戊戌六君子譚嗣同
以譚嗣同,康有為,梁啟超等人為首的維新派,想要拯救國家于危難之時,提出了可以發(fā)展資本主義的戊戌變法。其中譚嗣同更是英勇,關(guān)于譚嗣同你知道哪些?下面由學習啦小編為大家介紹譚嗣同,希望能幫到你。
譚嗣同簡介
譚嗣同(1865.3.10—1898.9.28),男,字復生,號壯飛,湖南瀏陽人,中國近代著名政治家、思想家,維新派人士。其所著的《仁學》,是維新派的第一部哲學著作,也是中國近代思想史中的重要著作。[1] 譚嗣同早年曾在家鄉(xiāng)湖南倡辦時務學堂、南學會等,主辦《湘報》,又倡導開礦山、修鐵路,宣傳變法維新,推行新政。公元1898年(光緒二十四年)譚嗣同參加領(lǐng)導戊戌變法,失敗后被殺,年僅33歲,為“戊戌六君子”之一。
譚嗣同參與變法
譚嗣同一生致力于維新變法,主張中國要強盛,只有發(fā)展民族工商業(yè),學習西方資產(chǎn)階級的政治制度。公開提出廢科舉、興學校、開礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制等變法維新的主張,是維新派中的最激進者。早年在湖南舉辦新政,利用時務學堂培養(yǎng)了大量的維新志士;后來參與領(lǐng)導了發(fā)生在1898年(光緒二十四年)的戊戌變法,期間他力輔光緒皇帝推行變法,整頓官制,革除弊政,最后懷著“愿以頸血刷污政”的決心為變法而犧牲,傳播了資產(chǎn)階級新文化、新思想,批判封建主義舊文化、舊思想。雖然資產(chǎn)階級的博愛、平等、自由是虛假的,但是他用博愛、平等、自由來沖決封建專制主義和封建倫常,在舊中國那個史況下,在激烈的反封建專制主義這點上,有它突出的進步性。
譚嗣同就義
譚嗣同是我們中國近代有名的政治家,是在中國近代歷史進程中一個非常了不起的人物,現(xiàn)在很多青少年甚至有些中年朋友都已經(jīng)忘記了那段歷史,對于譚嗣同就義也不是很了解,甚至有些朋友不知道譚嗣同是誰。不過如果提起在中國歷史上最著名的戊戌變法運動的參與者,大家或許就會想起一個為了變法英勇就義的勇士,這個人便是譚嗣同。
戊戌變法是中國人民的一次洋務運動,是為了擺脫貧窮,復興強國的運動,跟日本的明治維新差不多??墒歉嗟那逭?,特別是慈禧太后一群人,并不能接受所謂的戊戌變法,因為戊戌變法是學習西方資產(chǎn)階級的一種制度的改革,這些廢科舉建學校修鐵路等等一系列積極的舉措,對于當時那些皇權(quán)派是無法接受的,因為它侵害了這些帝制獨裁者的的利益,所以當時譚嗣同在內(nèi)的戊戌六君子被這些獨裁者逮捕,譚嗣同就義犧牲。
譚嗣同就義是整個清政府維新圖強希望的破滅,當時的老百姓對清政府腐敗無能割地賠款給列強深惡痛絕,譚嗣同就義徹底改變歷史潮流,讓老百姓看清了清政府不能給當時的中國帶來任何希望。
當時支持變法的光緒皇帝也被慈禧太后給軟禁起來。譚嗣同就義以及很多支持變法圖強的人就義在當時對整個清政府是個不小的打擊,當時老百姓看出皇權(quán)派不愿意放下手中權(quán)利,依然干著賣國的勾當。
譚嗣同就義,讓老百姓看清楚了清政府是一個不能托付的政府,是一個墮落的政府,是一個不愿意改革自強的政府,是一個只知道享樂,奢侈,簽署各項不平等條約的賣國政府,這樣的政府必然會走進歷史的墳墓。所以在譚嗣同就義后不久,大批的革命者用鮮血推翻了這個王朝,歷史再也沒有給清王朝生還的機會。