七十二賢子貢的生平介紹
子貢是孔子的門下最著名的弟子之一，孔門七十二賢之一，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的子貢生平簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助!
子貢生平簡(jiǎn)介
子貢，復(fù)姓端木，名賜，春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)人，孔子的得意門生，孔門七十二賢之一，孔門十哲之一。
孔門十哲中，子貢以言語(yǔ)聞名，他善于雄辯，才華橫溢，且有非凡的政治才能，這一點(diǎn)就連他的老師孔子也是這么認(rèn)為的。子貢通達(dá)事理，言語(yǔ)才能杰出，故而能被聘為魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)的國(guó)相，且能在出使齊國(guó)、吳國(guó)、越國(guó)與晉國(guó)四國(guó)時(shí)表現(xiàn)得得心應(yīng)手。但子貢的性格比較自私，驕縱使氣，不待見(jiàn)親近他的人，但那人一旦遠(yuǎn)離他他又要埋怨。
子貢不僅在學(xué)習(xí)與政治上有比較突出得成就，且善于經(jīng)商之道，他能夠依據(jù)市場(chǎng)行情的變化而賤買貴賣以從中獲利，成為了巨富。端木遺風(fēng)指的就是子貢遺留下來(lái)誠(chéng)信經(jīng)商的風(fēng)氣，且貫徹“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”的原則，為后世所推崇，而子貢本人也被漢族民間奉為財(cái)神。公元前456年，子貢在齊國(guó)去世，后世追封其為“黎侯”、“黎公”、“先賢端木子”。
子貢怎么死的
子貢作為孔子最得意的徒弟,他的出身和死因一直備受后人的關(guān)注，所以子貢怎么死的也順理成章成為了歷史界一個(gè)熱議的話題，其實(shí)根據(jù)史記記載子貢在70多歲死于疾病，當(dāng)時(shí)他是想路過(guò)齊國(guó)去經(jīng)商的，不幸在齊國(guó)的時(shí)候身染重病不治身亡，所以子貢應(yīng)該算是病死的，70多歲在當(dāng)時(shí)是個(gè)很大的年紀(jì)了，子貢也算是壽終正寢。
其實(shí)關(guān)于子貢怎么死的這個(gè)問(wèn)題很多人還懷有不同的答案，有些人認(rèn)為子貢在吳起變法中被叛軍傷害了，這個(gè)說(shuō)法并不正確，當(dāng)時(shí)雖然子貢和吳起變法是同一時(shí)代的，但是子貢并沒(méi)有參與這次改革，他也不會(huì)同叛軍扯上關(guān)系，后代人之所以這么說(shuō)是為了增加這次改革的知名度，子貢其實(shí)是在齊國(guó)病死的，他一生沒(méi)有參與過(guò)任何的改革。其實(shí)子貢在死之前還曾經(jīng)想念過(guò)孔子，當(dāng)時(shí)距離孔子逝世已經(jīng)很多年了，有后世人稱子貢在齊國(guó)偏遠(yuǎn)的一個(gè)地方突然身染重病，很多名醫(yī)看了都束手無(wú)策，子貢死之前口中一直念叨著老師的名字?？上М?dāng)時(shí)沒(méi)有人認(rèn)識(shí)這位名滿天下的大文豪，也并沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他的老師孔子，子貢就在呼喊中死去了。
子貢死的時(shí)候齊國(guó)的國(guó)君非常悲痛，認(rèn)為子貢雖然沒(méi)有給齊國(guó)做出什么貢獻(xiàn)，但他是當(dāng)時(shí)孔子最得意的門生之一，又加上是病死在自己的領(lǐng)地，所以齊國(guó)國(guó)君親自給他寫(xiě)了一篇吊文。
子貢問(wèn)為仁講了什么東西
子貢問(wèn)為仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器，居是邦也，事其大夫之賢者，友其上之仁者。”其意思是：子貢問(wèn)該如何提高道德修養(yǎng)，孔子說(shuō)，木匠要做好工事，必然要先使工器鋒利，住在一個(gè)國(guó)家，需要與士者的賢者以及士人中的仁者交往。
從淺層看，提高道德修養(yǎng)和木匠做工是沒(méi)多少關(guān)系的，可是往深層次想，木匠要做好工事，得有好的工器，同樣地，君子要提高道德修養(yǎng)，就得和道德修養(yǎng)高的人交往。這就是子貢問(wèn)為仁這句話中兩個(gè)事物之間深層次的聯(lián)系了。
其實(shí)，孟母三遷的故事也證明了子貢問(wèn)為仁的這句話的道理，為了孟子的教育，孟母幾次遷家，不讓他跟隨外界而荒廢學(xué)業(yè)，最后選擇了學(xué)習(xí)氣氛濃厚的地方安家，所以，要想做好事，你得有好工器，而要做好君子，你得有像君子一樣的朋友在身邊。
古時(shí)類似于子貢問(wèn)為仁這樣的話很多，都是關(guān)于交往的，只不過(guò)有些復(fù)雜，如上面論語(yǔ)中的這句，但也有比較淺顯易懂的。如宋朝歐陽(yáng)修：君子與君子以同道而朋，小人與小人以同利為朋。這話有點(diǎn)物以類聚，人以群分的味道，但也從側(cè)面反應(yīng)了和思想道德高的人交往，那么你也會(huì)是道德高的人。還有西晉的付玄：近朱者赤，近墨者黑。劉禹錫在《陋室銘》中的談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。顏回的“君子以文會(huì)友，以友輔仁”都同樣的闡述了子貢問(wèn)為仁的這句關(guān)于交往的話。
猜你感興趣：
七十二賢子貢的生平介紹
上一篇：七十二賢子路怎么死的
下一篇：七十二賢子貢是哪里人
