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隋文帝楊堅(jiān)是誰

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  隋文帝楊堅(jiān)為中華民族大一統(tǒng)作出了巨大貢獻(xiàn)。重新建立漢族政權(quán),勤政愛民,以身作則,他所統(tǒng)治的時(shí)代被歷史學(xué)者稱為開皇之治。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的隋文帝楊堅(jiān)的簡介,希望對你有幫助。

  隋文帝楊堅(jiān)的簡介

  楊堅(jiān)(公元541年7月21日-公元604年8月13日),隋朝開國皇帝,鮮卑賜姓是普六茹,小字那羅延。漢族,弘農(nóng)郡華陰(今陜西省華陰縣)人。其父楊忠是西魏和北周的軍事貴族,北周武帝時(shí)官至柱國大,封為隨國公,楊堅(jiān)承襲父爵。楊堅(jiān)建立了隋朝,統(tǒng)一中國,是隋朝的開國皇帝定都長安(大興城),開創(chuàng)了輝煌的“開皇盛世”。隋文帝第一次實(shí)現(xiàn)了中國大范圍內(nèi)的多民族的統(tǒng)一,他建立的政治統(tǒng)一維持了幾個(gè)世紀(jì),其結(jié)果是使中國成為世界上的強(qiáng)國之一,被尊崇為“圣人可汗”。使中國人免受戰(zhàn)爭之苦。他在不長的時(shí)間內(nèi),將中國重新置于一個(gè)政權(quán)治理下,外御強(qiáng)敵突契,內(nèi)令人民安寧生息,功業(yè)之偉大,足以流芳千古。;他首次實(shí)行了一直沿襲到清朝的三省六部制;他開創(chuàng)了科舉,制定了當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)并影響后世基本立法的律法《開皇律》。不僅如此,他還開啟了隋唐盛世之門,實(shí)現(xiàn)了千古傳頌的“開皇之治”。楊堅(jiān)在位23年,604年病逝于大寶殿,終年64歲。

  隋文帝的生平簡介

  楊忠跟隨宇文泰征戰(zhàn)有功,得賜姓普六茹氏,被封為隨國公,楊忠死后,楊堅(jiān)繼承了父親的爵位。因其相貌不凡,引起了北周武帝宇文邕的疑心,但在錢伯下大夫來和及相士趙昭的掩護(hù)下,一次又一次地化險(xiǎn)為夷。而武帝宇文邕過世之后,繼位的宣帝宇文赟對其疑心更是重,并且毫不避諱地對皇后楊麗華也就是楊堅(jiān)的長女說要消滅楊家,為了避風(fēng)頭,楊堅(jiān)設(shè)計(jì)出藩,當(dāng)了亳州總管。

  宇文赟荒淫無度,英年早逝,其子宇文闡繼位為周靜帝,宇文闡年幼,于是楊堅(jiān)作為外戚將北周的政權(quán)握在了手里,在當(dāng)上丞相后,開始了他篡位的大計(jì)。公元581年,宇文闡禪位,楊堅(jiān)登基為帝,將國號改為大隋,隋王朝從此走進(jìn)歷史舞臺。

  楊堅(jiān)即位后,收復(fù)了陳朝與西梁,結(jié)束了混亂的南北朝時(shí)期,使天下再次統(tǒng)一。楊堅(jiān)在位期間,結(jié)束了鮮卑化政策,使?jié)h人恢復(fù)漢姓,用五省六部制代替了九品中正制,提出兵農(nóng)合一的制度,又減輕賦稅,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),推行均田制,使經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮。

  楊堅(jiān)容易聽信讒言,又喜歡猜忌,晚年被他濫殺的功臣舊故有不少,包括史萬歲、虞慶則等,皇子也不能幸免,先是三子楊俊被軟禁,然后廢長子楊勇的太子之位,變?yōu)槭?,而改立二子楊廣,又將四子楊秀也貶為庶人。

  公元604年,楊堅(jiān)因病住在仁壽宮,后誤看了楊素給楊廣的信,因信中匯報(bào)了宮中的情況而大怒,又楊廣對其寵妃宣華夫人無禮,于是便要召見楊勇。楊廣得知立刻派人封了仁壽宮,楊堅(jiān)隨后駕崩,時(shí)年六十四歲,安葬在泰陵。

  隋文帝楊堅(jiān)的小故事

  隋文帝沒有赦免他的兒子秦王,開創(chuàng)隋朝的第一個(gè)皇帝楊堅(jiān),他的兒子被奉為秦王。當(dāng)時(shí)秦王出任并州總管一職,然而秦王性格上多有傲慢,作風(fēng)奢侈浪費(fèi),沒有治理好并州,又因?yàn)橛|犯了律法被楊堅(jiān)罷免了總管職位。朝廷里有下臣為秦王求情,請奏道皇上對孩子很疼愛,請求不要追究他的過錯(cuò)了。楊堅(jiān)向臣子解釋,沒有人可以隨意觸犯法律,如果因?yàn)樗乔赝蹙筒蛔肪克淖镞^,那么我就只是一個(gè)人的父親,而不是天下百姓的皇上了,如果是這樣的話,就應(yīng)該另外制定針對王室的律法了。我怎么可以用你說的方法去讓隨朝的律法受到懷疑呢?結(jié)果,楊堅(jiān)并沒有答應(yīng)下臣的請求,而是依法處置了他的兒子。

  古話說人無信不立,國無法不興,無規(guī)矩不成方圓,這些都是古人留給后人的戒訓(xùn),人們必須對律法的重視和遵從。隋朝之所以能夠開創(chuàng)建立并且得以興旺,和隋文帝的睿智嚴(yán)格的治國思想是分不開的。通過這篇古文,我們可以更好的思考現(xiàn)代社會的法律重要性和不可褻瀆的神圣性。

  隋文帝楊堅(jiān)的歷史評價(jià)

  隋文帝,身為隋朝開創(chuàng)者,既結(jié)束了鮮卑族對漢族的統(tǒng)治,平定了北方的戰(zhàn)亂,又開創(chuàng)了隋朝時(shí)代,使得這段時(shí)期的中國得到了一定程度上的發(fā)展。因此隋文帝總體上是功大于過的。

  隋文帝楊堅(jiān),祖輩是東漢的官員,后來在鮮卑族北魏政權(quán)擔(dān)任職位。楊堅(jiān)因此也有鮮卑族姓氏,他是發(fā)動(dòng)政變謀權(quán)上位的,說明他是一個(gè)比較成功的政治家。他掌握了政權(quán)后,又在軍事上攻打陳國和突厥,收復(fù)了漢族失地,統(tǒng)一了北方的領(lǐng)土。從這點(diǎn)來說,他具有能征善戰(zhàn)的將領(lǐng)之才。農(nóng)業(yè)上,他明白國家需要富強(qiáng)才能立本,他實(shí)行寬放政策,在不需要戰(zhàn)爭的時(shí)候讓士兵去耕田,又減輕老百姓徭役賦稅的壓力,讓百姓能安居樂業(yè),專心發(fā)展生產(chǎn)。這時(shí)期漢族人口逐漸繁衍增多。從這方面看,隋文帝是一個(gè)愛國愛民的好君主。然而他也為隋朝的短命和消亡埋下了禍根。政治上他沒有完善朝廷和豪族士族之間的關(guān)系,留下了叛亂的隱患。他沒有更好的明辨是非而是偏信楊素,家庭教育上兒子楊廣也是沒有很好的德行品治。文化上推崇佛教打擊儒學(xué),使得儒學(xué)文化幾乎要斷絕。

  總體上,隋文帝自身節(jié)儉,勤政愛民,又是長時(shí)期混亂下第一位為漢族統(tǒng)一北方的皇帝,在歷史上他仍是一為偉大的帝王,其盛名甚至傳到了西方。

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