關(guān)于諸葛亮的歇后語(yǔ)故事
諸葛亮是三國(guó)蜀漢時(shí)期著名的軍事家、政治家。關(guān)于諸葛亮的歇后語(yǔ)有很多。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的諸葛亮的歇后語(yǔ)，希望對(duì)你有幫助!
關(guān)于諸葛亮的歇后語(yǔ)
諸葛亮是我國(guó)四大名著之一的由羅貫中編寫的《三國(guó)演義》中的重要人物之一?！度龂?guó)演義》主要講解了在公元三世紀(jì)，由曹操、劉備、孫權(quán)為首的形成的魏、蜀、吳三足鼎立的政治矛盾與斗爭(zhēng)。諸葛亮則是三國(guó)時(shí)期著名的蜀漢丞相，出色的政治家、軍事家，同時(shí)在文學(xué)方面也有很高的造詣。因?yàn)橹T葛亮可以稱得上是接近完美的人物，上知天文、下知地理，在三國(guó)斗爭(zhēng)中，也創(chuàng)造出很多經(jīng)典的故事。這些故事經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的演變，人們?yōu)榱藗鞒杏洃涍@些經(jīng)典故事，便出現(xiàn)了很多歇后語(yǔ)。
例如：三個(gè)臭皮匠——抵個(gè)諸葛亮
諸葛亮借箭——有借無(wú)還諸葛亮彈琴---鎮(zhèn)定自若諸葛亮住茅草房---懷才不遇
諸葛亮戰(zhàn)群儒---全憑一張嘴諸葛亮放孟獲——欲擒故縱諸葛亮借東風(fēng)---神機(jī)妙算
諸葛亮用兵---神出鬼沒(méi)諸葛亮當(dāng)軍師---名副其實(shí)諸葛亮三氣周瑜---略使小技
諸葛亮的鵝毛扇---神妙莫測(cè)諸葛亮唱空城計(jì)——沒(méi)辦法。
除此之外，還有很多很多，我們可以從這些歇后語(yǔ)上面看出，諸葛亮在軍事上的出色的用兵才能，在政治上的博學(xué)多才的文學(xué)知識(shí)。諸葛亮又稱孔明先生，他能將軍事家、散文家、政治家三者融為一體，完美的結(jié)合起來(lái)，自古以來(lái)，諸葛亮都是很瘦人們的贊揚(yáng)的。我們也通過(guò)這些耳熟能詳?shù)男笳Z(yǔ)可以更加的了解諸葛亮。了解諸葛亮的過(guò)人的才謀，了解諸葛亮遇事鎮(zhèn)定深謀遠(yuǎn)慮的軍事才能。
諸葛亮哭周瑜歇后語(yǔ)
諸葛亮哭周瑜——假戲真做 / 假仁假義 / 不是真心 / 假悲假嘆 / 假慈悲 / 虛情假意 / 亮欺東吳。有人說(shuō)，諸葛亮在周瑜死后過(guò)江吊喪是作假，是為了顯示自己的才華，虛情假意的展示自己的人格魅力。然而，我覺(jué)得諸葛亮吊喪周瑜，更多的應(yīng)該真的是一種“英雄惜英雄”，然而“英
我們所了解到的周瑜與諸葛，更多的是從《三國(guó)演義》中讀到的，《三國(guó)》里面提到“既生瑜，何生亮”，更提到“諸葛亮三氣周瑜”，導(dǎo)致周瑜最后是被諸葛亮氣死的。其實(shí)這是一種誤解。他給我們?cè)斐傻挠绊懢褪牵汉孟裰荑じT葛亮永遠(yuǎn)處在一種對(duì)比的關(guān)系上。其實(shí)，根據(jù)相關(guān)的專業(yè)書籍，諸葛亮和周瑜，只是因?yàn)橹髯硬煌?，在軍事上、政治上才?huì)有不同的思考。我們可以換種思路去研究，既然每次諸葛亮都能看破周瑜的詭計(jì)，是不是在另一方面上更加印證了他們兩個(gè)是心有靈犀呢?
正所謂，英雄惜英雄，周瑜的死，對(duì)于諸葛亮來(lái)說(shuō)，可能并不僅僅是失去一個(gè)爭(zhēng)鋒相對(duì)的對(duì)手那么簡(jiǎn)單，他們兩個(gè)更是知己。正如周瑜死前曾說(shuō)過(guò)：“天下唯有孔明知我琴中寓意”。這不正是說(shuō)明了兩個(gè)英雄的心意相通。
所以，我更愿意相信，諸葛亮吊喪周瑜是懷著一種真情實(shí)意的誠(chéng)意取得。畢竟，對(duì)于諸葛亮來(lái)說(shuō)，周瑜一方面是能和他爭(zhēng)鋒相對(duì)的對(duì)手，另一方面也是難得的一位蓋世英雄。
雄”卻離“我”而去的真感情。
諸葛亮彈琴歇后語(yǔ)
眾所周知，諸葛亮是三國(guó)蜀漢時(shí)期著名的軍事家、政治家。對(duì)于他的軍事才能，我們耳熟能詳，殊不知，諸葛亮在文學(xué)藝術(shù)方面更是有很深的造詣。
諸葛亮，字孔明，不僅在政治上有研究，在藝術(shù)領(lǐng)域更是有頗深的道行。在空閑時(shí)間、或者思考問(wèn)題，需要安靜的時(shí)間，諸葛亮常常會(huì)彈奏一曲，這就有了歇后語(yǔ)的流傳。
比如說(shuō)：諸葛亮彈琴——計(jì)上心來(lái)、諸葛亮彈琴——空城退敵、諸葛亮彈琴——外強(qiáng)中干。
這些歇后語(yǔ)從不同的方面都展示了諸葛亮的才能智謀。就像“計(jì)上心來(lái)”這一條，諸葛亮不僅能夠在彈琴時(shí)陶冶情操，還能在琴聲中思考問(wèn)題，據(jù)說(shuō)，諸葛亮的琴聲都擁有詩(shī)人鎮(zhèn)定的功效，為什么?首先可以說(shuō)明諸葛亮的琴藝高超;另一方面這也是突出諸葛亮自身面對(duì)問(wèn)題，鎮(zhèn)定自若，雖沒(méi)有特別強(qiáng)悍的身體，但是因?yàn)樗麖?qiáng)大的磁場(chǎng)，使人們都能安心。
另外，三十六計(jì)之空城計(jì)中就是諸葛亮出謀劃策的，因?yàn)樗獣詳橙耍惨驗(yàn)樗暗玫膭僬?，他能夠在空城里淡定自若的彈琴，既表現(xiàn)了諸葛亮強(qiáng)大的自信心，從側(cè)面也突出了諸葛亮的深謀遠(yuǎn)慮。
諸葛亮的優(yōu)秀是所有人都知曉的，諸葛亮的為報(bào)恩鞠躬盡瘁死而后已也是所有人都贊頌的?，F(xiàn)在，諸葛亮雖然早已經(jīng)離去，化為清風(fēng)，但是，諸葛亮的精神、智慧，就像這些歇后語(yǔ)一樣，能夠永遠(yuǎn)的刻在人們的心中。
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