)樗_拉丁在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出色,他所顯示出的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范和騎士風(fēng)度都讓薩拉丁成為聞名世界的偉大人物,在埃及的歷史上被稱為了民族英雄。當(dāng)然,薩拉丁對(duì)歷史進(jìn)程的影響最主要的就是奪取了耶魯撒冷,是穆斯林和基督教徒在那得爭(zhēng)奪發(fā)生了轉(zhuǎn)折性的變化。

  因?yàn)樗_拉丁出生于伊拉克,但身為埃及君主的薩拉丁似乎更青睞于敘利亞的大馬士革,他一醫(yī)生中包括同年在內(nèi)的大部分時(shí)間都在大馬士革度過,死后自然也被葬在這里。但據(jù)說現(xiàn)在的薩拉丁墓是后人加以改建的,并不是原本的樣子,當(dāng)然,這也可以理解,畢竟出于對(duì)薩拉丁的尊敬和崇拜都會(huì)想到重修薩拉丁墓。

  薩拉丁墓現(xiàn)在作為世界旅游景點(diǎn)之一,越來越多的人想要一睹薩拉丁的風(fēng)采,來到薩拉丁墓前就可以看到,薩拉丁墓前正有一座薩拉丁征戰(zhàn)的雕像,在戰(zhàn)馬上的薩拉丁風(fēng)采依舊,就好像他留給后人的精神一樣,始終閃耀。
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