戊戌六君子譚嗣同的生平簡介
說道譚嗣同,熟悉中國近代史的朋友應(yīng)該都不陌生,包括他在內(nèi)的“戊戌六君子”參加變法失敗后被殺。自古以來,想要變法都要付出代價,而譚嗣同也被梁啟超成為“中國為國流血第一士。”下面就隨學(xué)習(xí)啦小編一起來了解下譚嗣同的相關(guān)資料吧!
譚嗣同的生平簡介
譚嗣同(1865.3.10—1898.9.28),男,字復(fù)生,號壯飛,湖南瀏陽人,中國近代著名政治家、思想家,維新派人士。其所著的《仁學(xué)》,是維新派的第一部哲學(xué)著作,也是中國近代思想史中的重要著作。
譚嗣同早年曾在家鄉(xiāng)湖南倡辦時務(wù)學(xué)堂、南學(xué)會等,主辦《湘報》,又倡導(dǎo)開礦山、修鐵路,宣傳變法維新,推行新政。
公元1898年(光緒二十四年)譚嗣同參加領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法,失敗后被殺,年僅33歲,為“戊戌六君子”之一。1899年(光緒二十五年),他的遺骸運回原籍,葬在湖南瀏陽城外石山下。
譚嗣同一生致力于維新變法,主張中國要強盛,只有發(fā)展民族工商業(yè),學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級的政治制度。公開提出廢科舉、興學(xué)校、開礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制等變法維新的主張,是維新派中的最激進者。早年在湖南舉辦新政,利用時務(wù)學(xué)堂培養(yǎng)了大量的維新志士;后來參與領(lǐng)導(dǎo)了發(fā)生在1898年(光緒二十四年)的戊戌變法,期間他力輔光緒皇帝推行變法,整頓官制,革除弊政,最后懷著“愿以頸血刷污政”的決心為變法而犧牲,傳播了資產(chǎn)階級新文化、新思想,批判封建主義舊文化、舊思想。雖然資產(chǎn)階級的博愛、平等、自由是虛假的,但是他用博愛、平等、自由來沖決封建專制主義和封建倫常,在舊中國那個史況下,在激烈的反封建專制主義這點上,有它突出的進步性。
譚嗣同的絕命詩
望門投止思張儉,忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖!
該詩是譚嗣同就義前題在獄中壁上的絕命詩。1898年6月11日,光緒皇帝頒布“明定國是”詔書,宣布變法。1898年9月21日,慈禧太后就發(fā)動政變,囚禁光緒皇帝并開始大肆搜捕和屠殺維新派人物。譚嗣同當(dāng)時拒絕了別人請他逃走的勸告(康有為經(jīng)上海逃往香港,梁啟超經(jīng)天津逃往日本),決心一死,愿以身殉法來喚醒和警策國人。他說:“各國變法,無不從流血而成,今中國未聞有因變法而流血者,此國之所以不昌也。有之,請自嗣同始。”詩的前兩句,表達的恰恰是:一些人“望門投止”地匆忙避難出走,使人想起高風(fēng)亮節(jié)的張儉;一些人“忍死須臾”地自愿留下,并不畏一死,為的是能有更多的人能如一樣高風(fēng)亮節(jié)的杜根那樣,出來堅貞不屈地效命于朝廷的興亡大業(yè)。詩的后兩句,則意為:而我呢,自赴一死,慷慨激揚;仰笑蒼天,凜然刑場!而留下的,將是那如莽莽昆侖一樣的浩然肝膽之氣!
猜你感興趣:
1.譚嗣同簡介資料
2.譚嗣同的生平故事
6.譚嗣同有哪些故事
戊戌六君子譚嗣同的生平簡介
上一篇:戊戌變法六君子包括了哪些人
下一篇:譚嗣同有子女嗎_譚嗣同有沒有后代