歷史上的陸遜簡介
陸遜家世為江東大族，出身顯貴，陸遜火燒連營，給呂蒙獻計，殺了關(guān)羽，才華非常不普通。陸遜在吳蜀爭奪荊州的時候脫穎而出，成為吳國杰出的后起之秀。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上的陸遜簡介，希望對你有幫助。
歷史上的陸遜簡介
陸遜，本名陸議，字伯言，吳郡吳縣人，(今江蘇蘇州)。生于183年，猝于245年。三國時期孫吳政治家，軍事家。歷任吳國大都督，上大，丞相。
年少喪父的他從小隨堂祖父廬江太守陸康長大。青年時期是一個遠近聞名，溫文爾雅的書生才子，可是歷史卻將他推向了政治舞臺，從而歷史上著名的政治家出世了。
孫策死后，孫權(quán)繼任領(lǐng)導(dǎo)地位，“招延俊秀，聘求名士”，陸遜應(yīng)召，成為孫權(quán)的幕僚。孫權(quán)愛才，多次詢問陸遜的意見，更對其贊賞有加，還將自己哥哥孫策的次女許配于他。后在陸遜夷陵之戰(zhàn)中大勝，從而成為史上積極防御成功的代表戰(zhàn)例。在大將呂蒙死后，陸遜成為抗魏軍的支柱，但孫權(quán)雖然看中他的軍事才能，卻不肯給他軍政權(quán)利。就像當(dāng)初將侄女嫁與陸遜一樣，表面上拉攏，其實內(nèi)里并不想重用。最終陸遜在晚年卷入立嗣之爭，因為力保太子孫和而被孫權(quán)厭棄，履加責(zé)備，終于在245年，陸遜憂憤而亡，被葬于蘇州，至今蘇州仍有地名陸墓。
而在陸遜在世之時，他一直是用陸議這個名字的，至于他何時改為陸遜，為何這樣改，并沒有詳細的史書記載，最大的猜測原因是在陸遜死后，孫權(quán)賜名，從此之后，史上一律稱之為陸遜。
縱觀其一生，陸遜才堪負(fù)重，終當(dāng)大任。也有人評價他為人小心謹(jǐn)慎，謙淡沖虛，是難得的出眾人才。
陸遜的人物形象
三分自是多英俊，又顯江南陸遜高。這是羅貫中寫的陸遜贊詩中的后兩句。作為小資派的文藝代表，出身顯貴的陸遜定生的一副讓女人都會嫉妒的面容。而同時又作為一介書生的他，畢竟人家有資本保養(yǎng)嘛。體魄也一定不是彪形大漢。關(guān)于陸遜的面容記載史書上少有，因為他過人的軍事才能，許多人常常會把他和我周瑜聯(lián)系在一起，其實仔細想想陸遜的老婆，可是孫策與大喬之女啊!
關(guān)于大喬的美貌早有了沉魚落雁閉月羞花之稱，陸遜的老婆有著如此強大的遺傳基因，即使達不到母親美貌的傾國傾城，那至少也是驚艷動人啊!倘若陸遜不是顏值爆表，那孫策也不會將自己的女兒往火坑里推啊。這古人除了重才之外，顏值也是不可或缺的啊。
陸遜文能治國，武能安邦。就連關(guān)羽也是死在陸遜的手中，或許當(dāng)初因為這小子長得帥所以關(guān)羽輕敵了吧。擒殺關(guān)羽奪取荊州，如此有智有勇的男人，要在今日一定是硬漢級別的男神人物啊。陸遜當(dāng)初登上三國時期的政治舞臺的時候，怎么著也算是當(dāng)時的小鮮肉吧，這小鮮肉不但有膽識有謀略，還有顏值。
陸遜的死亡原因
(1)遜“世江東大族”，從祖康，廬江太守，康子績，郁林太守，績從子瑁，選曹尚書。遜族子凱，建武校尉，凱弟胤，交州刺史。陸績外甥顧邵為丞相顧雍之子，任豫章太守。顧邵子譚為陸遜外甥，任左節(jié)度，加奉車都尉。譚弟承，奮威。遜外甥姚信，太常。可見遜家族姻親甚為顯赫，此為孫權(quán)忌遜原因之一。
(2)呂蒙死后，遜一直鎮(zhèn)守武昌，聲望至隆。吳國權(quán)要，上自太子登，下至步騭、諸葛瑾、潘浚、朱據(jù)等將相都與遜交好，特別是遜功高震主，為權(quán)所畏忌。到孫權(quán)統(tǒng)治的后期，三國疆域大致
已確定，權(quán)對外攻雖不足，守則有余。即無遜，亦可劃江自保，無何重大危險。所以權(quán)只讓遜做了幾天丞相，就借立太子事，悄悄地逼死了他。
(3)孫權(quán)為身后之計，怕嗣主駕馭不了遜，所以遜等越是擁戴太子和，孫權(quán)越疑惑不安。權(quán)在逼死遜之前，
先剪除其親黨。以后孫權(quán)雖然立了幼子亮為太子，但挑選的首輔，卻是資望較淺、社會關(guān)系比較單薄的僑居大族諸葛恪，就可以說明孫權(quán)是不愿從陸、顧等枝葉繁茂的江東大族中選擇輔政者的。從史書記載上看，孫權(quán)于武多文少的凌統(tǒng)、朱然、潘璋等病死后，極為哀悼傷懷?？墒撬粌H逼遜致死，并且還追詰遜子抗。這不是由于猜忌遜，還是什么呢?
(4)還有一個不易被人們發(fā)覺的因素，即遜為孫策之婿，權(quán)最初將策女嫁給遜時，當(dāng)然是為了加強君臣間的關(guān)系，但當(dāng)遜功高震主時，這門親事便轉(zhuǎn)化為雙方關(guān)系的不利因素。權(quán)的江東基業(yè)本來是從兄策手中繼承的，但權(quán)對策子并不與己子同樣看待，陳壽即認(rèn)為權(quán)對策子有虧待之處。陳壽在《孫策傳》評曰：“割據(jù)江東，策之基兆也，而權(quán)尊崇未至，子止侯爵，于義儉矣”。孫盛還為此替權(quán)辯護，認(rèn)為這樣作，是為了“正名定本，使貴賤殊邈，然后國無陵肆之責(zé)，后嗣罔猜忌之嫌”。孫盛這種看法，是迂闊而不切合事實的。權(quán)既定孫和為太子，又給孫霸以過分的待遇，使之覬覦太子寶座，還談得上什么“正名定本，使貴賤殊邈”呢?孫權(quán)諸子雖孩提亦封王，而策子卻終身為侯，不是虧待是什么呢?這一點，連權(quán)本人也是不無內(nèi)疚的。史言：“吳主寢疾，遣太子禱于長沙桓王廟”。權(quán)病了，不向其父武烈皇帝堅禱告，卻偏向兄長禱告，正說明權(quán)內(nèi)心隱處也覺得對不住創(chuàng)業(yè)的兄長，怕他怪罪，所以才有此舉。權(quán)之猜防遜，不會與遜為策婿毫無關(guān)聯(lián)。陳壽拿權(quán)與勾踐相比，正是他識見高超之處。非深知權(quán)之為人，固不能道此。
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