朱熹有什么故事
朱熹，世人尊稱朱子，是南宋時(shí)期著名的理學(xué)家，儒學(xué)的集大成者，在中國(guó)哲學(xué)歷史上是一個(gè)承上啟下的大家。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的朱熹的故事，希望對(duì)你有幫助。
朱熹的故事
朱熹的故事有神筆鎮(zhèn)流，步步香，鵝湖之會(huì)等，最有名的最具有神話色彩的就是神筆鎮(zhèn)流了，相傳，朱熹某日到訪書友的宅邸，看到周圍環(huán)境郁郁蔥蔥，山林靜謚，一時(shí)手癢即找友人要來了筆墨紙硯，當(dāng)場(chǎng)揮毫潑墨，題寫“居敬”二字贈(zèng)給友人，并留下書寫用的茅筆，收到朱熹題字的友人當(dāng)即如獲至寶，把這字和筆當(dāng)做傳家之寶，流傳給子孫，到了清代康熙年間，這位友人的后人在為官上任時(shí)，帶著家傳至寶坐船渡江，卻不料，在過江中途，江中掀起了妖風(fēng)邪浪，同船的人們避禍不及，紛紛把鎮(zhèn)邪之物扔中江中，可是這位后人并沒有攜帶這類物件，情急之下，最后把珍藏的朱熹題字的茅筆仍入江中，頓時(shí)，江中風(fēng)平浪靜，眾人大喜，事后得知是朱熹用過的神筆，一時(shí)傳為美談，就這樣，神筆鎮(zhèn)流的故事就流傳至今了。
還有一個(gè)朱熹的故事步步香，也頗具神話色彩，相傳朱熹晚年時(shí)為避禍，住過山下村一茶肆，這間茶肆很獨(dú)特，坐落鄉(xiāng)間林地，竟然蚊蟲不侵，原來是周到細(xì)心的老板娘用艾草熏過的緣故，后來當(dāng)?shù)氐拇迕窬徒羞@種朱熹腳踩過的艾草為步步香。
朱熹對(duì)后世的影響
朱熹的理學(xué)說是他最大的成就，他認(rèn)為“理”是山川河流、鳥獸蟲魚、四季變幻和仁義禮智信，這些都是世間存在的，不能被破壞的規(guī)律，人的一舉一動(dòng)都必須受到規(guī)律的約束，違反規(guī)律會(huì)受到自然和社會(huì)的懲罰。“理”相對(duì)的是“欲”，欲望要在正常的范圍內(nèi)才被允許，超出了正常的范圍應(yīng)該被禁止。這個(gè)學(xué)說被統(tǒng)治者截出來，用來約束人民。短期來看，有利于統(tǒng)治者管理百姓，使百姓能夠安分守己，達(dá)到國(guó)家穩(wěn)定的目的;長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，人的正常欲望得不到實(shí)現(xiàn)，人沒有積極性，做事很消極，不利于社會(huì)的發(fā)展。
朱熹提出的“四書”，四書是中國(guó)古代的四本典籍，他認(rèn)為這四本書是讀書人必讀的經(jīng)典，不讀這四本書不能稱之為讀書人。這四本書后來被作為封建社會(huì)必讀的教科書，每次的科舉考試都是從這四本書里面找考點(diǎn)，讀書人的思想都被這四本書禁錮了，直到封建社會(huì)結(jié)束才逐漸被廢除。
朱熹提出的“三綱五常”，他規(guī)定了人與人之間的區(qū)別，君臣之間、父子之間、夫妻之間都各自遵守應(yīng)該做的事，大臣對(duì)君王、孩子對(duì)父母、妻子對(duì)丈夫都要絕對(duì)服從，從某個(gè)程度上約束著人與人之間的關(guān)系，對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序從短時(shí)間來看有積極作用，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，扼殺了人的自然欲求，人變得迂腐和封建。
朱熹的貢獻(xiàn)
朱熹是學(xué)習(xí)了儒家學(xué)說，并且形成自己的體系，后人稱他的學(xué)說為程朱理學(xué)。而他對(duì)后世的貢獻(xiàn)也多和他的思想和他為了宣傳思想所做的事情有關(guān)。
他的學(xué)說很受后來的統(tǒng)治者歡迎，朱熹為了宣傳自己的學(xué)說，收了許多弟子，還建造書院，朱熹當(dāng)時(shí)建立的白鹿洞書院和修復(fù)的岳麓書院，如今都是中國(guó)四大書院之一，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。他宣講古代的“四書”是學(xué)者必讀的經(jīng)典書籍，使得“四書”成為封建社會(huì)的教科書，后世的科考也必定從中選取考點(diǎn)。
以上這兩點(diǎn)在當(dāng)時(shí)貢獻(xiàn)非常大，兩所書院為國(guó)家培養(yǎng)了很多人才，后面的四書也使得當(dāng)時(shí)的學(xué)子們可以有重點(diǎn)的學(xué)習(xí)。雖然到了今天，四書已經(jīng)不再適用，但是不得不說朱熹當(dāng)時(shí)的思想還是非常先進(jìn)的。
并且朱熹還建立了理學(xué)。即使在今天看來是非常先進(jìn)的，是一種唯物主義。他認(rèn)為“理”是存在于社會(huì)之上，包括天地萬物、自然規(guī)律和倫理道德，是衡量人的行為是否得當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)，打破“理”而隨心所欲想做什么就做什么的人會(huì)受到懲罰。在此基礎(chǔ)上，提出事物的運(yùn)動(dòng)和靜止是無限的，二者密不可分。
這種唯物主義的思想，是現(xiàn)在辯證法的主要思想，打破了以前錯(cuò)誤的唯心主義，也是朱熹的重要貢獻(xiàn)之一。
雖然朱熹有一些思想遭受后人詬病，但不得不說，他的很多思想都比較先進(jìn)，即使在現(xiàn)在，也是值得學(xué)習(xí)的。
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