張之洞是個出色的教育家，其在教育改革方面做出了杰出的貢獻(xiàn)，其本人也是一個有獨(dú)立思想的人。那張之洞的教育思想是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集張之洞生平經(jīng)歷的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

張之洞生平經(jīng)歷

1837年，張之洞出生了，生在興義府官舍(其父親任知縣的地方)，排行老四。張之洞出生于一個仕宦家庭，他的祖父及曾祖父，父親都是通過科舉入仕，任職地方官。張之洞自幼聰慧，天賦異稟，5歲的時候入私塾接受教育，13歲之前就將四書五經(jīng)等在內(nèi)的儒家經(jīng)典學(xué)習(xí)完畢，不僅如此還學(xué)了史學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)等其他學(xué)科類，甚至自學(xué)了包括《孫子兵法》在內(nèi)的多本兵學(xué)名著。

1850年，13歲的張之洞回到家鄉(xiāng)參加縣試，中秀才;15歲參加鄉(xiāng)試，中進(jìn)士資格;27歲，中第三名進(jìn)士及第，成功進(jìn)入翰林院，開啟了仕途之路。

1884年，中法戰(zhàn)爭爆發(fā)，張之洞任兩廣總督，啟用退休老將，擊敗法軍，同年設(shè)立學(xué)堂書院，武裝及文事教育共同進(jìn)行。

1889年-1907年，張之洞任職湖廣總督，擔(dān)任洋務(wù)派首領(lǐng)，這段期間，大力扶持民族工業(yè)，這段期間先后開辦了鐵廠，兵工廠，煤礦，織布局等工業(yè)企業(yè)，還建造了蘆漢鐵路，為中國的工業(yè)發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。

1893年，張之洞創(chuàng)辦自強(qiáng)學(xué)堂。

1898年，張之洞反對戊戌變法，提出自己的理論。

1901年，張之洞開始大力支持教育業(yè)，擬定學(xué)堂章程，創(chuàng)辦師范學(xué)堂。

1907年，被授予大學(xué)士之位，同年與袁世凱一起被授予軍機(jī)大臣知之職。

1909年，張之洞去世，享年72歲。

張之洞的教育思想

張之洞頒布了“癸卯學(xué)制”，也就是近代學(xué)制中的《奏定學(xué)堂章程》，這個學(xué)制的發(fā)布徹底的改變了封建社會的科舉考試制度，也宣告著1300年來的科舉制度結(jié)束了，即將迎來一個新的教育機(jī)制。

一、中體西用

張之洞的教育理念是”中學(xué)為體，西學(xué)為用”，先讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)史之學(xué)，在這個基礎(chǔ)上再學(xué)習(xí)其他的技能項(xiàng)，來彌補(bǔ)其不足，相輔相成。

二、主張天下廣設(shè)各級學(xué)堂

改革舊科舉，舊私塾，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，創(chuàng)辦了幼兒園，普通學(xué)校，師范，實(shí)業(yè)類學(xué)校，通過不同的分類將學(xué)校的優(yōu)點(diǎn)突出。就如現(xiàn)在的幼兒園到小學(xué)到中學(xué)到高中再到大學(xué)深造，一樣的概念。

三、設(shè)立工農(nóng)兵學(xué)商等各類學(xué)校

學(xué)校不單一，內(nèi)容更加細(xì)分化，有關(guān)農(nóng)工商的學(xué)校，有兵校，有鐵路學(xué)堂可謂是分的更加細(xì)致。張之洞的教育理念與現(xiàn)在的人才培養(yǎng)要求有著異曲同工之妙，學(xué)好基礎(chǔ)再學(xué)技術(shù)，穩(wěn)打穩(wěn)扎，這種形式才能培養(yǎng)出優(yōu)

張之洞家訓(xùn)

《張之洞家訓(xùn)》是一本書，于2009年由中國婦女出版社出版發(fā)行的一本作品。作者是邢東，現(xiàn)在在各大書店都有銷售，銷售價為28元/本。作者邢東生于70年代，從2000年開始文學(xué)創(chuàng)作之路，先后獲得過各大獎項(xiàng)。近幾年來，其作品均在各大刊物上發(fā)表，其發(fā)行作品累計達(dá)百篇。

《張之洞家訓(xùn)》這本書主要從修身、齊家、求學(xué)、處世、交友這幾個方面入手介紹。何為家訓(xùn)?家訓(xùn)就是對族中子弟的教誨，規(guī)范其立身處事，持家治學(xué)的道理等?！稄堉醇矣?xùn)》是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀家教的經(jīng)典之作，通過對于古人優(yōu)秀品德的發(fā)揚(yáng)與傳承更有利于現(xiàn)在的家庭教育。

在古代，家訓(xùn)起著很大的重要性，不論是古代就是對現(xiàn)代也有很大的意義，警戒后人”重德修身“。在現(xiàn)今這個飛速發(fā)展的社會體系中，人們往往容易遺忘最重要的道德教誨，而這個道德教誨也是我們現(xiàn)在應(yīng)該注重的家庭教誨。在這本書中，作者摘錄了晚清“四大臣”的家訓(xùn)，并通過例舉他們在修身，求學(xué)，交友等方面的事例來教導(dǎo)后人，還列舉了他們教導(dǎo)其兄弟子侄的策略，通過這種簡單直白的方式起到一個教育的作用。所以在書中，可以看到簡明的體例，還有精練的文字，更甚至于新穎的形式，多種要素有機(jī)結(jié)合，從而將其意義全方位，全方面的展示在世人眼前。