歷史上道爾頓是誰
道爾頓是英國著名的物理學(xué)家，他系統(tǒng)地提出原子學(xué)說，為歷史上物理學(xué)做出了巨大的貢獻。下面是學(xué)習啦小編搜集整理的歷史上道爾頓的簡介，希望對你有幫助。
歷史上道爾頓的簡介
約翰·道爾頓(外文名：John Dalton)(1766年9月6日-1844年7月27日)，英國化學(xué)家、物理學(xué)家，近代原子論的提出者。在19世紀初把原子假說引入了科學(xué)主流。他所提供的關(guān)鍵的學(xué)說，使化學(xué)領(lǐng)域自那時以來有了巨大的進展。道爾頓患有色盲癥，這種病的癥狀引起了他的好奇心，他開始研究這個課題，最終發(fā)表了一篇關(guān)于色盲的論文。道爾頓是世界上第一個提出色盲問題的人，為了紀念他，色盲癥又被稱為道爾頓癥。
道爾頓的生平簡介
道爾頓生于坎伯蘭郡伊格斯非爾德一個貧困的貴格會織工家庭。幼年家貧，只能參加貴格會的學(xué)校，富裕的教師魯賓孫很喜歡道爾頓，允許他閱讀自己的書和期刊。1778年魯賓孫退休，12歲的道爾頓接替他在學(xué)校里任教，工資微薄，后來他重新務(wù)農(nóng)。 1781年道爾頓到肯德爾一所自己遠親開辦的學(xué)校任教。1785年遠親退休，道爾頓和他哥哥成為學(xué)校負責人之一。1787年3月24日道爾頓記下了第一篇氣象觀測記錄，這成為他以后科學(xué)發(fā)現(xiàn)的實驗基礎(chǔ)。(道爾頓幾十年如一日地測量溫度，而且保持在每天早上六點準時打開窗戶，使對面的一個家庭主婦依賴道爾頓每天開窗來起床為家人做早飯。)道爾頓不滿足于如此的境遇，他希望前往愛丁堡大學(xué)學(xué)習醫(yī)學(xué)，以便成為醫(yī)生。盡管他的朋友反對，他開始進行公開授課以改善經(jīng)濟情況和提高學(xué)術(shù)聲望。詹姆斯·焦耳就在學(xué)生當中。
1817年道爾頓當選曼徹斯特文學(xué)與哲學(xué)學(xué)會會長，一直任職到去世，同時繼續(xù)進行科學(xué)研究，他使用原子理論解釋無水鹽溶解時體積不發(fā)生變化的現(xiàn)象，率先給出了容量分析法原理的描述。但是，晚年的道爾頓思想趨于僵化，他拒絕接受蓋·呂薩克的氣體分體積定律，堅持采用自己的原子量數(shù)值而不接受已經(jīng)被精確測量的數(shù)據(jù)，反對永斯·雅各布·貝采利烏斯提出的簡單的化學(xué)符號系統(tǒng)。
1844年7月26日他使用顫抖的手寫下了他最后一篇氣象觀測記錄。1844年7月27日他從床上掉下，服務(wù)員(道爾頓終生未婚)發(fā)現(xiàn)他已然去世。道爾頓希望在他死后對他的眼睛進行檢驗，以找出他色盲的原因。他認為可是因為他的水樣液是藍色的。去世后的尸檢發(fā)現(xiàn)眼睛正常，但是1990年對其保存在皇家學(xué)會的一只眼睛進行DNA檢測，發(fā)現(xiàn)他缺少對綠色敏感的色素。為紀念道爾頓，他的胸像被安放于曼徹斯特市政廳的入口處。很多化學(xué)家使用道爾頓作為原子量的單位。
道爾頓的歷史貢獻
道爾頓提出了較系統(tǒng)的化學(xué)原子學(xué)說，引入了原子和原子量，并在容積分析方法上做出了開拓性的貢獻。
道爾頓建議用簡單的符號來代表元素和化合物的組成。
道爾頓是首位發(fā)現(xiàn)色盲現(xiàn)象的科學(xué)家。
道爾頓的歷史評價
原子論建立以后，道爾頓名震英國乃至整個歐洲，各種榮譽紛至沓來，1816年，道爾頓被選為法國科學(xué)院院士;1817年，道爾頓被選為曼徹斯特文學(xué)哲學(xué)會會長;1826年，英國政府授予他金質(zhì)科學(xué)勛章;1828年，道爾頓被選為英國皇家學(xué)會會員;此后，他又相繼被選為柏林科學(xué)院名譽院士、慕尼黑科學(xué)院名譽院士、莫斯科科學(xué)協(xié)會名譽會員，還得到了當時牛津大學(xué)授予科學(xué)家的最高榮譽—法學(xué)博士稱號。在榮譽面前，道爾頓開始時是冷靜的、謙虛的，但是后來榮譽越來越高，他逐漸變得有些驕傲和保守，并走向了思想僵化、固步自封。不過還好，他對科學(xué)的熱愛始終如一。
在科學(xué)理論上，道爾頓的原子論是繼拉瓦錫的氧化學(xué)說之后理論化學(xué)的又一次重大進步，他揭示出了一切化學(xué)現(xiàn)象的本質(zhì)都是原子運動，明確了化學(xué)的研究對象，對化學(xué)真正成為一門學(xué)科具有重要意義，此后，化學(xué)及其相關(guān)學(xué)科得到了蓬勃發(fā)展;在哲學(xué)思想上，原子論揭示了化學(xué)反應(yīng)現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系，繼天體演化學(xué)說誕生以后，又一次沖擊了當時僵化的自然觀，為科學(xué)方法論的發(fā)展、辯證自然觀的形成及整個哲學(xué)認識論的發(fā)展具重要意義。
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