黎元洪在我國(guó)民國(guó)時(shí)期比較著名的人物，關(guān)于黎元洪夫人，只有在程國(guó)安寫(xiě)的《黎元洪傳》中有著一些記載，還是關(guān)于黎元洪的二房。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集黎元洪夫人是誰(shuí)的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　黎元洪夫人是誰(shuí)

　　據(jù)說(shuō)黎元洪夫人叫黎本危，但這是后來(lái)嫁給了黎元洪后改的，黎元洪夫人的原名是叫危紅寶，祖籍是江西的，本來(lái)身份是一名出生青樓的女子。

　　據(jù)說(shuō)危紅寶也算是一個(gè)強(qiáng)女子，相傳她在很小的時(shí)候，老家那邊遇上了災(zāi)難，父母都死了，為了安葬父母，危紅寶不得不賣(mài)身青樓。憑借一副好容貌和不錯(cuò)的姿色還有優(yōu)美的歌喉，開(kāi)始在青樓賣(mài)藝，后來(lái)成了漢口一家叫“書(shū)寓”春院青樓的名妓。

　　而在后來(lái)因?yàn)槔柙榈拿曔h(yuǎn)傳，危紅寶對(duì)他很是敬仰。在青樓老鴇撮合下才和黎元洪認(rèn)識(shí)，后來(lái)跟了黎元洪，成了黎元洪夫人。黎元洪很喜歡她，帶著她出入了不少公眾場(chǎng)合，而危紅寶也是一個(gè)體恤士兵和百姓的人，讓人很喜歡。

　　所以說(shuō)黎元洪的夫人也是一個(gè)不錯(cuò)的女子，只是當(dāng)年還帶著太濃的封建色彩，對(duì)于她青樓的出身有著一些看法。

　　而黎元洪除去危紅寶，還有一個(gè)原配的夫人，名叫吳敬君，是一名虔誠(chéng)能的佛教徒。據(jù)說(shuō)是9歲就到了黎家，也是一個(gè)受封建所牽累的女子，是古代的那種童養(yǎng)媳，不過(guò)后來(lái)黎元洪身份漸漸顯赫，她也慢慢過(guò)上了好日子。她和黎本危，在黎家是一個(gè)主內(nèi)，一個(gè)主外，兩人相處也算是和睦，也讓黎元洪沒(méi)有什么后顧之憂。

　　黎元洪開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣介紹

　　黎元洪開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣發(fā)行的時(shí)間是在1916年的6月，它是用來(lái)紀(jì)念中華民國(guó)成立的，中華民國(guó)正式成立的時(shí)間是1912年，為什么一直到四年后才發(fā)行開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣呢?黎元洪總統(tǒng)管理中華民國(guó)之前是袁世凱把控政權(quán)，他廢除了約法，而且將國(guó)會(huì)解散了，以封建專(zhuān)制的方式管理國(guó)家。袁世凱倒臺(tái)之后，黎元洪上臺(tái)，他不僅恢復(fù)了約法還著手召集國(guó)會(huì)，恢復(fù)了國(guó)家的民主。這個(gè)時(shí)候，中華民國(guó)才算真正的建立，為了慶祝這個(gè)日子，黎元洪開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣被發(fā)行了。

　　黎元洪開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣一共有兩種，這兩種紀(jì)念幣正面是黎元洪圖像，反面是“壹元”字跡，這兩種的重量是一樣的，都是大約26.8克。這兩種黎元洪開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣的不同之處在正面黎元洪的圖像上，一種是戴著軍帽的，一種是不戴軍帽的。黎元洪開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣正面中間都印有黎元洪的圖像，左邊和右邊都印刻有梅花，上方刻的是“中華民國(guó)”這四個(gè)字，下方刻的是“開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣”這幾個(gè)字。

　　黎元洪開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣其實(shí)是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，它不僅表現(xiàn)出了那個(gè)時(shí)候人們對(duì)民主的追求和向往，還表現(xiàn)出了人們對(duì)一個(gè)民主的新國(guó)家的無(wú)限期盼。

　　黎元洪和孫中山故事

　　黎元洪和孫中山是同一時(shí)代的人，黎元洪生于1864年，卒于1928年，而孫中山生于1866年，卒于1925年，從兩個(gè)人的生卒年份來(lái)看，兩個(gè)人是年齡相當(dāng)?shù)娜?。后?lái)兩個(gè)人在辛亥革命之后更是分別成為了剛剛成立的中華民國(guó)的副總統(tǒng)和總統(tǒng)。兩個(gè)人的一生都有著共同的夢(mèng)想，那就是為了中華的強(qiáng)大而殫精竭慮。

　　黎元洪和孫中山的人生歷程是存在著很大的差別的，黎元洪懷著報(bào)國(guó)之心，成為了清政府的官員，后來(lái)清政府覆亡之后，黎元洪成為了共和制的信仰者，積極的參與到革命中來(lái)。而孫中山?jīng)]有在清政府做過(guò)官，孫中山從一開(kāi)始就走上了革命推翻清政府的道路，在國(guó)外結(jié)交了有志于推翻清政府的有識(shí)之士，積極的為革命奔走呼號(hào)。雖然兩個(gè)人走上革命道路的歷程是不相同的，但是也可以說(shuō)黎元洪和孫中山屬于殊途同歸。最終成為了革命事業(yè)中志同道合的人。

　　黎元洪和孫中山的關(guān)系應(yīng)該是不錯(cuò)的，但是雙方對(duì)對(duì)方的評(píng)價(jià)卻有很大的差別。黎元洪說(shuō)：“世人對(duì)孫逸仙有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。在推翻清王朝的革命中他根本沒(méi)做什么實(shí)際的工作。……我從未聽(tīng)說(shuō)他對(duì)革命工作提供過(guò)什么實(shí)質(zhì)性的幫助。他的名聲在很大程度上是虛構(gòu)的……”。而孫中山則對(duì)黎元洪評(píng)價(jià)非常的高，孫中山說(shuō)：“黎元洪是民國(guó)第一偉人”。