烏爾班二世的一生是怎樣
烏爾班二世被稱(chēng)為是中世紀(jì)拉丁神父之一，是在格列高利七世上任的教皇.下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的烏爾班二世的一生簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
烏爾班二世的一生簡(jiǎn)介
1035年，烏爾班二世出生于法國(guó)的一個(gè)貴族家庭之中。他從小就有著良好的條件。但是他不像別的貴族那樣滿(mǎn)足于貴族的生活，而是苦修基督教方面的理論知識(shí)，投入到了基督教的事業(yè)之中。
他曾擔(dān)任過(guò)蘭斯教區(qū)助祭長(zhǎng)、克呂尼隱修院院長(zhǎng)，在擔(dān)任院長(zhǎng)的時(shí)候受到了前任教皇的賞識(shí)，在1079年的時(shí)候被前任教皇召到羅馬教廷供職。之后，為了對(duì)付敵對(duì)教皇克萊門(mén)特的反抗，他被前任教皇任命為教皇欽使去到德國(guó)。
到了德國(guó)之后，他便當(dāng)選了教皇，開(kāi)始了與敵對(duì)教皇克萊門(mén)特的戰(zhàn)爭(zhēng)并最終完成了前任教皇賦予他的使命，于是便被提升為意大利奧斯提亞樞機(jī)主教。最終在1088年的時(shí)候被正式選舉為羅馬教皇。
但是他的教皇生涯在即位開(kāi)始就受盡了挫折。當(dāng)時(shí)的羅馬帝國(guó)皇帝所扶植的是另一位教皇，烏爾托二世這一位名正言順的教皇反而流浪在外長(zhǎng)達(dá)七年的時(shí)間。在這七年的時(shí)間里，他到處尋找?jiàn)Z回教皇主位的辦法，最終在1096年打敗了羅馬帝國(guó)皇帝所扶植的敵對(duì)教皇，重返羅馬，恢復(fù)了羅馬教皇的位置。
在恢復(fù)位置之后，他開(kāi)始在歐洲境內(nèi)推行教權(quán)，并到處發(fā)表演講鼓吹東征。他發(fā)動(dòng)了著名的十字軍東征，一直到他死去的前三個(gè)月，他仍在為再次發(fā)動(dòng)十字軍東征而演講著。在1099年7月29日，烏爾班二世去世。
烏爾班二世的成就
烏爾班二世是因?yàn)槭艿搅饲叭谓袒矢窳懈呃呤赖馁p識(shí)而最終走上了教皇的位置，在就任羅馬教皇之前，烏爾班二世便已經(jīng)為其立下了巨大的功勞。
在烏爾班二世接受前任教皇的隊(duì)服敵對(duì)教皇的反抗的時(shí)候，烏爾班二世便去到德國(guó)，運(yùn)用當(dāng)時(shí)基督教權(quán)與王權(quán)之間存在的矛盾，將受到德皇扶植的敵對(duì)教皇擊敗，完成了前任教皇所交付給他的使命，而他也因此被前任教皇提升為意大利奧斯提亞樞機(jī)主教。
在1088年的時(shí)候，烏爾班二世當(dāng)選為下一任的教皇。在烏爾班二世上臺(tái)的時(shí)候，整個(gè)羅馬帝國(guó)還處在由帝國(guó)皇帝所支持的對(duì)立教皇克萊門(mén)特三世的掌控之中。為了改變這個(gè)局面，烏爾班二世提出了反對(duì)世俗王權(quán)任命神職的意見(jiàn)，并提出主教應(yīng)該由神職人員以及教徒選舉產(chǎn)生。但是那時(shí)候的王室起著絕對(duì)的作用，一直到1096年，烏爾班二世才將克萊門(mén)特三世打敗，返回落落，結(jié)束了他長(zhǎng)期的流浪生活。
在返回羅馬之后，烏爾班二世正式控制了羅馬，并開(kāi)始在羅馬帝國(guó)中推行教權(quán)。1095年的時(shí)候，烏爾班二世在意大利召開(kāi)了宗教會(huì)議，極力地鼓吹東征，并多次發(fā)表演講，直到他死前，依然在做著再次鼓吹東征的演講。
他重振了教皇的權(quán)威，將教會(huì)改革和教權(quán)至上的政策上面取得了比前任更大的成功。在烏爾班二世十年的教皇生涯之中，僅僅只三年是立足在羅馬的。但是即使如此，他在羅馬所做的活動(dòng)對(duì)于中世紀(jì)教會(huì)改革的勝利起到了推動(dòng)的作用。
烏爾班二世的評(píng)價(jià)
在烏爾班二世就任教皇之后，并沒(méi)有獲得羅馬教皇應(yīng)有的那種權(quán)力。當(dāng)時(shí)的羅馬帝國(guó)仍然控制在敵對(duì)教皇的權(quán)力之下，就因?yàn)閿硨?duì)教皇有著羅馬帝國(guó)皇帝的支持。所以烏爾班二世在就任之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里都處在流浪之中。
他有著精明的頭腦，他知道只有自己是無(wú)法打敗敵對(duì)教皇的，因此，他開(kāi)始尋找自己的支持勢(shì)力。不僅僅是外在的軍隊(duì)勢(shì)力，他還從帝國(guó)境內(nèi)的反對(duì)勢(shì)力來(lái)助自己一臂之力，終于在外流浪了七年之后將敵對(duì)教皇打敗，奪回了自己的教皇寶座。
在重返羅馬之后，烏爾班二世將敵對(duì)教皇的勢(shì)力清除，并繼續(xù)推行前任教皇所推行的“教權(quán)至上”的克呂尼改革政策。相比與前任將教皇而言，烏爾班二世取得了更大的成就，因?yàn)樗惹叭谓袒蕦?quán)力與人心利用的更加地熟練。在他就任期間，在法國(guó)和英國(guó)境內(nèi)推行了教權(quán)，保證了克呂尼運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。
在1095年的宗教會(huì)議上，烏爾班二世的“改革法”通過(guò)，并編入了中世紀(jì)最著名的《革拉先教會(huì)法規(guī)歧異匯編》之中，在羅馬教會(huì)中沿用了上百年的時(shí)間。正是因此，烏爾班二世對(duì)于后來(lái)的基督教會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響，人們將其稱(chēng)作是中世紀(jì)四大拉丁神父之一。
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