岳飛的故事有哪些
岳飛是南宋朝廷著名的，他不但驍勇善戰(zhàn)，而且還有一顆愛(ài)國(guó)的心。岳飛的母親曾給岳飛在背上刺有“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的岳飛的故事，希望對(duì)你有幫助。
岳飛的故事
岳飛和秦檜，大家都是到岳飛是位忠義的愛(ài)國(guó)將士，而秦檜是一位不折不扣的小人。正是因?yàn)榍貦u“莫須有”的罪名，才將岳飛置于死地。后來(lái)，百姓們?yōu)榱梭w現(xiàn)對(duì)秦檜的憎恨，在岳飛墓前，做了一座秦檜下跪的雕像，以示對(duì)岳飛的賠罪。
秦檜在北宋朝廷的一位官員，宋徽宗和宋欽宗被金軍抓到北方去的時(shí)候，秦檜和妻子王氏一并被金兵抓到了北方。秦檜陰險(xiǎn)狡詐，他能投其所好。不久之后，秦檜帶著王氏乘機(jī)逃出了金軍帳營(yíng)，前往宋高宗的住處。在南宋宰相范宗尹的推薦下，宋高宗便任用了秦檜。當(dāng)時(shí)，宋高宗為了鞏固南宋政權(quán)，想要和金朝議和。秦檜和宋高宗站同以一陣線，并雙手表示支持宋高宗這一計(jì)劃。隨后，宋高宗任用秦檜為宰相，秦檜進(jìn)一步掌握了南宋朝廷的軍事大權(quán)。為了和金人議和，秦檜將岳飛看成眼中釘，必須要除掉岳飛才能鞏固他的地位。不久之后，岳飛率領(lǐng)的岳家軍在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中，獲得很大勝利。秦檜見(jiàn)岳飛屢次立下奇功，心生嫉妒，多次假傳圣旨，讓岳飛班師回朝禁止討伐金兵。后來(lái)，岳飛回到朝廷后，架空了岳飛的權(quán)力。期間，金兀術(shù)和秦檜有密切的書信來(lái)往，倆人一致決定除掉岳飛。秦檜便絞盡腦汁地到處搜集岳飛的罪狀。大理寺的官員們一心認(rèn)定岳飛沒(méi)有罪，但是上頭不允許重新審理岳飛案件。1142年，宋高宗決定將岳飛在大理寺處死。岳飛死后，韓世忠多次問(wèn)秦檜岳飛何罪之有，為何要將岳飛置于死地。秦檜說(shuō)，岳飛和岳云曾給張憲寫過(guò)信，雖然沒(méi)有找到證據(jù)，但是應(yīng)該是有的。就這樣秦檜以“莫須有”三字將一代愛(ài)國(guó)英雄置于死地。
岳飛習(xí)射的故事
岳飛家庭貧困，忠厚沉穩(wěn)，很少說(shuō)話，但是他天資聰穎，能夠很清楚的記住很多書，以及書中的解釋。他特別喜歡孫吳的兵法，常常背誦這本書一直到天亮都不肯睡覺(jué)。岳飛的記憶力也是非常好的，很多東西他常常只看過(guò)一遍就能夠記得很清楚。良好的記憶力使得他能夠保持清醒的頭腦，為他以后行軍打仗打下了良好的基礎(chǔ)。
相傳岳飛年少時(shí)就力氣過(guò)人，可以拉開三百斤的弓箭，可以引發(fā)一千斤左右的腰弩，年少的優(yōu)越條件使得岳飛更容易練習(xí)箭術(shù)，他有一位同鄉(xiāng)名叫周同。周同在見(jiàn)到岳飛時(shí)，周同能三箭齊發(fā)射中靶子，而岳飛則一箭拉開穿透了靶子。這讓周同分外高興，于是將自己最喜歡的弓箭送給了周同。這樣岳飛就更加積極的練習(xí)，最終得到了周同的全部箭術(shù)。所以說(shuō)岳飛的箭術(shù)是非常高超的。
岳飛的習(xí)射是他人生成功的一部分，習(xí)射的學(xué)習(xí)鍛煉出了他的頭腦和他的眼睛，讓他能夠在復(fù)雜的戰(zhàn)役中找到最關(guān)鍵的突破點(diǎn)，一擊即中，從而最終贏得戰(zhàn)役的勝利。岳飛習(xí)射成就了岳飛一生的榮耀，他的奮斗也是值得后人所學(xué)習(xí)的。
岳飛和文天祥的故事
岳飛和文天祥同是南宋著名的英雄人物，他們一個(gè)是武將出身，懷直搗黃龍之志，率領(lǐng)岳家軍抗擊金兵，為南宋初年“中興四將”之一;一個(gè)是狀元及第，被敵人俘獲后至死不降，被后世列為“宋末三杰”之首。岳飛和文天祥同是宋朝的愛(ài)國(guó)英雄，因此常常被人們相提并論。
首先，岳飛和文天祥都是宋朝著名的愛(ài)國(guó)英雄。岳飛生于北宋末年，正值金兵入侵之際，國(guó)家生死存亡之秋。岳飛是主戰(zhàn)派，多次率領(lǐng)岳家軍大戰(zhàn)金兀術(shù)，收復(fù)了北方不少失地。金兵中有“撼山易，撼岳家軍難”的說(shuō)法。而文天祥出生于南宋末年，是宋理宗時(shí)期的狀元，此時(shí)的南宋風(fēng)雨飄搖，文天祥舉義師勤王，力圖扶大廈于將傾，時(shí)人曰：“南人無(wú)如文天祥者。”
其次，岳飛和文天祥二人都具有良好的品格和崇高的氣節(jié)。岳飛曾說(shuō)過(guò)即“文官不愛(ài)財(cái)，武將不惜死”，可謂文武官員為官的準(zhǔn)則。同時(shí)，岳飛治軍甚嚴(yán)，大軍所到之處秋毫無(wú)犯，因此岳家軍深受百姓愛(ài)戴。文天祥兵敗被俘后，多次拒絕敵人的勸降，并以“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取擔(dān)心照汗青”明志，元帝忽必烈贊之為“真男子”。
再次，岳飛和文天祥的都是被處死的。岳飛孤軍北上，雖然收復(fù)了不少失地，但是卻未能體察“圣意”，最后被十二道金牌召回，被害于“風(fēng)波亭”。文天祥率軍與元軍作戰(zhàn)，后被俘，因不愿投降而被殺。二人皆死于非命，不同的是一個(gè)被“自己人”害死，另一個(gè)被“敵人”殺掉。
岳飛和文天祥去世幾百年了，近年同時(shí)陷入了“民族英雄”之爭(zhēng)，且不論岳飛和文天祥是不是民族英雄，二人的氣節(jié)和品格還是不容置疑的。
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