“閔知胡之不為己用也，班令內(nèi)外趙人，斬一胡首送鳳陽門者，文官進(jìn)位三等，武職悉拜牙門。”這就是震驚內(nèi)外的閔冉殺胡令。關(guān)于這件事情的史料記載有很多，眾說紛紜，到底冉閔的殺胡令是對(duì)是錯(cuò)?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　冉閔殺胡令

　　或許是應(yīng)了“贏者為王，敗者為寇”的道理，關(guān)于“殺胡令”事件的記載，無一不在批判冉閔的兇狠殘暴，冷酷無情。誠(chéng)然，不論男女老幼，斬殺二十余萬胡人，血洗城池這樣的做法確實(shí)心狠手辣了點(diǎn)，但是在這血腥的故事背后是否還有什么值得我們深思的問題呢?

　　生為漢人，卻長(zhǎng)于胡人間的冉閔，其實(shí)一直在胡和漢之間游走，心思飄忽不定，左右搖擺。一則石虎曾寵愛于他，待他不薄;再則自己是漢人，身體里流著的是漢族血統(tǒng)。就在他搖擺不定之際，胡人對(duì)他心生猜忌，意欲除之。孫伏都率兵三千于殿中，他感覺自己的性命受到了威脅，決定先采取行動(dòng)。原本并未打算全城屠殺，但是，當(dāng)“與官同心者住，不同心者各任所之”的命令下傳之后，胡人競(jìng)相逃出城去，他才在沖動(dòng)之下頒布“殺胡令”。當(dāng)然也有人評(píng)價(jià)說，這不是他的莽撞之舉，而是為了鞏固之后的地位的計(jì)謀。

　　不管怎么說，這種毫無道德毫無仁心的種族屠殺，都無法逃脫歷史的制裁。

　　冉閔怎么死的

　　一代戰(zhàn)神冉閔死于公元352年，即冉魏政權(quán)建立兩年，他本人登基為帝兩年之后。在華夏歷史的長(zhǎng)河中，冉閔的生命與他千辛萬苦建立的王國(guó)一樣，宛若一顆轉(zhuǎn)瞬即逝的流星，為漢族復(fù)興留下了短暫卻輝煌的瞬間。

　　公元352年的一天，與塞外游牧民族戰(zhàn)斗已久的冉閔已人困馬乏，面對(duì)長(zhǎng)期受戰(zhàn)火荼毒而一貧如洗的百姓，冉閔于心不忍，于是，將城中僅有的軍糧分給百姓，自己獨(dú)自帶著麾下的一萬步兵外出征糧，這一去，便永遠(yuǎn)沒有再回來。在外出途中，冉閔所部忽然遭遇鮮卑十四萬鐵騎的包圍，一時(shí)間，黃塵滾滾，殺聲震天，鮮卑大軍自四面圍殺過來。

　　雙方兵力懸殊，冉閔心中明白，這是背水一戰(zhàn)，除了拼死突圍，別無他途。狹路相逢，兩撥人馬一經(jīng)交戰(zhàn)便殺得昏天黑地。在忠心護(hù)衛(wèi)的部下的掩護(hù)下，冉閔勇猛盡顯，揮舞兵刃連殺敵將三百余人，拼殺出一條血路。朱龍戰(zhàn)馬疲憊陣亡，一萬部眾最終寡不敵眾，冉閔亦傷重被俘。此一戰(zhàn)慘烈異常，冉魏將士戰(zhàn)至最后一人，無一幸免。鮮卑大將慕容恪活捉冉閔后，喜出望外，急忙將他獻(xiàn)與國(guó)主慕容俊。慕容俊嘲笑冉閔只有仆下之才，不配枉稱天子。

　　冉閔不卑不亢，回敬道：“天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類尤稱帝，況我中土英雄乎!”慕容俊大怒，施以鞭刑，而后將冉閔送至龍城，處斬于遏陘山。據(jù)說冉閔死后，山中草木皆枯，蝗災(zāi)旱情驟起，持續(xù)半年之久。慕容俊大驚失色，遂派人前往祭祀，追封冉閔為武悼天王。當(dāng)日天降鵝毛大雪，漫山遍野白雪皚皚，宛如縞素……

　　漢族英雄冉閔

　　五胡亂華時(shí)代，中原大地上曾出過不少反抗異族侵略的勇士，被稱為“屠夫天子”的冉閔便是其中赫赫有名的一位。冉閔作為軍人出身的皇帝，以雷霆手段沉重打擊了塞外入侵中原之游牧民族的囂張氣焰，在百年戰(zhàn)亂中挽救了數(shù)百萬漢族百姓的生命，保護(hù)了悠久燦爛的華夏文明，對(duì)漢人來說，他是毋庸置疑的民族英雄。

　　后世有人評(píng)價(jià)冉閔為暴君，在他與異族交戰(zhàn)的過程中，數(shù)度發(fā)動(dòng)大規(guī)模屠殺，每攻陷一座城池即下令屠盡城中胡人軍民，手段未免太過殘忍，然而不容忽視的是，這世上還有一個(gè)放諸四海皆通用的關(guān)鍵詞，叫作“立場(chǎng)”，這就好比日本人至今還在為二戰(zhàn)時(shí)降臨到自己國(guó)土上的兩顆原子彈耿耿于懷，每每以“受害者”自居，而對(duì)于曾經(jīng)飽受日本軍國(guó)主義鐵蹄蹂躪的中國(guó)百姓來說，日本遭受這樣的天罰，簡(jiǎn)直是罪有應(yīng)得!

　　同樣道理，站在氐、羌，或鮮卑族人的立場(chǎng)來說，他們的族人百姓遭到屠殺流亡的悲慘命運(yùn)固然值得同情，然而作為侵略者，這些塞外游牧民族在中原大地上也曾瘋狂屠殺漢族軍民，犯下滔天罪惡，致使近兩千萬漢人被屠殺得所剩無幾!面對(duì)異族侵略，中原軍民除了奮起反抗，以暴力手段將侵略者趕出家園之外，別無他途，而以暴制暴，雖然不值得提倡，但無可否認(rèn)，它一直是人類有史以來的戰(zhàn)爭(zhēng)中最能有效地震懾?cái)橙说氖侄?