荀子的故事有哪些
荀子是儒家思想的集大成者，荀子把儒家思想又提升到了一個新的水平，在這位儒學(xué)大家的一生中經(jīng)歷過許多的波折故事。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的荀子的故事，希望對你有幫助。
荀子的故事
荀子小時候就比別的孩子聰明，自幼就飽讀詩書，其銳智也讓周圍人感到驚奇。在荀子長大后，來到燕國游說，但是燕國國君對荀子哲學(xué)卻不太感興趣，于是無用武之地的荀子跑到了齊國，此時的齊襄王廣羅人才，剛到齊國的荀子很被齊王賞識，于是荀子就開始在齊國開啟了他的講學(xué)之旅。加上荀子年齡比較大，知識文化也很深厚，得到了眾人的尊敬。
但是卻總有人說荀子的壞話，使的齊王也不相信荀子。而后荀子離開了齊國，這時的荀子早已81歲。
離開齊國后的荀子又來投奔楚國的春申君，春申君也很是器重荀子。但是春申君還是聽信了別人的讒言，把荀子給辭退了，無處可去的荀子又只身一人來到了秦國，但是秦國國君不接受荀子的觀點。
此時的秦國只計劃它的稱霸大業(yè)，完全對荀子的說教思想不加理睬，無奈的荀子只好又離開了秦國，這時春申君又很后悔辭退了荀子，又把荀子招募到了楚國。在楚國當(dāng)起了蘭陵令。
春申君死后。荀子辭了官，這時的荀子已是一位98歲的老者，他開始寫文，前后一共寫了30多篇文章，這就是流傳千古的名作——《荀子》。
荀子思想的影響
荀子學(xué)識淵博，作為封建新興地主階級的思想家，他既承了前期儒家學(xué)說精髓，又廣泛吸收了百家學(xué)說之長，兼收并蓄、博采眾長，建立并不斷完善自己的思想體系，形成了古代唯物主義。
從人文角度，他提出了性本惡的性惡論，重點強調(diào)了后天環(huán)境影響和人文教育作用，成為了與孟子的‘性善論’的相對觀點。他提出了水能載舟，亦能覆舟的相互的人文理念，被歷代開明的封建君主所采用。
從自然角度，他提出尊重自然規(guī)律，他不信天命、不尚鬼神，但提出了人定勝天的思想。
從政治角度，他提出了經(jīng)濟發(fā)展與物質(zhì)文明、禮治法治并重的理論雛形，既堅持儒家的禮治原則，又關(guān)注人類的物質(zhì)需求。他提出的任用賢能、崇尚節(jié)儉對穩(wěn)定和鞏固政權(quán)起到了積極的作用。
需要特別指出的是，一是荀子思想具有學(xué)術(shù)批判精神，是春秋戰(zhàn)國時代各種學(xué)術(shù)、學(xué)說爭鳴、交融的一個縮影，具有積極的學(xué)術(shù)發(fā)展意義。二是荀子不折不扣地傳授和弘揚儒家經(jīng)典絕學(xué)，使得中華禮儀文明得以延續(xù)和發(fā)揚，功不可沒。三是荀子思想不僅是紙上談兵，坐而論道，而具有較強的實踐意義，他講學(xué)于齊、仕宦于楚、議兵于趙、議政于燕、論風(fēng)俗于秦，實現(xiàn)了出世與入世結(jié)合，承擔(dān)了社會責(zé)任。
荀子修身的主要內(nèi)容
《荀子修身》是荀子的著作之一，也是荀子思想的重要體現(xiàn)。“修”是修理、修養(yǎng)，“身”就是身體、精神和心靈，而所謂“修身”就是指，人們通過對生活中種種體驗進行參悟，從而提高自己在思想、道德等方面修養(yǎng)，這樣有利于人們身心的健康。修身一直都是思想家注重的事情之一，荀子也不例外。
在《荀子修身》這篇文章中，我們可以領(lǐng)悟到的一來就開始教人們正確地對待身邊的好壞、善惡，告訴人們向往善是有利于取得成功的，然后，又告訴了人們什么是善與好，以及教人們變善、變好的方法，指出要提高自己在思想、人品等方面的修養(yǎng)，有利于自己變善和變好，從而說明了修身的重要性。
又說明了人們從善，對人品方面有較高修養(yǎng)的好處，荀子說這樣的人不勢利，可以過得快樂，而且會減少外部對自己的威脅;另外，對于修身過程的艱難也進行了說明，告誡人們修身要有一直堅持的毅力和一直努力的精神。最后，他也指出在修身中老師的重要，認為修身要有老師指導(dǎo)，而且也強調(diào)了禮樂在修身中也是很重要的，認為，人要有所約束才可以做到修身。
荀子所提倡的修身其實也是對于人們的一種要求，是對于人們的一種約束，是與當(dāng)時時代要求相符的。
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