伍子胥，春秋名將，楚國(guó)人，后又逃到吳國(guó)，幫助吳國(guó)攻入楚國(guó)國(guó)都，隨后又幫助吳國(guó)走上春秋爭(zhēng)霸之路。后世對(duì)伍子胥的評(píng)價(jià)有兩個(gè)極端，一說(shuō)他是隱忍的君子，一說(shuō)他是賣(mài)國(guó)賊。到底是怎樣評(píng)價(jià)的呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　后人怎樣伍子胥評(píng)價(jià)

　　伍子胥隱忍君子的說(shuō)法是司馬遷在《史記》之中提出的，原文是“故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉?”結(jié)合上下文我們可以理解這句話的大意是“伍子胥像兄長(zhǎng)一樣隨著自己的父親而死是對(duì)的，最后他隱忍下來(lái)，為自己的父兄報(bào)了大仇，成就了自己的不朽之名”。

　　伍子胥的一生可以說(shuō)是在復(fù)仇之中度過(guò)的，自從自己的父兄被殺之后，伍子胥就背負(fù)上了仇恨的枷鎖。帶著仇恨的他來(lái)到了吳國(guó)，運(yùn)用自己的智慧，使得吳國(guó)這樣的一個(gè)小國(guó)逐漸的開(kāi)始強(qiáng)大起來(lái)。最終，他率領(lǐng)自己一手打造的精銳之師，攻入了楚國(guó)國(guó)都，鞭尸楚平王，報(bào)了自己父兄之仇。

　　伍子胥賣(mài)國(guó)賊的說(shuō)法是近代才被人提出來(lái)的，他們認(rèn)為伍子胥既然是楚國(guó)人，就應(yīng)該為楚國(guó)效力，投靠別國(guó)為別人賣(mài)力，最終還帶領(lǐng)著別國(guó)的軍隊(duì)，攻入自己母國(guó)的國(guó)都，身為曾經(jīng)的大楚臣子，卻做出鞭尸自己國(guó)君的大不敬之舉。

　　當(dāng)然也有人反駁這種說(shuō)法，他們認(rèn)為當(dāng)時(shí)的東周是天下共主，其他的國(guó)家名義上只能算是東周的附屬之國(guó)。當(dāng)時(shí)的人才交流是非常的頻繁的，各國(guó)對(duì)于人才的需求非常之大，很多人為了自己的才能得到最大的發(fā)揮，不得不背井離鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)各國(guó)，希冀能搏出一個(gè)大好前程。伍子胥為了吳國(guó)效力，那么他就是吳國(guó)的子民。幫助自己的國(guó)家打敗另一個(gè)國(guó)家，不是賣(mài)國(guó)行為。

　　伍子胥是一個(gè)名人，名人在每個(gè)人的心中都會(huì)有自己的看法，你可以說(shuō)他是個(gè)君子，也可以說(shuō)他是一個(gè)賣(mài)國(guó)賊。

　　伍子胥和孫武誰(shuí)的知名度高

　　孫武，《孫子兵法》的作者，春秋時(shí)期著名的軍事家，齊國(guó)人，后來(lái)到吳國(guó)，向闔閭進(jìn)獻(xiàn)自己所著的《兵法十三經(jīng)》，受到吳王重用，最后率領(lǐng)吳國(guó)大軍和伍子胥一起攻入楚國(guó)國(guó)都。孫武對(duì)后世影響最大的就是他晚年所整理的《孫子兵法》，這部兵書(shū)流傳到現(xiàn)在，被翻譯成十幾國(guó)語(yǔ)言，還被現(xiàn)在很多國(guó)家奉為軍事經(jīng)典，也被很多軍事研究機(jī)構(gòu)參考研究。

　　伍子胥和孫武是同時(shí)代的同國(guó)家的成就差不多的人物，但是為什么后世孫武的知名度要比伍子胥高這么多?

　　一是因?yàn)楹笫?a href='http://www.yishupeixun.net/xuexifangfa/lishi/' target='_blank'>歷史對(duì)于伍子胥的偏見(jiàn)較大，由于伍子胥鞭尸楚平王的舉動(dòng)，在當(dāng)時(shí)被很多文人不能接受。所以后世史書(shū)著作者對(duì)于他很難做到公正的評(píng)判，再者他最后是被吳王夫差以叛國(guó)罪處死的，那么在吳國(guó)的史書(shū)之上，肯定會(huì)盡量地丑化他，才能讓當(dāng)時(shí)的吳王開(kāi)心。

　　二是孫武最后是自然死亡，他在幫助吳國(guó)取得大勝之后，就辭官歸隱了，開(kāi)始安心的整理自己這一生的所學(xué)，這才給后世留下了一部經(jīng)典的兵法著作。反觀伍子胥，開(kāi)軍事取得巨大成就之后，開(kāi)始進(jìn)軍政治，做了夫差的輔政大臣。但是長(zhǎng)期混跡軍旅的他，不太了解真正的為官之道，不能很好地“左右逢源”，這才導(dǎo)致后來(lái)的下場(chǎng)凄慘。

　　其實(shí)，伍子胥和孫武到底誰(shuí)更厲害，我們就要從不同的方面來(lái)進(jìn)行比較。在生存之道上，孫武比伍子胥要厲害的太多，這從兩人的結(jié)局下場(chǎng)就能看出。但是要說(shuō)軍事政治成就，孫武比起伍子胥就要略輸一籌，《孫子兵法》里的很多理論的修改和完善，都是孫武和伍子胥共同指揮軍隊(duì)時(shí)所做的。