閔子(公元前536--公元前487)，名閔損，字子騫，尊稱閔子，世以字行。祖籍魯國，徒居宋國相邑。 孔子高徒，在孔門中以德行與顏回并稱，為七十二賢之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的七十二賢人之閔子騫，希望對你有幫助。

　　七十二賢人之閔子騫

　　閔損，魯國人，閔氏，名損，字子騫，小孔子十五歲。以德行著名，孔子稱其孝。不仕大夫，不食污君之祿，品格高尚。

　　閔子騫為人極孝。他少年喪母，父親娶了繼母。繼母偏愛自己親生二子，虐待閔子騫，子騫卻并不告知父親，避免影響父母間關(guān)系。冬天，繼母用棉絮給自己的孩子做棉衣，而給他的棉衣填的是蘆花。一日閔子騫駕馬車送父親外出，因寒冷饑餓無法馭車，馬車滑入路旁溝內(nèi)。他被父親喝斥鞭打，結(jié)果抽破衣服露出了蘆花。父親醒悟，想休掉妻子。子騫長跪于父親面，為繼母求情：“母在一子寒，母去三子單。”父親便不再休妻，繼母也痛改前非。

　　孔子贊曰：“孝哉!閔子騫，人不間于其父母昆弟之間。”后人根據(jù)這一段故事，改編出戲劇《鞭打蘆花》，并作為《二十四孝》中單衣順母的主角。

　　閔子騫為寡言穩(wěn)重，一旦開口語出中肯。孔子評價：“夫人不言，言必有中。”歷代帝王因閔子騫的德行高尚，對其屢有追封：唐朝開元二十七年追封費侯，北宋大中祥符元年封瑯琊公，南宋度宗咸淳三年又稱費公。

　　今山東省濟南市百花公園內(nèi)有閔子騫衣冠冢，附近有閔子騫路。另外，在沂水縣亦有閔公山，相傳是閔子騫當(dāng)年登高避禍的所在。今韓國閔氏是他后人。

　　七十二賢人之閔子騫生平

　　閔子騫崇尚節(jié)儉，魯國要擴建新庫房，爭取他的意見時，他批評說：“原來的庫房就很好，為什么再勞民傷財去改造?”孔子贊成他的意見，贊揚說：“這個人平時不亂說，講出話來就非常正確。”

　　季桓子想聘請他當(dāng)費邑宰，管理費地。起初閔子騫不同意，對來人說：“好好給我辭去這個職務(wù)，如果再來，我就離開此地到汶上去(暗指離魯奔齊)。”可是后來經(jīng)孔子勸說，還是任了費宰，并把家遷到東蒙之陽，村名閔子莊(今閔家寨)。他治理費地很有成績，但看不慣季氏行為，最后毅然辭職。由此可以看出閔子騫剛正不阿的品格。

　　閔子騫兄弟共二人，母親死后，他們的父親又娶了一個繼母，繼母又生了兩個孩子。閔子騫給他的父親駕馬，韁繩從手里掉下來，他的父親握著他的手，發(fā)覺他的手很冷，

　　穿的衣服也很單薄。父親回去后，把繼母生的孩子叫來，握住他的手，手是溫暖的，穿的衣也很厚。就對妻子說：“我娶你的原因，是為了我的孩子，現(xiàn)在你欺騙我，讓我的孩子受寒，你走吧，不要再留在我家。”閔子騫上前說：“如果母親留在了我家，就只有我一個孩子受寒;如果母親離我們而去，四個孩子就都會受寒啊。”他的父親默不作聲，然而繼母也后悔了。

　　七十二賢人之閔子騫影響

　　閔子騫為寡言穩(wěn)重，一旦開口語出中肯?？鬃釉u價：“夫人不言，言必有中。”歷代帝王因閔子騫的德行高尚，對其屢有追封：唐朝開元二十七年追封費侯，北宋大中祥符元年封瑯琊公，南宋度宗咸淳三年又稱費公。

　　真正令閔子騫名傳千古的還是他的孝行故事。除《論語》的記載外，司馬遷的《史記・仲尼弟子列傳》、宋元時期的《閔子騫單衣記》等都對閔子騫的孝行有所記錄或贊譽。元代郭居敬編的《二十四孝》和明朝編撰的《二十四孝圖》，均將閔子騫的故事列為第三篇，標(biāo)題是《單衣順母》，亦即俗稱的《鞭打蘆花》。文曰：“周閔損，字子騫，早年喪母。父娶后母，生二子，衣以錦絮;妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，手無法握住韁繩。父查知故，欲出后母。損曰：‘母在一子寒，母去三子單。’母聞，悔改。有詩贊道：閔氏有賢郎，何曾怨晚娘?車前留母在，三子免風(fēng)霜。”閔子騫由此被奉為歷史上最為孝順的二十四個典范人物之一。

　　在中國古代，儒家思想一直占據(jù)著統(tǒng)治地位，其核心就是忠孝仁愛。因此，歷代統(tǒng)治者都大肆宣揚閔子騫的孝悌忠義，對其屢有追封：唐開元二十七年(739年)贈費侯，北宋大中祥符元年(1008年)封瑯琊公，南宋度宗咸淳三年(1267年)又稱費公。歷代帝王賜匾封公和文人墨客賦詩題記，加之民間傳說故事和戲劇《鞭打蘆花》的廣泛傳播，使閔子騫的美德故事，更加深入人心，傳為千古佳話。

　　這樣一位受人愛戴的大孝子，山東許多縣志上都記載閔子騫為當(dāng)?shù)厝?，比較可信的有魚臺縣王魯鎮(zhèn)大閔村、費縣汪溝鎮(zhèn)閔家寨村、汶上縣等處。閔子騫的葬身之地也有多處：除山東魚臺縣外，還有河南范縣孟村、安徽宿州市曹村鎮(zhèn)閔祠村等地。尤以濟南市歷城區(qū)洪家樓鎮(zhèn)的閔子騫墓，規(guī)模最大。墓園約1萬平方米，南北長約60米，東西寬約30米，墓丘高3米，處于松柏掩映之中。北宋神宗熙寧七年(1074年)在墓前建有祠堂。濟南市文物部門對閔子騫墓進(jìn)行了大規(guī)模整修，并在此基礎(chǔ)上建立了“濟南市孝文化博物館”。

　　閔子騫以純真至孝處理與繼母、父親的關(guān)系，是中華傳統(tǒng)倫理、孔子孝道文化的生動體現(xiàn)，對于后人敬老孝親，具有一定的啟發(fā)教育作用。2006年11月，民間文學(xué)《閔子騫的傳說》，被山東省公布為首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，由濟南市歷城區(qū)和濟寧市魚臺縣共同擁有。保護(hù)、弘揚傳統(tǒng)孝道美德，對于教育青少年尊老敬賢、促進(jìn)家庭和睦、提高公民道德水平、構(gòu)建和諧社會以及建設(shè)文化名市和對外交流等方面都將起到積極的促進(jìn)作用。

　　明朝編撰的《二十四孝圖》，將閔子騫孝親的故事排在第三，使之家喻戶曉，成為中華民族文化史上著名的先賢之一。