馬爾薩斯，是英國的一位傳教士，也是一位人口學家和政治經濟學家，他的《人口論》提出人口會無限增長的趨勢導致后來提倡計劃生育和避孕。下面是學習啦小編搜集整理的馬爾薩斯的生平簡介，希望對你有幫助。

　　馬爾薩斯的生平簡介

　　1766年2月13日，馬爾薩斯出生于一個富有的家庭，他的父親丹尼爾是哲學家，馬爾薩斯的父親想要進行教育實驗，于是決定讓馬爾薩斯在家里接受教育，馬爾薩斯的第一位家庭教師是理查德·格雷夫斯，1782年馬爾薩斯被轉交給吉爾伯特·威克菲爾德，對這個人馬爾薩斯充滿了依賴。1784年，馬爾薩斯進入劍橋大學耶穌學院學習。

　　1788年馬爾薩斯取得牧師職位，1793年6月馬爾薩斯成為學院的一名教師，1796年后他就在劍橋和艾爾伯里擔任副牧師職務。1798年，馬爾薩斯32歲之際，匿名發(fā)表了一本小冊子，就是《人口原理;人口對未來社會進步的影響;兼對戈德文先生、康多塞特先生和其他作者的理論進行評價》。1803年11月21日，由他的親戚亨利·多爾頓推薦而被任命為威爾斯比和林克斯的教區(qū)長，在他的余生里，他就以此作為一個不定居的牧師。馬爾薩斯1804年結婚。1805年他39歲之際，擔當了前些年就已做出的任命，即擔任新成立的東印度學院的現(xiàn)代歷史與政治經濟學教授一職，這是在英格蘭建立的最早的政治經濟學教席。1814年和1815年他出版了關于《谷物法》的小冊子，1815年出版了他關于地租的著名論文，1820年出版了他的第二部著作《政治經濟學原理——由實際應用的觀點考察》。1834年12月23日，馬爾薩斯去世。

　　馬爾薩斯的歷史影響

　　在東印度公司學院，馬爾薩斯發(fā)展出一套需求供應失衡理論，他稱之為過剩。在當時這被看做荒唐的理論，卻是后來有關大蕭條的一系列經濟理論的先驅，他的崇拜者、經濟學家約翰·梅納德·凱恩斯將這個思想引入了著作。

　　以前，高出生率被認為有利于經濟因為會為經濟提供更多的勞力。然而，馬爾薩斯卻從一個新的視角看待出生率，并且說服了大多數(shù)經濟學家：即使高出生率可以增加毛生產量，它更趨于降低人均生產量。馬爾薩斯具有廣泛的影響力，他的崇拜者包括知名的經濟學家大衛(wèi)·李嘉圖等人。

　　他的理論的一個最知名的門徒是英國首相小威廉·皮特。1830年代，馬爾薩斯的著作強烈地影響了輝格黨人，他們改變了托利黨的家長式作風，于1834年引入了《壞法修正法案》。

　　對馬爾薩斯理論的關注也幫助了英國全國人口普查的實施。1801年，政府官員約翰·李克曼主導了第一次現(xiàn)代人口普查。

　　馬爾薩斯人口理論的門徒還包括知名的神創(chuàng)論者、自然神學家威廉·佩里大主教，他于1802年發(fā)表了《自然神論》。他認為馬爾薩斯的人口學原理證明了神的存在。

　　諷刺的是，馬爾薩斯自己反對節(jié)育，他的著作卻強烈地影響了弗朗西斯·普勒斯，后者發(fā)動了極端馬爾薩斯主義運動以推動節(jié)育。普勒斯于1822年發(fā)表了論文《人口學原理的證明》。

　　馬爾薩斯理論對現(xiàn)代進化論創(chuàng)始人達爾文和阿爾佛雷德·華萊士產生關鍵影響。達爾文在他的《物種起源》一書中說，他的理論是馬爾薩斯理論在沒有人類智力干預的一個領域里的應用。達爾文終生都是馬爾薩斯的崇拜者，稱他為“偉大的哲學家”。華萊士稱馬爾薩斯的著作是“……我所閱讀過的最重要的書”，并把他和達爾文通過學習馬爾薩斯理論，各自獨立地發(fā)展出進化論，稱做“最有趣的巧合”。

　　進化論學家們普遍認可馬爾薩斯無意中對進化論做出了許多貢獻。馬爾薩斯對于人口問題的思考是現(xiàn)代進化理論的基礎。馬爾薩斯強化了對“有限增長”條件下“生存掙扎”的觀察。由于馬爾薩斯理論，達爾文認識到了生存競爭不僅發(fā)生在物種之間，而且也在同一物種內部進行。

　　聯(lián)合國教科文組織的發(fā)起人、進化論學者和人道主義者于連·赫胥黎在1964年出版的著作《進化論的人道主義》中描述了“擁擠的世界”，呼吁制訂“世界人口政策”。聯(lián)合國人口基金會等國際組織關于地球能容納多少人的辯論即起源于馬爾薩斯。

　　時至今日，馬爾薩斯仍然發(fā)揮著重要影響。一個例子就是，1972年羅馬俱樂部發(fā)表的報告《增長的極限》和《環(huán)球2000》，送達了當時的美國總統(tǒng)?？苹米骷野_克·阿西莫夫發(fā)表了許多有關人口控制的文章，反映出來自馬爾薩斯的觀點。

　　馬爾薩斯被視為現(xiàn)代人口學的奠基人。馬爾薩斯宣稱他的人口學原理不僅對人類，而是對所有物種普適的自然法則?，F(xiàn)在可以證明，沒有一種東西會以固定速率呈指數(shù)方式增長。

　　馬爾薩斯關于食物供應的算術模型被普遍拒絕，因為在過去的兩個世紀里，食物供應與人口增長保持了同步。

　　馬爾薩斯的評價

　　對馬爾薩斯最高調的反對聲音來自19世紀中葉的共產主義者卡爾·馬克思(1967年，《資本論》)和弗里得里希·恩格斯(1844年，《政治經濟學批判大綱》)。他們看來，馬爾薩斯所謂人口對生產力造成壓力的問題，實際上是生產力對人口的壓力。換句話說，馬爾薩斯把生產力低下歸咎于過剩的人口，實際上是動蕩的資本主義經濟造成的后果，危機、失業(yè)、貧困等都是資本主義私有制統(tǒng)治的產物。

　　恩格斯稱馬爾薩斯的理論“……是現(xiàn)存最冷酷無情、最野蠻的理論，一個摧毀了愛人如己和世界公民等所有美好詞匯的、絕望的系統(tǒng)。”

　　盡管出現(xiàn)了1921年俄羅斯饑荒，共產主義者總的來說仍然反對馬爾薩斯理論。1954年在羅馬召開的聯(lián)合國人口會議上，蘇聯(lián)代表聲稱，“在社會主義國家，人口過剩問題從來沒有出現(xiàn)……馬爾薩斯理論完全是錯誤的。”

　　中國共產黨在大躍進期間對于人口過于自信，馬爾薩斯的人口理論在當時的中國受到批判。三年自然災害之后，中國開始實行計劃生育政策，從而改變了對人口控制的觀點。

　　馬爾薩斯的結論被許多20世紀的經濟學家所詬病。由于技術進步，大規(guī)模的人口增長并未造成馬爾薩斯災難。所以有人稱他是失敗的咒詛先知。

　　首先，一個廣為接受的事實是，人口增長幾乎從未呈指數(shù)方式，里面的變數(shù)太多，絕非一個簡單的數(shù)學模型所能概括。自馬爾薩斯的時代以來，人口增長率變得平緩并且是拜經濟繁榮所賜。馬爾薩斯生活的時代，英國人口經歷了增長率變平之前的增加，而他沒有研究亞洲地區(qū)的大量人口以及過去幾千年出生率平緩的證據。

　　其次，糧食的增長也不是線性方式。特別是由于社會和農業(yè)技術的進步，使糧食增長超過了人口的增長，雖然這樣的增長是以沉重的資源負擔、大量使用化肥為代價，仍未被證明是可持續(xù)的。

　　
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