七十二賢閔子騫的傳說(shuō)故事
閔子騫是古代著名的賢人，為孔子七十二名賢弟子之一。那么關(guān)于閔子騫的傳說(shuō)有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的閔子騫的傳說(shuō)，希望對(duì)你有幫助!
閔子騫的傳說(shuō)
閔子騫傳說(shuō)是我國(guó)民間著名的傳說(shuō)故事之一，因被編入“二十四孝圖”，故在歷史上有著重要影響，是我國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
閔子騫，春秋末期人物，孔子的得意門生，也是我國(guó)歷史上的孝子。閔子騫單衣順母的故事在元朝被人列入二十四孝圖，其孝行得以家喻戶曉，廣泛流傳。據(jù)西漢司馬遷《史記》載：閔子騫少年時(shí)代曾被后母虐待，僅以蘆花給他做冬衣穿，而自己所生的二子卻可以穿棉衣。有一次，閔子騫隨父外出，父令其駕車，手冷不能握住韁繩。父不知情，斥責(zé)其偷懶，以馬鞭抽打，衣服被打破后蘆花飛出，父才知真相?；丶液螅萜薅罂?，子謙跪求父，說(shuō)“母在一子寒,母去三子單”，父這才寬恕了后母。此后，后母對(duì)閔子騫視如己出。孔子曾稱贊閔子騫“孝哉，閔子騫!人不間于其父母昆弟之言”。此話被收入《論語(yǔ)》，閔子騫的孝行因此被后世盛贊，元人和明人均將其列為“二十四孝”之一。后世有詩(shī)這樣稱贊閔子騫：閔氏有賢郎，何曾怨后娘。車前留母在，三子免風(fēng)霜。
除了對(duì)父母孝順之外，閔子騫在其它方面的德行也被人稱道。比如，閔子騫主張節(jié)儉，他在魯國(guó)做官時(shí)，朝廷要修建新的庫(kù)房，閔子騫就說(shuō)：現(xiàn)在的庫(kù)房已經(jīng)不錯(cuò)了，何必勞民傷財(cái)修建新的呢?”這話傳到孔子耳中，稱贊道：“夫人不言,言必有中。”意思是，這個(gè)人平時(shí)話不多，一旦開(kāi)口就說(shuō)得很中肯?？鬃釉啻萎?dāng)眾稱贊閔子騫，可見(jiàn)孔子對(duì)這位高徒很是滿意。
閔子騫做過(guò)費(fèi)宰嗎
閔子騫是古代著名的賢人，為孔子七十二名賢弟子之一。閔子騫為人孝順，且性格正直，當(dāng)時(shí)的魯國(guó)當(dāng)權(quán)者季氏請(qǐng)他做費(fèi)宰，被他推辭，不過(guò)在孔子的勸說(shuō)下還是赴任了。所以，“閔子騫做過(guò)費(fèi)宰嗎?”這個(gè)問(wèn)題的答案是肯定的。
據(jù)《論語(yǔ)·雍也》記載，魯國(guó)貴族季氏當(dāng)權(quán)，聽(tīng)聞閔子騫的賢名，就想請(qǐng)閔子騫做自己的封地費(fèi)邑的長(zhǎng)官(費(fèi)宰)，閔子騫對(duì)季氏的所作所為不滿，故不愿就職。但閔子騫為人通達(dá)，輕易不與人正面沖突，于是對(duì)來(lái)請(qǐng)的使者說(shuō)：“請(qǐng)你好好得給我推辭掉吧，如果還來(lái)的話，我就要到齊國(guó)的汶上去了。“意思是如果再次派人來(lái)請(qǐng)的話，他就要避開(kāi)跑到汶上去。”
如果事情就這樣結(jié)束的話，閔子騫可能就做不成費(fèi)宰了。不過(guò)，這時(shí)候閔子騫的老師孔老夫子出面了，老夫子把他叫來(lái)進(jìn)行了一番勸說(shuō)。終于，閔子騫去費(fèi)邑上任了。
閔子騫是一位正直的人，他雖然不滿季氏，但不會(huì)因此而在公事上懈怠。在閔子騫的治理下，費(fèi)邑發(fā)生了很大變化。傳說(shuō)閔子騫剛到費(fèi)邑一年，秋糧剛剛征收，季氏就派人來(lái)收稅了。閔子騫表示稅收應(yīng)上交國(guó)庫(kù)，而來(lái)人卻說(shuō)：“費(fèi)邑是季氏的私邑，稅收直接交給季氏就行了。”閔子騫不解，說(shuō)道：“我生長(zhǎng)在魯國(guó)，怎么不知道此地是私人的地盤呢?”對(duì)方說(shuō)道：“現(xiàn)在的魯君以弟弟的身份繼承君位，也是不合理的，這都是季氏擁戴他才有的結(jié)果。如今整個(gè)國(guó)家都是季氏當(dāng)權(quán)，小小的費(fèi)邑難道不是季氏家的嗎?”閔子騫心生怒氣，不愿再替私人賣命，于是毅然辭去費(fèi)宰之職，從此隨孔子周游列國(guó)。
閔子騫出生在哪里
閔子騫是歷史文虎名人，不但山東濟(jì)南、曲阜及汶上等縣市將他列為本地名人，連安徽宿州、河南范縣紛紛加入到“閔子故里”的爭(zhēng)奪行列。
最早對(duì)閔子騫出生地進(jìn)行記載的是司馬遷的《史記》，太史公在《仲尼弟子傳》一文中說(shuō)道：“閔子，名損，字子騫，春秋魯國(guó)人也。”至于究竟是魯國(guó)哪里人，太史公沒(méi)有詳說(shuō)。那么，閔子是魯國(guó)哪里人呢?要弄清這個(gè)問(wèn)題，首先要知道魯國(guó)的范圍。眾所周知，閔子騫生于春秋末期，當(dāng)時(shí)的魯國(guó)范圍包括今山東東南部和南部，如濟(jì)南、濟(jì)寧及菏澤等。由此看來(lái)，說(shuō)閔子騫是出生于濟(jì)南或濟(jì)寧曲阜倒是有可能的。至于汶上，當(dāng)時(shí)屬于齊國(guó)范圍，基本可以不必考慮，后人之所以將其列為閔子出生地，大概是因?yàn)樗f(shuō)過(guò)一句“如有復(fù)我者,則吾必在汶上矣”的話。
另外，由于當(dāng)時(shí)的安徽和河南不在魯國(guó)范圍內(nèi)，故安徽宿州和河南范縣是閔子騫出生地的說(shuō)法也可否定。之所以很多人誤以為這兩個(gè)地方是閔子故里，是因?yàn)殚h子的墓地在兩個(gè)地方均存在，既然有墓地，那么很多人自然就想當(dāng)然地認(rèn)為其出身地也在此，加上當(dāng)?shù)貫榱?a href='http://www.yishupeixun.net/news/lvyou/' target='_blank'>旅游大力宣傳，以訛傳訛就不可避免了。
接下來(lái)，再來(lái)分析濟(jì)南和曲阜。濟(jì)南為之所以會(huì)被認(rèn)為是閔子的出生地大概也是因?yàn)殚h子騫墓的存在，另外蘇東坡的一篇《齊州閔子祠記》也似乎添了一些證據(jù)，但這些都無(wú)法證明閔子騫出生在濟(jì)南。而曲阜呢?史籍并無(wú)明確記載閔子騫出生于曲阜，不過(guò)后人認(rèn)為春秋時(shí)期的交通不太方便，故孔子早期收的弟子都是曲阜老鄉(xiāng)，因此作為孔子早期弟子的閔子騫也是曲阜人。
一個(gè)人不可能有多個(gè)出生地，而閔子騫生活得年代距今久遠(yuǎn)，所以“閔子騫的出生地在哪里”這一問(wèn)題的答案，今天的人恐怕很難清楚地知道了。
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