薩拉丁和獅心王有何聯(lián)系
薩拉丁是伊斯蘭世界的英雄，獅心王，理查一世，是英格蘭金雀花王朝的第二位國(guó)王，那么薩拉丁和獅心王有何聯(lián)系?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集薩拉丁和獅心王有何聯(lián)系，希望對(duì)你有幫助!
薩拉丁和獅心王有何聯(lián)系
薩拉丁和獅心王其實(shí)是作為敵對(duì)雙方的首領(lǐng)，為了各自的國(guó)家疆土進(jìn)行各自的榮譽(yù)之戰(zhàn)，但獅心王似乎對(duì)薩拉丁的能力和為人都比較不屑一顧，這在作戰(zhàn)的時(shí)候，這種心態(tài)就決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的輸贏，但由于兩人都是英雄，能爭(zhēng)善斗，反而惺惺相惜，被人稱(chēng)贊。
薩拉丁，不僅僅是伊斯蘭世界的英雄，在西方人眼中的薩拉丁也被視為騎士精神的楷模。由此可見(jiàn)，薩拉丁的精神和作為都獲得了大家的贊譽(yù)和肯定。那么薩拉丁和獅心王之間有過(guò)哪些較量呢?這個(gè)獅心王又是誰(shuí)呢?
獅心王，理查一世，是英格蘭金雀花王朝的第二位國(guó)王，有“最完美的騎士”美譽(yù)之稱(chēng)。他也有歐洲戰(zhàn)神的稱(chēng)號(hào)。在他登基不久后，由于伊斯蘭教的薩拉丁攻下了耶路撒冷，引起了歐洲基督教世界的震驚，于是獅心王理查一世與法國(guó)國(guó)王、羅馬帝國(guó)的國(guó)王一同發(fā)起了第三次十字軍東征。在進(jìn)軍耶路撒冷的時(shí)候，獅心王理查一世遭到了薩拉丁的抵抗而未果，但他與薩拉丁之間英雄惜英雄的情操被后人傳為美談。1192年，獅心王理查一世以基督教徒可以自由進(jìn)出耶路撒冷為條件，與薩拉丁議和回國(guó)。
理查一世為什么叫獅心王?傳說(shuō)亨利六世將理查一世關(guān)押進(jìn)一個(gè)有獅子的房間，想要理查被獅子吃掉，卻沒(méi)有想到理查將手從獅子的喉部伸進(jìn)，將獅子的心臟取出，在眾人眼前將獅子心臟吃掉，因此理查一世被人叫做獅心王。
薩拉丁的評(píng)價(jià)是怎樣的
薩拉丁的評(píng)價(jià)是怎么樣的呢?歐洲人對(duì)薩拉丁的評(píng)價(jià)一直來(lái)說(shuō)都不低，雖說(shuō)薩拉丁建立了阿尤布王朝，但這個(gè)君王對(duì)白百姓確實(shí)十分的友好，以百姓疾苦為重點(diǎn)，從不斂財(cái)，以致于薩拉丁去世后，整理出他的遺產(chǎn)只有1個(gè)第納爾及47枚迪爾汗。因此，對(duì)于薩拉丁的評(píng)價(jià)主要都是肯定和正面的評(píng)價(jià)。
薩拉丁，1138年出生于伊拉克，但他八歲的時(shí)候自愛(ài)大馬士革生活，學(xué)習(xí)等等，1160年，薩拉丁跟隨父親去埃及作戰(zhàn)，他進(jìn)行學(xué)習(xí)軍事。九年后，薩拉丁取代了法蒂瑪王朝的哈里發(fā)和他的叔父，終于，薩拉丁成為了埃及總督，這與他當(dāng)初的統(tǒng)一愿望越來(lái)越近，剛好這時(shí)候有一個(gè)契機(jī)，耶路撒冷的拉丁人國(guó)王阿馬爾里克正要入侵埃及。經(jīng)過(guò)五年的努力，薩拉丁終于成功奪權(quán)，阿尤布王朝從此建立。
薩拉丁在位的24年里，他建立了完善的政府機(jī)構(gòu)和司法制度，施行軍事分封制;重建了正規(guī)軍，修建開(kāi)羅和大馬士革城堡等要塞，防止十字軍襲擊。在用武力奪來(lái)的疆土，必定需要重視武力，薩拉丁在重武的基礎(chǔ)上，大力發(fā)展文化教育事業(yè)，建造學(xué)校、倡導(dǎo)學(xué)術(shù)文化等。薩拉丁的這些舉動(dòng)和殘忍的十字軍相比，形成了鮮明的對(duì)比，因此，薩拉丁在這一點(diǎn)上得到了廣大百姓的支持，深得人心，薩拉丁也被稱(chēng)為最具有“騎士風(fēng)度的君主”。
薩拉丁墓在什么地方
薩拉丁墓在哪里呢?薩拉丁墓位于奧馬亞清真寺北側(cè)的一個(gè)小公園內(nèi)，早在公元12世紀(jì)，薩拉丁，作為阿拉伯蘇丹曾經(jīng)領(lǐng)兵抵抗十字軍入侵，受到阿拉伯人的尊敬和愛(ài)戴，至今，薩拉丁的墓前還仍然是鮮花不斷，現(xiàn)在，薩拉丁墓都成為了世界旅游的景點(diǎn)之一了，越來(lái)越多的人想去了解這樣一個(gè)偉大的人物。
薩拉丁·尤素夫·阿尤布是埃及阿尤布王朝開(kāi)國(guó)君主，因?yàn)樗_拉丁在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出色，他所顯示出的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范和騎士風(fēng)度都讓薩拉丁成為聞名世界的偉大人物，在埃及的歷史上被稱(chēng)為了民族英雄。當(dāng)然，薩拉丁對(duì)歷史進(jìn)程的影響最主要的就是奪取了耶魯撒冷，是穆斯林和基督教徒在那得爭(zhēng)奪發(fā)生了轉(zhuǎn)折性的變化。
因?yàn)樗_拉丁出生于伊拉克，但身為埃及君主的薩拉丁似乎更青睞于敘利亞的大馬士革，他一醫(yī)生中包括同年在內(nèi)的大部分時(shí)間都在大馬士革度過(guò)，死后自然也被葬在這里。但據(jù)說(shuō)現(xiàn)在的薩拉丁墓是后人加以改建的，并不是原本的樣子，當(dāng)然，這也可以理解，畢竟出于對(duì)薩拉丁的尊敬和崇拜都會(huì)想到重修薩拉丁墓。
薩拉丁墓現(xiàn)在作為世界旅游景點(diǎn)之一，越來(lái)越多的人想要一睹薩拉丁的風(fēng)采，來(lái)到薩拉丁墓前就可以看到，薩拉丁墓前正有一座薩拉丁征戰(zhàn)的雕像，在戰(zhàn)馬上的薩拉丁風(fēng)采依舊，就好像他留給后人的精神一樣，始終閃耀。
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