子夏是一位具有獨(dú)創(chuàng)性因而頗具有異端傾向的思想家，還是著名的“孔門(mén)十哲”之一，七十二賢之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的子夏是個(gè)怎樣的人，希望對(duì)你有幫助。

　　子夏是個(gè)怎樣的人

　　子夏比孔子少四十四歲，孔子去世后，弟子們?cè)粕?，子夏到了河西，繼承老師的衣缽，繼續(xù)講學(xué)。子夏雖然不能像孔子那樣成為圣人，然而，他在教學(xué)育人上的成就，絲毫不亞于孔子。

　　子夏在魏國(guó)，受到魏文侯的禮遇，被尊為大師級(jí)別人物，子夏的弟子都是魏國(guó)的棟梁，田子方、段干木、吳起，這些魏國(guó)的文臣武將，都拜子夏為師，尤其是吳起，是戰(zhàn)國(guó)初期最優(yōu)秀的政治家和軍事家，走到哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)國(guó)家就變富強(qiáng)，其才華和成就，在當(dāng)時(shí)無(wú)人可比。

　　對(duì)于儒家而言，子夏似乎有點(diǎn)離經(jīng)叛道，跟其老師孔子不同，他不太關(guān)心復(fù)興周禮，而是關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治和法治，因此有人把子夏列入法家人物。子夏對(duì)于讀書(shū)的目的性，也是很明確的，著名的“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”就是他說(shuō)的。

　　子夏有時(shí)候也不怎么給孔子面子，孔子和他在一起的時(shí)候，往往覺(jué)得不太開(kāi)心，為什么?因?yàn)樽酉臑槿酥甭?，說(shuō)話沒(méi)有遮攔，在老師面前也如此。

　　子夏之晉的故事

　　三豕涉河就是出自子夏之晉的，據(jù)說(shuō)春秋時(shí)期孔子的學(xué)生子夏在訪問(wèn)晉國(guó)的路上，經(jīng)過(guò)魏國(guó)的時(shí)候，就聽(tīng)到有人在讀史書(shū)，子夏聽(tīng)出此人念錯(cuò)一個(gè)字就上前糾正，那人回到國(guó)內(nèi)一查，果然是自己讀錯(cuò)了。

　　這也成為一個(gè)典故，子夏在聽(tīng)到有人誤會(huì)了史書(shū)中的意思，為什么晉國(guó)會(huì)有三只小豬過(guò)河呢，心中不解的子夏努力回想，知道了是念課文的人的錯(cuò)誤，他上前指出錯(cuò)誤，告訴這個(gè)念書(shū)的人，不是豕涉河，而是己亥涉河吧，這人回去一查，發(fā)現(xiàn)果然是自己錯(cuò)了。

　　為什么會(huì)有這樣的錯(cuò)誤呢，我們說(shuō)晉師己亥涉河，是晉國(guó)在己亥年過(guò)的河，因?yàn)榧汉ズ腿沟膶?xiě)法很想，所以念書(shū)的人才鬧了笑話，后來(lái)人們也用這個(gè)典故，來(lái)笑話那些在寫(xiě)文章中出錯(cuò)別字，而且錯(cuò)誤很離譜的人。

　　其實(shí)要是我們熟悉古代文字就不難理解，當(dāng)時(shí)人們會(huì)念錯(cuò)了，在甲骨文中，因?yàn)槭菍?xiě)在獸骨上的，所以有時(shí)候，一豎很可能就因?yàn)閷?xiě)的太開(kāi)，而被歸到旁邊的子上去了，這三和己應(yīng)該就是發(fā)生了這樣的事故。

　　那么豕和亥字就相對(duì)復(fù)雜了，小篆里寫(xiě)的豕和金文里的亥，兩者看起來(lái)就十分相似，這也可以解釋十二生肖的豬為什么和亥配了。

　　所以從一定程度上反映了子夏的學(xué)識(shí)很高，對(duì)于歷史對(duì)于文字都有一定的研究，這也是他敢于只身前往各大國(guó)，勸君王推行仁政的重要表現(xiàn)，試想要是自己沒(méi)有一定的文化底蘊(yùn)，一定的道德修養(yǎng)，在面對(duì)君王的時(shí)候，如何做到以禮服人。

　　子夏為莒父宰問(wèn)政的故事

　　孔子的學(xué)生子夏在魯國(guó)當(dāng)官，有一次他來(lái)拜見(jiàn)老師，剛好有很多問(wèn)題想要想老師請(qǐng)教，孔子告訴他，做事要不拘小節(jié)，成大事的人尤其忌諱這一點(diǎn)，不要只抓住眼前的小利益，要目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，只圖小利，反而最后達(dá)不成目標(biāo)。

　　子夏在政治上有不懂的地方，來(lái)請(qǐng)教孔子，孔子說(shuō)我們這些為君王服務(wù)的人啊，要做到比君王看的還要長(zhǎng)遠(yuǎn)，我們這種人，有兩個(gè)毛病千萬(wàn)不能犯，一個(gè)是急躁，遇事的處理方式不是越快越好，不是說(shuō)統(tǒng)治者分配來(lái)的任務(wù)，我越快完成就越能得到賞識(shí)，如果不是考慮再三，我勸你不要輕易開(kāi)展。

　　我們說(shuō)欲速則不達(dá)，這道理都懂，但真正應(yīng)對(duì)其問(wèn)題來(lái)又把它拋在腦后，這樣是不行的。你為統(tǒng)治者出謀劃策的時(shí)候，還要記得將目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)些，要是能考慮到君王考慮不到的，就是你的本事了，我們都知道，歷朝歷代中，志存高遠(yuǎn)的人往往能成就一番大業(yè)，而他們收獲的或許是比自己之前付出的多了好幾倍。

　　但是那些目光短淺的人呢，最終得到的不過(guò)是他們眼前的東西，這種沒(méi)有未來(lái)的做法，子夏可千萬(wàn)不要去考慮，如果因小失大，那才是真的不值得啊，我知道子夏你有時(shí)會(huì)被時(shí)局迷惑，做出一些急功近利的判斷，但是這不怪你，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，人們也常常在迷惘。

　　所以我特意提醒你，做臣子的要把國(guó)家放在第一位，要為謀求國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益而奮斗終身。

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