名將姜維是誰(shuí)
姜維是三國(guó)時(shí)期的蜀漢名將，既是謀士、文官，也是武將。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的名將姜維的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
名將姜維的簡(jiǎn)介
姜維(202-264)，字伯約，天水冀縣(今甘肅甘谷東南)人。三國(guó)時(shí)期蜀漢名將，官至大。少年時(shí)和母親住在一起，喜歡儒家大師鄭玄的學(xué)說(shuō)。因?yàn)楦赣H姜冏戰(zhàn)死，姜維被郡里任命為中郎。 諸葛亮北伐時(shí)，姜維被懷疑有異心，姜維不得已投降蜀漢，被諸葛亮重用。諸葛亮去世后姜維在蜀漢開始嶄露頭角，費(fèi)祎死后姜維開始獨(dú)掌軍權(quán)，繼續(xù)率領(lǐng)蜀漢軍隊(duì)北伐曹魏，與曹魏名將鄧艾、陳泰、郭淮等多次交手，姜維北伐總計(jì)大勝兩次;小勝三次;相距不克四次;大敗一次，小敗一次。后因蜀中大臣也多反對(duì)姜維北伐，而宦官黃皓弄權(quán)，姜維殺之不成，只得在沓中屯田避禍。后司馬昭五道伐蜀，姜維據(jù)守劍閣，阻擋住鐘會(huì)大軍，卻被鄧艾從陰平偷襲成都，劉禪投降。姜維希望憑自己的力量復(fù)興蜀漢，假意投降魏將鐘會(huì)，打算利用鐘會(huì)反叛曹魏以實(shí)現(xiàn)恢復(fù)漢室的愿望，但最終鐘會(huì)反叛失敗，姜維與鐘會(huì)一同被魏軍所殺。
姜維的生平簡(jiǎn)介
姜維本是魏國(guó)人，自幼喪父，和母親相依為命，因?yàn)槠涓赣H是戰(zhàn)死，所以姜維之后繼任了父親的官位，在魏國(guó)也算是比較重要的將領(lǐng)。諸葛亮看重了姜維的才華，當(dāng)時(shí)蜀國(guó)文臣武將中后繼無(wú)人，諸葛亮有心培養(yǎng)姜維，使了離間計(jì)，讓姜維在魏國(guó)被猜忌，無(wú)奈之下投降蜀國(guó)。
果然，在諸葛亮死后，姜維開始嶄露頭角，并且在初期的南征北戰(zhàn)中，幾乎無(wú)往不利。只是后期也被費(fèi)袆等人猜忌，有一段時(shí)間，兵權(quán)被縮減。費(fèi)袆死后，姜維可謂是走到了人生的巔峰，他在北伐途中，勝多負(fù)少，將魏國(guó)的軍隊(duì)一直控制在秦嶺一線。只是朝中卻有人反對(duì)北伐，畢竟年年征戰(zhàn)，蜀國(guó)的國(guó)力根本承擔(dān)不起。
而姜維在第四次北伐的時(shí)候，蜀國(guó)已經(jīng)沒(méi)有大將了，姜維一人與魏國(guó)眾將領(lǐng)對(duì)抗，自然力不從心，終于在第十一次北伐的時(shí)候，敗于鄧艾之手。
劉后主舉國(guó)投降魏國(guó)之后，姜維依舊一腔熱忱，假意投降，卻招降大將鐘會(huì)，希望利用鐘會(huì)的反叛給蜀國(guó)帶來(lái)喘息的機(jī)會(huì)，以便后期東山再起。但是鐘會(huì)反叛失敗，被部下所殺，姜維自然也逃脫不了，甚至死后也被剖腹，死的可謂是凄慘無(wú)比。
姜維的小故事
劉禪投降鄧艾后，敕令堅(jiān)守劍閣的姜維投降于鐘會(huì)。鐘會(huì)問(wèn)姜維：“你為什么來(lái)遲了?”姜維卻神色嚴(yán)正哭著說(shuō)：“現(xiàn)在來(lái)已經(jīng)是太快了。”鐘會(huì)對(duì)此非常驚訝， 非常器重姜維，讓姜維繼續(xù)統(tǒng)領(lǐng)他原來(lái)的軍隊(duì)。而姜維卻勸鐘會(huì)擁兵造反。鐘會(huì)誣陷鄧艾造反，司馬昭派人將鄧艾收押，鐘會(huì)進(jìn)據(jù)成都，自稱益州牧。鐘會(huì)想讓姜維率領(lǐng)五萬(wàn)人為先鋒討伐司馬昭，而姜維想先借鐘會(huì)之手殺盡魏將，而后再殺鐘會(huì)，復(fù)興蜀漢。 但鐘會(huì)想要?dú)⑽簩⒌氖虑閿÷c姜維一同被殺。魏將士對(duì)姜維的計(jì)策非常憤怒，姜維死后又剖開姜維的尸體，發(fā)現(xiàn)姜維的膽如斗大。
姜維的歷史評(píng)價(jià)
諸葛亮：“姜伯約忠勤時(shí)事，思慮精密，考其所有，永南、季常諸人不如也。其人，涼州上士也。” “須先教 中虎步兵五六千人。姜伯約甚敏于軍事，既有膽義，深解兵意。”
鐘會(huì)：“公侯以文武之德，懷邁世之略，功濟(jì)巴、漢、聲暢華夏，遠(yuǎn)近莫不歸名。每惟疇昔，嘗同大化，吳札、鄭喬，能喻斯好。”“以伯約比中土名士，公休、太初不能勝也。”
鄧艾：“姜維，自一時(shí)雄兒也。然與某相值，故窮耳。”
郤正：“姜伯約據(jù)之重，處群臣之右。宅舍弊薄，資財(cái)無(wú)余，側(cè)室無(wú)妾媵之褻，后庭無(wú)聲樂(lè)之娛。衣服取供，輿馬取備，飲食節(jié)制，不奢不約，官給費(fèi)用，隨手消盡;察其所以然者，非以激貪厲濁，抑情自割也。直謂如是為足，不在多求。凡人之談，常譽(yù)成毀敗，扶高抑下，咸以姜維投厝無(wú)所，身死宗滅，以是貶削，不復(fù)料擿，異乎《春秋》褒貶之義矣。如姜維之樂(lè)學(xué)不倦，清素節(jié)約，自一時(shí)之儀表也。”
郭頒：“時(shí)蜀官屬皆天下英俊，無(wú)出維右。”
曹奐：“蜀所恃賴，唯維而已。”
干寶：“姜維為蜀相，國(guó)亡主辱弗之死，而死于鐘會(huì)之亂，惜哉!非死之難，處死之難也。是以古之烈士，見(jiàn)危授命，投節(jié)如歸，非不愛(ài)死也，固知命之不長(zhǎng)而懼不得其所也。”
左思《三都賦》：“庭扣鐘磬，堂撫琴瑟。匪葛匪姜，疇能是恤?”
常璩：“姜維才非亮匹，志繼洪軌，民嫌其勞，家國(guó)亦喪矣。”
廖化：“‘兵不戢，必自焚’，伯約之謂也。智不出敵，而力少于寇，用之無(wú)厭，何以能立?詩(shī)云‘不自我先，不自我后’，今日之事也。”
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