譚嗣同是我們中國近代有名的政治家，是在中國近代歷史進程中一個非常了不起的人物，現(xiàn)在很多人已經(jīng)忘記了那段歷史，對于譚嗣同就義也不是很了解，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的譚嗣同就義的故事，希望對你有幫助。

　　譚嗣同就義的故事

　　戊戌變法是中國人民的一次洋務(wù)運動，是為了擺脫貧窮，復(fù)興強國的運動，跟日本的明治維新差不多?？墒歉嗟那逭?，特別是慈禧太后一群人，并不能接受所謂的戊戌變法，因為戊戌變法是學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級的一種制度的改革，這些廢科舉建學(xué)校修鐵路等等一系列積極的舉措，對于當(dāng)時那些皇權(quán)派是無法接受的，因為它侵害了這些帝制獨裁者的的利益，所以當(dāng)時譚嗣同在內(nèi)的戊戌六君子被這些獨裁者逮捕，譚嗣同就義犧牲。

　　譚嗣同就義是整個清政府維新圖強希望的破滅，當(dāng)時的老百姓對清政府腐敗無能割地賠款給列強深惡痛絕，譚嗣同就義徹底改變歷史潮流，讓老百姓看清了清政府不能給當(dāng)時的中國帶來任何希望。

　　當(dāng)時支持變法的光緒皇帝也被慈禧太后給軟禁起來。譚嗣同就義以及很多支持變法圖強的人就義在當(dāng)時對整個清政府是個不小的打擊，當(dāng)時老百姓看出皇權(quán)派不愿意放下手中權(quán)利，依然干著賣國的勾當(dāng)。

　　譚嗣同就義，讓老百姓看清楚了清政府是一個不能托付的政府，是一個墮落的政府，是一個不愿意改革自強的政府，是一個只知道享樂，奢侈，簽署各項不平等條約的賣國政府，這樣的政府必然會走進歷史的墳?zāi)?。所以在譚嗣同就義后不久，大批的革命者用鮮血推翻了這個王朝，歷史再也沒有給清王朝生還的機會。

　　譚嗣同死前說的話

　　要說譚嗣同為什么會被如此多的人記住，為什么對他的評論都是對他的贊美和佩服，最大的一個原因就是他是一個為了國家不惜一切的愛國人士，而譚嗣同死前說的話更是體現(xiàn)了他的這一品質(zhì)。

　　譚嗣同死前說的話是：有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉!這句話的意思就是他們想要除去那些傷害國家百姓的惡人，卻感嘆沒有足夠的能力，但能夠為了國家而死，卻也值得。在這句話中，每一個字都好像是在和命運做最后的對抗，以及譚嗣同內(nèi)心的不甘心，而譚嗣同死前說的這一句話，也把譚嗣同的愛國精神完全的體現(xiàn)出來了。

　　他在有機會逃跑的情況下，沒有選擇逃亡，而是毅然選擇面對死亡，并在死亡之前說了這一番豪言壯語，也體現(xiàn)了他在腐敗面前不卑不亢，在面對死亡的時候臨危不懼的精神。

　　如果換做是其他人，肯定很難做到譚嗣同那樣不懼死亡，并還能在臨死之前說下這樣一句充滿熱情的話語，更重要的是他的不卑不亢的精神。都說大丈夫要能伸能屈，所以很多人可能對譚嗣同的這一行為感到不解，甚至是嘲諷，“留得青山在，不怕沒柴燒”很多人會這樣說，可以逃跑就逃跑，以后還會有很多機會，但這個人是譚嗣同，他的精神是獨一無二的，如果他真的逃了，那他就不是真正的譚嗣同了。那時，可能他自己都會看不起自己吧。

　　總之，譚嗣同從他出生到他最后死的前一秒都在詮釋他對國家的熱愛和保護之情。

　　譚嗣同是怎么死的

　　譚嗣同出生于1865年，然而卻就義于1898年，譚嗣同從小就和普通人不同，他雖然生長在官宦之家，然而卻十分厭惡當(dāng)朝政府的所作所為，他從小博覽群書，喜好各種各樣的文經(jīng)學(xué)，然而卻對當(dāng)時的科舉制度深惡痛覺，幾次都曾故意不被考中，然而這樣一位英雄譚嗣同的死，才會讓所有人都覺得遺憾。

　　中日的甲午戰(zhàn)爭之后，由于清朝政府的腐敗無能導(dǎo)致國家和民族陷入了前所未有的危機之中，清朝政府為了可以自保簽訂了許多喪權(quán)辱國，割地賠償?shù)膮f(xié)議，在這危機的關(guān)頭，以譚嗣同，康有為，梁啟超等人為首的維新派，想要拯救國家于危難之時，提出了可以發(fā)展資本主義的戊戌變法。

　　然而戊戌變法還沒有開始就受到了清朝封建而且頑固的抵制，封建頑固的清朝統(tǒng)治者全力打壓譚嗣同等有的維新派觀點，尤其是慈禧太后為了可以繼續(xù)獨攬大權(quán)，甚至直接幽徑了光緒皇帝，并且命人逮捕了譚嗣同為首的眾多維新派代表人物，之后在北京菜市處死了譚嗣同，楊銳，楊深秀等戊戌六君子，這就是譚嗣同怎么死的。

　　譚嗣同的死可以說是國家的一巨大損失了，然而正如其所說的一樣，我不入地獄誰入地獄，革命總是需要人流血犧牲的，譚嗣同愿意用自己的一死喚醒更多的有識之士的救國救民情懷，他愿意用自己的一死來換回國家的自立自強，民族的生生不息。

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