馬爾薩斯是英國(guó)的一位傳教士，也是一位人口學(xué)家和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也許馬爾薩斯是世界上第一位政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但是讓馬爾薩斯揚(yáng)名世界的卻是其作為人口學(xué)家的貢獻(xiàn)，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的馬爾薩斯生平簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。

　　馬爾薩斯生平簡(jiǎn)介

　　1766年2月13日，馬爾薩斯出生于一個(gè)富有的家庭，他的父親丹尼爾是哲學(xué)家，馬爾薩斯的父親想要進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)，于是決定讓馬爾薩斯在家里接受教育，馬爾薩斯的第一位家庭教師是理查德·格雷夫斯，1782年馬爾薩斯被轉(zhuǎn)交給吉爾伯特·威克菲爾德，對(duì)這個(gè)人馬爾薩斯充滿了依賴。1784年，馬爾薩斯進(jìn)入劍橋大學(xué)耶穌學(xué)院學(xué)習(xí)。

　　1788年馬爾薩斯取得牧師職位，1793年6月馬爾薩斯成為學(xué)院的一名教師，1796年后他就在劍橋和艾爾伯里擔(dān)任副牧師職務(wù)。1798年，馬爾薩斯32歲之際，匿名發(fā)表了一本小冊(cè)子，就是《人口原理;人口對(duì)未來(lái)社會(huì)進(jìn)步的影響;兼對(duì)戈德文先生、康多塞特先生和其他作者的理論進(jìn)行評(píng)價(jià)》。1803年11月21日，由他的親戚亨利·多爾頓推薦而被任命為威爾斯比和林克斯的教區(qū)長(zhǎng)，在他的余生里，他就以此作為一個(gè)不定居的牧師。馬爾薩斯1804年結(jié)婚。1805年他39歲之際，擔(dān)當(dāng)了前些年就已做出的任命，即擔(dān)任新成立的東印度學(xué)院的現(xiàn)代歷史與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授一職，這是在英格蘭建立的最早的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教席。1814年和1815年他出版了關(guān)于《谷物法》的小冊(cè)子，1815年出版了他關(guān)于地租的著名論文，1820年出版了他的第二部著作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理——由實(shí)際應(yīng)用的觀點(diǎn)考察》。1834年12月23日，馬爾薩斯去世。

　　馬爾薩斯陷阱

　　在人口學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)，早期的人口出生情況是高出生率和高死亡率同時(shí)存在，人口的高出生率受到高死亡率抵消之后，呈現(xiàn)低增長(zhǎng)率趨勢(shì)。在工業(yè)革命之后，大約經(jīng)過了100多年的時(shí)間，西方人口生產(chǎn)上的“兩高一低(高出生率、高死亡率、低增長(zhǎng)率)”逐步被“三低(低出生率、低死亡率、低增長(zhǎng)率)”趨勢(shì)所取代。許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為高死亡率的各種因素，是人口再生產(chǎn)與農(nóng)業(yè)時(shí)代生存資料實(shí)現(xiàn)匹配的關(guān)鍵過程，馬爾薩斯說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒和瘟疫都是促使人口下降到與生存資料生產(chǎn)水平相適應(yīng)的道路，人口數(shù)量要在某種方式和程度上與農(nóng)業(yè)發(fā)展成比例的觀點(diǎn)是一個(gè)內(nèi)含的邏輯。馬爾薩斯還說(shuō)人口增長(zhǎng)是按照幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)的，而生存資料僅僅是按照算術(shù)級(jí)數(shù)增長(zhǎng)的，多增加的人口總是要以某種方式被消滅掉，人口不能超出相應(yīng)的農(nóng)業(yè)發(fā)展水平，這一理論被人稱為“馬爾薩斯陷阱”。

　　馬爾薩斯曾經(jīng)描繪了英國(guó)人口膨脹的可怕景象，但是馬爾薩斯之后的200年間，英國(guó)通過開拓殖民地、推進(jìn)工業(yè)與技術(shù)革命以及開展對(duì)外貿(mào)易，安全繞過了“馬爾薩斯陷阱”。“馬爾薩斯陷阱”理論對(duì)后世的影響是非常大的，直到今天，人們?nèi)匀辉趶V泛的提及“馬爾薩斯陷阱”，并且為了避免陷入這一陷阱而努力著。

　　馬爾薩斯主義

　　馬爾薩斯認(rèn)為食物為人類生存所必需以及兩性之間的情欲是必然的，且?guī)缀鯐?huì)保持現(xiàn)狀這樣兩個(gè)普遍公認(rèn)的公理前提下，提出了人口在無(wú)妨礙時(shí)以幾何數(shù)率增加，而生活資料只以算術(shù)級(jí)數(shù)增加的論斷。提出了抑制人口增長(zhǎng)的兩種方式，一個(gè)是提高人口死亡率的辦法來(lái)使人口和生活資料之間保持平衡;讓人們通過各種主觀努力在道德上限制生殖的本能，降低出生率，提出讓人們禁欲、不婚、不育等。并且指出了土地遞減規(guī)律，從而認(rèn)為人口增長(zhǎng)必須要有一個(gè)適當(dāng)?shù)南薅?。認(rèn)為人口必然為生活資料所限制;只要生活資料增長(zhǎng)，人口一定會(huì)堅(jiān)定不移的增長(zhǎng)，除非受到某種非常有力而又顯著的阻止;占優(yōu)勢(shì)的人口繁殖力，為貧困和罪惡所抑制，因而使現(xiàn)實(shí)的人口和資料保持一致。馬爾薩斯從上面的種種推論最后得出了自己的結(jié)論：第一，工人貧困、失業(yè)并非資本主義制度所造成，而是人口法則作用的結(jié)果;第二，建立在財(cái)產(chǎn)公有制基礎(chǔ)上的平等社會(huì)制度，不過是幻想，相反，財(cái)產(chǎn)私有制的社會(huì)制度卻是不可避免的，因?yàn)樗浅鲎匀丝诘?a href='http://www.yishupeixun.net/mengjian/ziran/' target='_blank'>自然法則產(chǎn)生的;第三，在資本主義社會(huì)，工人的工資同樣受人口法則的支配，工資水平是受人口的增減而變動(dòng)的;第四，反對(duì)救濟(jì)窮人，救濟(jì)窮人即幫助窮人制造窮人。

　　馬爾薩斯主義從今天的角度來(lái)看是具有一定的局限性的，但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)和生產(chǎn)條件下能夠認(rèn)識(shí)到以上的程度已經(jīng)是非常不容易的了。

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