七十二賢子路怎么死的
子路是孔子的弟子，位列七十二賢，是孔門(mén)十哲之一，那么子路怎么死的?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的子路怎么死的，希望對(duì)你有幫助!
子路怎么死的
子路是孔子最得意的門(mén)生之一，他生而有勇力，且性格剛直，深受孔子的器重。子路之死，也曾讓孔子十分悲痛。
說(shuō)起子路之死，和他個(gè)人的性格有很大的關(guān)系。這件事要從衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂說(shuō)起。衛(wèi)國(guó)有個(gè)國(guó)君衛(wèi)靈公，衛(wèi)靈公的妻子南子是個(gè)長(zhǎng)得十分漂亮，但生性淫蕩的女人。她和衛(wèi)靈公的兒子，也就是當(dāng)時(shí)的太子蒯聵的關(guān)系曖昧不清。衛(wèi)靈公知道這件事情后十分生氣，蒯聵害怕被他的父親問(wèn)責(zé)，所以就率先跑到了國(guó)外。
沒(méi)過(guò)多久，衛(wèi)靈公死了。大臣們都推薦讓公子郢即位。但是公子郢堅(jiān)持不受，大臣們沒(méi)有辦法，所以只好讓蒯聵的兒子姬輒當(dāng)了國(guó)君，這就是衛(wèi)出公。
兒子直接越過(guò)父親當(dāng)了國(guó)君，這樣的事情歷來(lái)會(huì)引起爭(zhēng)端，如明朝的靖難之役。衛(wèi)國(guó)當(dāng)然也出了麻煩。十二年后，蒯聵心里越想越不是滋味，就回到了衛(wèi)國(guó)，把自己的兒子姬輒趕走了。
子路聽(tīng)到這件事后，就馬上找到了蒯聵，當(dāng)時(shí)和蒯聵在一起的，是幫助蒯聵即位的孔悝。子路說(shuō)：“大王你怎么能用孔悝這樣的人呢?請(qǐng)你把他殺了吧。”蒯聵當(dāng)然不會(huì)聽(tīng)他的話，所以?xún)蓚€(gè)人言語(yǔ)不和就吵了起來(lái)，后來(lái)又動(dòng)起手來(lái)。蒯聵一怒之下，命令石乞用長(zhǎng)戈打落了子路的帽子。子路說(shuō)：“君子即使是死，也要保持衣冠整齊。”說(shuō)完他就拾起掉落的帽子，重新穿戴起來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，蒯聵身邊的武士一擁而上，把子路砍成了肉泥。
子路之死這件事發(fā)生在周敬王40年，也就是魯哀公十五年，公元前480年。當(dāng)時(shí)孔子正好在周游列國(guó)的途中，先是聽(tīng)說(shuō)了衛(wèi)國(guó)發(fā)生內(nèi)亂的消息，孔子十分悲痛地說(shuō)：“完了完了，子路這下子肯定要死了。”果不其然，沒(méi)過(guò)多久，就傳來(lái)了子路之死的消息。
子路使子羔為費(fèi)宰
子路與孔子之間的關(guān)系用我們今天的眼光來(lái)看是非常民主而且平等的，子路有事會(huì)對(duì)孔子說(shuō)，孔子發(fā)表自己的看法，子路也說(shuō)明自己的看法，可以說(shuō)像是朋友一樣共同的探討一個(gè)問(wèn)題，孔子不會(huì)用自己師長(zhǎng)的身份去壓迫子路，子路也不會(huì)因?yàn)榭鬃邮亲约旱睦蠋熅椭t讓孔子，不直言相告。
《論語(yǔ)》中記載著這樣一個(gè)小故事，子路讓自己的師弟子羔做費(fèi)的地方官，孔子說(shuō)，這個(gè)孩子還沒(méi)有完成學(xué)業(yè)，讓他這么早就主持一個(gè)地方的事物，這是害了他呀。子路回答說(shuō)，那里有人民，也有供奉神明的社稷，子羔完全可以在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，沒(méi)有必要非通過(guò)讀書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)?？鬃由鷼饬耍f(shuō)，我討厭那些伶牙俐齒的人，就像你這樣。
從這則小故事中我們可以看到子路與孔子在對(duì)一件事的意見(jiàn)相左的時(shí)候都能夠說(shuō)出自己的看法，從這里也可以看到子路更加注重的是實(shí)踐，而孔子更加注重的是對(duì)于德行學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)，用我們今天的眼光來(lái)看其實(shí)這是一個(gè)人修為的兩個(gè)途經(jīng)，不能說(shuō)有了實(shí)踐就更加的好，也不能說(shuō)學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)就一定好。一個(gè)人可以選擇適合自己的方式，可能對(duì)于子羔來(lái)說(shuō)，我個(gè)人認(rèn)為是讀書(shū)更加的重要，因?yàn)榭鬃幼鳛槿f(wàn)代師表，對(duì)每個(gè)弟子都是有一定的了解的，孔子也是會(huì)做到因材施教的，所以孔子說(shuō)讓子羔做費(fèi)的地方官是害了他，肯定不是毫無(wú)根據(jù)的。
子路問(wèn)津的故事
孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，孔子與學(xué)生積極的奔走在各個(gè)諸侯國(guó)，大力的宣傳儒家的學(xué)說(shuō)，希望可以找到能夠推行儒家學(xué)說(shuō)的地方，但是當(dāng)時(shí)正當(dāng)亂世，權(quán)臣當(dāng)?shù)溃T侯的地位岌岌可危，當(dāng)權(quán)者只知道崇尚武力，不知道尋求君子之道。所以孔子失敗了，從下面這則小故事就可以見(jiàn)到一斑。
《論語(yǔ)》記載了《子路問(wèn)津》的故事，長(zhǎng)沮、桀溺在地里耕田，孔子從路上路過(guò)，于是讓子路去向兩個(gè)人問(wèn)路，兩個(gè)人都沒(méi)有告訴子路路應(yīng)該怎么走，但是卻告訴子路不要跟隨孔子了，天下這么的亂，為什么還一定要與那些統(tǒng)治者同流合污呢?不如跟隨我們做一個(gè)隱士罷了。子路告訴了孔子，孔子長(zhǎng)嘆一聲，人不能與鳥(niǎo)獸在一起，我是不會(huì)去隱居的，正是因?yàn)樘煜率沁@樣的亂紛紛的，所以才正需要有人去改革，去改變這樣的現(xiàn)狀。
這則小故事講述了儒家的入世的思想，儒家思想是不提倡避世的，這一點(diǎn)與道家的思想是非常不同的，儒家講究的是積極的生活態(tài)度，即使是不能改變世界也需要盡力而為，盡力而為了就不會(huì)有遺憾，從這一點(diǎn)上看，儒家是非常的積極的，對(duì)人有著強(qiáng)大的激勵(lì)作用的。儒家所講究的是要積極的努力，即使是不能治國(guó)平天下，也一定要獨(dú)善其身，做一個(gè)君子，顏回就是儒家思想的積極實(shí)踐者，孔子之所以喜歡顏回，也是因?yàn)轭伝厥且粋€(gè)獨(dú)善其身的君子。
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