歷史上莊子是誰
莊子一生看破功名利祿，追求忘我的精神世界，是我國杰出的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上莊子的簡介，希望對(duì)你有幫助。
歷史上莊子的簡介
莊子(約前369—前286)名周，字子休(一說子沐)，戰(zhàn)國時(shí)代宋國蒙(今安徽省蒙城縣人)。著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說涵蓋著當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。他的思想包含著樸素辯證法因素，認(rèn)為一切事物都在變化，主張“無為”，放棄生活中的一切爭斗。又認(rèn)為一切事物都是相對(duì)的，追求一種“天地與我并生，萬物與我為一”的主觀精神境界，安時(shí)處順，逍遙自得。莊子的文章，想象力很強(qiáng)，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對(duì)后世文學(xué)語言有很大影響。著作有《莊子》，亦稱《南華經(jīng)》。
莊子的歷史貢獻(xiàn)
道家
后世道教繼承道家學(xué)說，經(jīng)魏晉南北朝的演變，老莊學(xué)說成為道家思想的核心內(nèi)容。莊子其人并被神化，奉為神靈。唐玄宗天寶元年(七百二十四年)二月封“南華真人”。所著書《莊子》，詔稱《南華真經(jīng)》。宋徽宗時(shí)封“微妙元通真君”。
文學(xué)
莊周一生著書十余萬言，書名《莊子》。這部文獻(xiàn)的出現(xiàn)，標(biāo)志著在戰(zhàn)國時(shí)代，中國的哲學(xué)思想和文學(xué)語言，已經(jīng)發(fā)展到非常玄遠(yuǎn)、高深的水平，是中國古代典籍中的瑰寶。因此，莊子不但是中國哲學(xué)史上一位著名的思想家，同時(shí)也是中國文學(xué)史上一位杰出的文學(xué)家。無論在哲學(xué)思想方面，還是文學(xué)語言方面，他都給予了中國歷代的思想家和文學(xué)家以深刻的，巨大的影響，在中國思想史、文學(xué)史上都有極重要的地位。
莊子的小故事
莊子在濮水這個(gè)地方垂釣，楚國的君王派兩個(gè)使者到濮水，向莊子發(fā)出邀請(qǐng)。
使者對(duì)他說，我們的君王將治理國家職務(wù)托付于你，希望你不辭辛勞能夠接受。他繼續(xù)釣魚沒有起身，只是對(duì)使者說道，傳聞你們國家有一只龜獸，已經(jīng)死去很長時(shí)間，你們的君王把龜包裹在錦緞里珍藏在匣子里，供奉在廟堂之上。請(qǐng)問，這只龜是愿意死了被尊貴的供奉起來，還是愿意活著在爛泥沼里自在的爬動(dòng)呢?兩位使者回答，當(dāng)然是愿意在泥沼里爬動(dòng)。此時(shí)莊子大聲說道，你們回去吧，我就想像龜一樣在泥沼里活著。
莊子曾周游列國，活得自由率性，后來拒絕了楚王的官職，隱居著書。莊子人和他的思想一樣，反對(duì)人的追求功名心，這在古代非常難得。他所寫的文章多為寓言故事，簡短的幾個(gè)比喻就將要表達(dá)的意思形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來。他認(rèn)為在朝廷為官，謀取功名權(quán)勢，就像雖然身著顯貴之服，身處顯貴之地，但是卻如同死去，而自然而然的活著，雖然物質(zhì)條件匱乏，卻能讓自己身心舒暢。他有一個(gè)名言，指哀莫大于心死，認(rèn)為精神追求比物質(zhì)追求重要，這里也能體現(xiàn)出來。
其實(shí)他真的很偉大，有多少文人讀書就是為了得到當(dāng)朝者青睞，能夠做官顯富貴，而他面對(duì)一個(gè)君王送上來的官職厚祿卻毫不心動(dòng)，視為草芥，讀了這個(gè)故事，更加佩服莊子的品德。
莊子是怎么死的
莊子是那時(shí)絕對(duì)的“高富帥”，出身名門，身上流著皇族血液，家庭出身高貴。擁有絕對(duì)先天優(yōu)勢的莊子沒有走上紈绔子弟的道路，反倒是一心積極上進(jìn)，成為了一名大人物。大人物活著的時(shí)候人生璀璨，離開這個(gè)世界的時(shí)候也注定了要“不走尋常路”。
戰(zhàn)國時(shí)期，人的平均壽命也就四、五十歲，而莊子卻活到了八十多歲高齡，這在當(dāng)時(shí)可算得上高壽了。莊子之所以能活這么大歲數(shù)，完全是因?yàn)樗氲瞄_。他認(rèn)為生死是人世間的自然輪回，不以個(gè)人意志力為轉(zhuǎn)移，對(duì)于自然而然的事情完全沒有必要痛苦與悲痛。
莊子自感所剩時(shí)日不多，便對(duì)弟子交代自己的身后事。他提出在他死后不需要陪葬品，讓他清清白白的離開。平日里弟子們對(duì)老師天馬行空的思維方式早已見怪不怪，但這個(gè)想法一出來都還著實(shí)嚇了一跳。戰(zhàn)國時(shí)期的陪葬文化比較流行，認(rèn)為陪葬品可以保障人在下個(gè)輪回生活富足。而像莊子這么好地位的大家，陪葬品定是少不得的。莊子看透弟子們的心思，笑而不語，指指天與地，世間萬物都在他的腦子里長眠。
莊子的綠色葬禮在當(dāng)時(shí)社會(huì)足夠前衛(wèi)，引得人們議論不斷。有人說莊子在他妻子死后敲著盆唱歌，那時(shí)候就看出他精神不正常了。有人說莊子追求的與眾不同是道家崇尚的天人合一。即使飽受爭議，莊子從生到死，一直都在做他自己，這一點(diǎn)自始至終沒有改變過。
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