在中國(guó)近代史中，涌現(xiàn)除了一大批教育家，那你知道中國(guó)當(dāng)代十六位著名教育家是誰(shuí)嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集中國(guó)當(dāng)代十六位著名教育家，希望對(duì)你有幫助!

蔡元培【近代】

(1868一1940)中國(guó)近代民主革命家、教育家。字鶴卿，號(hào)孑民，浙江紹興人。光緒進(jìn)士，授翰林院庶吉士，補(bǔ)編修。戊戌維新變法失敗，深感清政府腐敗無(wú)能，棄官南返，開始從事教育和革命活動(dòng)。

1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，上海淪陷移居香港，后病卒于香港。 其主要教育思想為： (1)提出了著名的自由主義和諧發(fā)展的教育方針，認(rèn)為要培養(yǎng)“健全的人格”，必須在“共和精神”的指導(dǎo)下，接受五個(gè)方面的教育：即軍國(guó)民教育，實(shí)利主義教育，公民道德教育，世界觀教育和美育才能完成，(2)主張 “思想自由、學(xué)術(shù)自由、兼容并包”的辦學(xué)思想。(3)強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性，崇尚自然。為使學(xué)生的個(gè)性和才能得到充分發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要有“自動(dòng)”、“自學(xué)”、“自助” 的精神，防止“注入式”的教學(xué)方法。(4)重視勞動(dòng)教育、平民教育和女子教育。還支持“勤工儉學(xué)”和“工學(xué)互助”活動(dòng)。其著作輯有《蔡元培全集》。

陳獨(dú)秀【近代】

(1879—1942)中國(guó)近代思想家、教育家，中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一。字仲甫。安徽懷寧(今安慶市)人。

1918年和李大釗一起創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，提倡新文化，宣傳馬克思主義，1919年積極參加并領(lǐng)導(dǎo)五四反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。1920年12月，任廣東省政府教育委員會(huì)委員長(zhǎng)。曾試圖改革當(dāng)時(shí)的教育， 1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，為創(chuàng)始人之一，被選為中國(guó)共產(chǎn)黨總書記。1924年著文主張收回教育權(quán)，支持教會(huì)學(xué)校學(xué)生的斗爭(zhēng)。第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期，因犯右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，1927年被撤銷中國(guó)共產(chǎn)黨總書記職務(wù)。1929年被開除出黨。著作輯為《獨(dú)秀文存》

胡適【近代】

(1891—1962)中國(guó)近代學(xué)者、教育家。字適之，安徽績(jī)溪人。早年在上海梅溪學(xué)堂、澄忠學(xué)堂和中國(guó)公學(xué)求學(xué)。1910年赴美留學(xué)。先后入康乃爾大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)，受業(yè)于杜威，獲哲學(xué)博士學(xué)位。自稱“受杜威先生實(shí)驗(yàn)主義哲學(xué)的絕大影響”，實(shí)用主義是他“生活和思想的一個(gè)向?qū)А薄?/p>

他一生參加學(xué)術(shù)活動(dòng)的領(lǐng)域較廣泛，在哲學(xué)、文學(xué)、歷史和教育等方面，均有專門論著。教育方面，他提倡改良主義的教育救國(guó)論，要求學(xué)生“安心求學(xué)”，埋頭于“讀書救國(guó)”，反對(duì)學(xué)生參加革命運(yùn)動(dòng)。同時(shí)竭力宣傳實(shí)用主義的教育理論和方法。他對(duì)高等教育的建設(shè)和規(guī)劃特別重視，認(rèn)為高等教育是國(guó)家學(xué)術(shù)研究的中心。主要著作有《中國(guó)哲學(xué)史大綱》(上卷)、《白話文學(xué)史》(上卷)和《胡適文存》等。

李大釗【近代】

(1889—1927)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，教育家。字守常。河北樂亭人。

中國(guó)最早的馬克思主義者，中國(guó)共產(chǎn)黨刨始人之一。熱情歌頌俄國(guó)社會(huì)主義十月革命，積極宣傳馬克思主義。1918年任北京大學(xué)圖書館主任，并參加《新青年》編輯部工作，1920年任北京大學(xué)教授。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，負(fù)責(zé)北方區(qū)黨的工作。在這期間還直接領(lǐng)導(dǎo)新潮社、北京學(xué)生救國(guó)會(huì)、少年中國(guó)學(xué)會(huì)等進(jìn)步組織。是中國(guó)共產(chǎn)黨第二屆中央候補(bǔ)委員，第三、第四屆中央委員、1927年4月6日被奉系軍閥張作霖逮捕，28日在北京英勇就義。 他是最早以馬克思主義為指導(dǎo)研究中國(guó)教育問題的先驅(qū)者。認(rèn)為要使中國(guó)社會(huì)得到徹底改造，光靠教育的努力不行，“只有鏟除國(guó)內(nèi)的督軍制和國(guó)外資本主義這二重障礙”，教育才能振興。他提出了勞動(dòng)教育問題，要求人人都有受教育的均等機(jī)會(huì)。他還號(hào)召知識(shí)青年到農(nóng)村去，“把知識(shí)階級(jí)與勞工級(jí)打成一氣”。其著作合編為《李大釗文集》。

粱啟超【近代】

(1873—1929)中國(guó)近代思想家、教育家。字卓如，號(hào)任公，廣東新會(huì)縣人。早年曾應(yīng)科舉，中舉人。。 戊戌變法失敗后，流亡日本，后遠(yuǎn)游美、澳，至辛亥革命后才回國(guó)。在日本時(shí)創(chuàng)辦《清議報(bào)》、《新民叢報(bào)》，在東京辦大同學(xué)校，在神戶辦同文學(xué)校。在宣傳西學(xué)方面起了思想肩蒙作用。1905年后堅(jiān)持立憲?；?，政治上日趨保守落伍。1920 年后，專門從事講學(xué)和著述。任清華研究院導(dǎo)師，并兼任南開等幾所大學(xué)教授。所著《清代學(xué)術(shù)概論》、《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》、《中國(guó)歷史研究法》等名著在此期間問世。在大學(xué)講學(xué)時(shí)，傳播資產(chǎn)階級(jí)的哲學(xué)、歷史等人文科學(xué)的理論，以及治學(xué)方法論，培養(yǎng)了一批在社會(huì)上享有盛名的學(xué)者，并在中國(guó)古代文化遺產(chǎn)的研究和整理上作出了成績(jī)。 其教育主張主要有： (1)教育救國(guó)。認(rèn)為國(guó)家的強(qiáng)弱以教育為轉(zhuǎn)移，“變法之本在育人才，人才之興，在開學(xué)?！薄２⒆⒁獾浇逃龖?yīng)著重提高國(guó)民的素質(zhì)。(2)變科舉、興學(xué)校。認(rèn)為：“八股取士，為中國(guó)錮蔽文明之一大根源，行之千年，使學(xué)者墜聰塞明，不識(shí)古今，不知五洲，其弊皆由于此”。中國(guó)欲求富強(qiáng)，進(jìn)行改革，其根本之途在于從實(shí)行資本主義的教育制度入手。他依據(jù)兒童身心發(fā)展的狀況，設(shè)計(jì)了國(guó)民教育制度體系、在“興學(xué)校”的主張中，特別重視“政治學(xué)院”、“師范學(xué)?！焙汀芭訉W(xué)堂”的開設(shè)。(3)改革課程內(nèi)容。認(rèn)為學(xué)校應(yīng)設(shè)西學(xué)，包括西政、西藝、西文。在西政與西藝之間，又要本著先政(資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說)后藝(科學(xué)與技術(shù))，以政為本，以藝為用的原則。他在《西學(xué)書目表》中詳述具體西學(xué)內(nèi)容。(4)改良教學(xué)法。認(rèn)為舊的教學(xué)法“導(dǎo)之個(gè)以其道，撫之不以其術(shù)”，必須徹底改革。對(duì)西方的優(yōu)秀教學(xué)法作了比較詳細(xì)的介紹。 其著作合編為《飲冰室合集》。

王國(guó)維【近代】

(1877—1927)中國(guó)近代學(xué)者、教育家。字靜安，號(hào)觀堂，浙江海寧人。曾留學(xué)日本，歸國(guó)后1903年起先后擔(dān)任通州和蘇州師范學(xué)堂心理學(xué)、倫理學(xué)教習(xí)。1922年任北京大學(xué)研究所國(guó)學(xué)門通信導(dǎo)師。1925年受聘為清華研究院教授。較早介紹西方哲學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)和心理學(xué)。 教育思想方面，在中國(guó)教育史上，第一個(gè)明確提出教育的目的是培養(yǎng)德育、智育、美育和體育多方面發(fā)展的“完全之人物”。力主理論知識(shí)與實(shí)際知識(shí)并重。認(rèn)為教育應(yīng)以道德為中心。較早提出美育應(yīng)列為學(xué)校的正式科目的見解。 其教育主張主要有： (1)大學(xué)要辦成研究學(xué)術(shù)的場(chǎng)所; (2)大學(xué)應(yīng)承擔(dān)培養(yǎng)年輕一代理論學(xué)術(shù)人才的責(zé)任;學(xué)術(shù)應(yīng)自由和獨(dú)立等。(3)重視師資的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)必須辦好高等教育，以充實(shí)中學(xué)的師資;辦好中學(xué)及師范教育，以充實(shí)小學(xué)的師資。其著述甚豐，涉獵教育、哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)諸方面，主要收入《海寧王靜安先生遺書》。所譯日本花銑三郎著作《教育世界》，為中國(guó)第一部介紹的外國(guó)教育學(xué)。

章炳麟【近代】

(1869—1936)中國(guó)近代民主革命家、教育家。一名絳字枚叔，號(hào)太炎。浙江余杭人。主張教育必須為革命利益服務(wù)，通過學(xué)校宣傳革命思想和培養(yǎng)革命志土。認(rèn)為革命是開通民智的最好方法。在愛國(guó)學(xué)社時(shí)，常以“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”等歷史事實(shí)為教材，激發(fā)學(xué)生反對(duì)清王朝的革命熱情。反對(duì)清廷尊孔讀經(jīng)的教育宗旨，認(rèn)為“尊事孔子、奉行儒術(shù)”，完全是為了“便其南面之術(shù)，愚民之計(jì)”。主張德育、智育、體育三者并重。認(rèn)為道德主要是靠社會(huì)熏染，而不是靠講解。智育也不專在讀書。其著作收入《章氏叢書》，今編為《章太炎全集》。

曹靖華【現(xiàn)代】

(1897—1987)中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)家、教育家。河南廬氏人。1921年赴蘇聯(lián)莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí)，先后在莫斯科中山大學(xué)、列寧格勒東方語(yǔ)言學(xué)院任教。1933年回國(guó)后，任北平大學(xué)女子文理學(xué)院、北平東北大學(xué)、中國(guó)大學(xué)、清華大學(xué)教授。 中華人民共和國(guó)成立后，任北京大學(xué)教授，創(chuàng)建北京大學(xué)俄羅斯語(yǔ)言文學(xué)系，任系主任。為中國(guó)文聯(lián)委員，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)委員，中國(guó)外國(guó)文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)翻譯工作作者協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。其教育思想：(1)堅(jiān)持“外為中用”原則，學(xué)習(xí)外國(guó)經(jīng)驗(yàn)、介紹外國(guó)文學(xué)需考慮中國(guó)的實(shí)際與需要;(2)學(xué)生要在知識(shí)廣泛的基礎(chǔ)上，對(duì)專業(yè)知識(shí)和技能精益求精;(3)翻譯工作者不僅要精通外國(guó)語(yǔ)言，而且要掌握好祖國(guó)語(yǔ)言;(4)要實(shí)地勞作，專心致志，“眼過千遍，不如手過一遭”。著有《 曹靖華散文選》，翻譯有《鐵流》、《我是勞動(dòng)人民的兒子》、《蘇聯(lián)作家七人集》等。

陳望道【現(xiàn)代】

(1891一1977)中國(guó)近現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)家、教育家。原名參一，筆名佛突、雪帆。浙江義烏人。1949年參加中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議。 中華人民共和國(guó)成立后，歷任華東軍政委員會(huì)、華東文化教育委員會(huì)副主任兼文化部長(zhǎng)，華東行政委員會(huì)高教局長(zhǎng)，復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)，中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員，《辭?！分骶?。為第一至四屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表、第四屆常務(wù)委員，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一至四屆全國(guó)委員會(huì)委員、第三、四屆常務(wù)委員，民盟中央副主席。 其教育思想： (1)強(qiáng)調(diào)正確掌握語(yǔ)文工具，創(chuàng)立獨(dú)具特色的語(yǔ)言學(xué)體系，首創(chuàng)中國(guó)修辭學(xué)體系。(2)以“宣揚(yáng)真理、改革社會(huì)”為民主辦學(xué)綱領(lǐng)，引導(dǎo)青年有膽有識(shí)，好學(xué)力行。(3)強(qiáng)調(diào)高等學(xué)校發(fā)展科學(xué)研究，自由討論，以利教學(xué)質(zhì)量與學(xué)術(shù)水平的提高。(4)強(qiáng)調(diào)高等學(xué)校師生建立革命性與科學(xué)性統(tǒng)一的學(xué)風(fēng)，首創(chuàng)復(fù)旦大學(xué)新聞系，開中國(guó)高等學(xué)校開辦新聞系之先河。 著有《修辭學(xué)發(fā)凡》、《美學(xué)概論》、《文法簡(jiǎn)論》、《因明學(xué)》，譯文有《藝術(shù)簡(jiǎn)論》、《藝術(shù)社會(huì)學(xué)》、《蘇俄文藝?yán)碚摗返取：筝嫗樗木肀尽蛾愅牢募贰?/p>

成仿吾【現(xiàn)代】

(1897—1984)中國(guó)近現(xiàn)代教育家、文學(xué)家。湖南新化人。1910年留學(xué)日本。五四運(yùn)動(dòng)后，在上海參與發(fā)起創(chuàng)造社，宣傳革命文學(xué)和馬克思主義文藝?yán)碚摬⒅g科學(xué)叢書。曾任中國(guó)教育學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。從事教育工作數(shù)十年，對(duì)馬克思主義教育理論、黨的教育方針及師資培養(yǎng)、教育行政管理等方面，多有論述，強(qiáng)調(diào)“沒有教育的現(xiàn)代化就不可能有其他部門的現(xiàn)代化”。論述輯為《成仿吾教育文選》。譯有《共產(chǎn)黨宣言》等馬列著作多篇。

范文瀾【現(xiàn)代】

(1893—1969)，中國(guó)近現(xiàn)代歷史學(xué)家、教育家。字仲云，號(hào)蕓臺(tái)。浙江山陰(今紹興)人。

1949年出席中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議。 中華人民共和國(guó)成立后，任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員、歷史研究所三所所長(zhǎng)、近代史研究所所長(zhǎng)。第一至三屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表、第三屆常務(wù)委員，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第三屆全同委員會(huì)常務(wù)委員，中國(guó)共產(chǎn)黨第八屆中央候補(bǔ)委員、九屆中央委員，中國(guó)歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。 著有《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》、《中國(guó)近代史》上編、《文心雕龍講疏》、《群經(jīng)概論》、《中國(guó)經(jīng)學(xué)史的演變》、《唐代佛教》等，及論文《歷史研究應(yīng)當(dāng)厚今薄古》、《生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)》多篇。

梁思成【現(xiàn)代】

(1901一1972)中國(guó)近現(xiàn)代建筑學(xué)家、建筑教育家。廣東新會(huì)人，1927年獲美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士學(xué)位。1928年入美國(guó)哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1947年獲美國(guó)普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員。為中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)，第一至三屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表、第三屆常務(wù)委員，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第二、三屆全國(guó)委員會(huì)委員、第三屆常務(wù)委員，北京市第一至三屆委員會(huì)副主席。其教育思想： (1)理工與人文結(jié)合，知識(shí)要博而精; (2)設(shè)計(jì)與實(shí)施并重，培養(yǎng)富有創(chuàng)造力之實(shí)用人才、以畢生精力培養(yǎng)大批建筑工程技術(shù)人才。 著有《清式營(yíng)造則例》、《中國(guó)建筑史》、《中國(guó)雕塑史》、《營(yíng)造法式注釋》等，論著輯為《梁思成文集》。

馬寅初【現(xiàn)代】

(1882一1982)中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家、教育家。浙江乘縣人。1906年畢業(yè)于北洋大學(xué)，留學(xué)美國(guó)耶魯大學(xué)， 1915年獲美國(guó)哥倫比亞大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。

歷任中央人民政府委員，華東軍政委員會(huì)副主席，政務(wù)院財(cái)經(jīng)委員會(huì)副主任，中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員，浙江大學(xué)校長(zhǎng)，北京大學(xué)校長(zhǎng)。為第一、二、五屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表、常務(wù)委員會(huì)委員，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議：第一至四屆全國(guó)委員會(huì)委員，第二、四屆常務(wù)委員會(huì)委員，中國(guó)人口學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。 1958年發(fā)表《新人口論》，遭批判。1979年9月恢復(fù)名譽(yù)，任北京大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)。畢生熱愛教育事業(yè)，熱愛青年，提出應(yīng)以全面發(fā)展的觀點(diǎn)去教育青年學(xué)生，不僅要使他們有豐富的科學(xué)知識(shí)，而且要使他們有高尚的思想，強(qiáng)健的體魄和初步的辦事能力。 著有《馬寅初演講集》、《新人口論》、《馬寅初經(jīng)濟(jì)論文選集》等。

孫敬修【現(xiàn)代】

(1901—1990)中國(guó)近現(xiàn)代兒童教育家、兒童故事專家。北京市人。

編著有《孫敬修爺爺講的故事》、《雷鋒故事》、《怎樣給兒童講故事》。《孫敬修演講故事大全》、《我的故事——孫敬修回憶術(shù)錄》等。卒后北京市少年宮立有孫敬修塑像。

陶行知【現(xiàn)代】

(1891一1946)中國(guó)近代教育家。原名文浚，又名知行。安徽歙縣人。1910年入金陵大學(xué)文科，1914年赴美國(guó)留學(xué)，1915年獲伊里諾大學(xué)政治碩士學(xué)位

1946年4月，回上海從事反內(nèi)戰(zhàn)、反獨(dú)裁的民主運(yùn)動(dòng)。同年7月因腦溢血逝世。毛澤東稱他是偉大的人民教育家。 著作很多，已合編為《陶行知全集》(六卷)。

吳玉章【現(xiàn)代】

(1878—1966)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家、文字學(xué)家。名永珊，字樹人。四川榮縣人。

任中央人民政府委員、中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)、中國(guó)文字改革委員會(huì)主任、中央社會(huì)主義學(xué)院院長(zhǎng)。為第一至三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員、第六至八屆中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)委員、中國(guó)教育工會(huì)首屆主席， 在長(zhǎng)期革命教育實(shí)踐中，倡導(dǎo)根據(jù)文字的科學(xué)化、國(guó)際化和大眾化原則，推行漢字簡(jiǎn)化和漢語(yǔ)拼音方案，以利掃除文盲、普及教育和推廣普通話，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化革命。同時(shí)主張：(1)高等教育要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)機(jī)械搬用外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。(2)建立多種學(xué)制、多種規(guī)格、多種形式的辦學(xué)體制，從速培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)管理人才，尤其要關(guān)懷工農(nóng)學(xué)員的成長(zhǎng)。(3)腦力勞動(dòng)者是工人階級(jí)的一部分;不斷提高教師的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，(4)要善于總結(jié)革命歷史經(jīng)驗(yàn)，教育后輩青年繼承革命傳統(tǒng);同時(shí)提倡青年獨(dú)立思考，發(fā)揮創(chuàng)造性，少年兒童要培養(yǎng)和發(fā)展才能，認(rèn)真鉆研科學(xué)。 著有《中國(guó)文字的源流及其改革的方案》、《中國(guó)新文字的文法》、《辛亥革命》、《吳玉章回憶錄》等，論述輯為《吳玉章文集》。