克羅狄斯·托勒密，又譯托勒玫或多祿某，相傳他生于埃及的一個希臘化城市赫勒熱斯蒂克。古希臘天文學家、地理學家、占星學家和光學家。下面是學習啦小編為你搜集托勒密是是哪個國家的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　古希臘地理學家托勒密

　　克羅蒂斯.托勒密據(jù)說出生在埃及的一座城市赫勒熱斯蒂克。他是古希臘天文學家，光學家以及地理學家。最被人所知的是托勒密的地心說。在公元一二七年，托勒密年紀輕輕被送到亞歷山大大學學習。在亞歷山大大學里，托勒密閱讀了很多的書籍，從中學會了天文類測量。有關(guān)他的生平少之又少，只知他曾經(jīng)很長一段時間是住在亞歷山大城的，并且在那里工作。

　　托勒密一生創(chuàng)作的作品很多，其中《天文學大成》就是依據(jù)喜帕恰斯的研究寫成的百科全書。這本書的主要內(nèi)容闡述了地心體系，認為地球是居于中心的，而太陽，月亮以及其他星體都是圍繞著地球運行的。另外一部作品《地理學指南》，這本書是關(guān)于地理知識的概括的，它參考了亞歷山大城圖書館的資料撰寫而成。

　　托勒密認為地理學是對整個地球的意義重大，他用一些地名和測量來代替地理描述。他在《地理學指南》里把想象成有人居住的地方連成一片陸塊，中間有一些海盆，還在地圖上將印度洋的南面還有一塊沒被發(fā)現(xiàn)的大陸表示出來。直到十八世紀才被消除這個錯誤。

　　有人猜測塞翁可能是他的老師，但這個并沒有得到證實，托勒密有許多的作用都送給了賽魯斯。也有人認為馬里努斯是托勒密的恩師，因為他在《地理學》中多次提到了馬里努斯的資料。

　　托勒密成就

　　說到托勒密成就，這里有一句話能夠概括他的地位：“地心說的集大成者。”公元前127年，年紀輕輕的托勒密就被送到亞歷山大求學了。在亞歷山大城里。托勒密博覽群書，閱讀的書籍數(shù)不勝數(shù)，由此可見亞歷山大城是一個充滿文學氣息的城市，同時也可以看出托勒密對知識的渴望。

　　《天文學大成》就是托勒密成就之一，這本巨著是根據(jù)喜帕恰斯的研究成果創(chuàng)作的。這是一本西方古典的天文百科全書，其中論述的內(nèi)容主要是宇宙的地心體系，也就是地心說。他認為地球是居于中心位置的，太陽、月亮、行星及恒星都是圍繞著地球在旋轉(zhuǎn)運行的。這個大膽的想法的提出指導(dǎo)十六世紀的哥白尼發(fā)表了日心說?！兜乩韺W指南》也是托勒密成就之一，這是一本關(guān)于數(shù)學地理知識的總結(jié)，參考了亞歷山大城圖書館里頭的書籍寫成的巨著。從地理學理論闡述到歐亞非三大洲八千多個地點位置的圖標，再到二十七幅世界地圖和二十六幅局部地區(qū)的圖表都做了詳細的說明。他不僅修正了馬里努斯的制圖的方法也采用了喜帕恰斯的經(jīng)緯度網(wǎng)，這本巨著經(jīng)過多次刊印，被人們稱作是《托勒密地圖》。

　　托勒密成就之最地心說實際上最開始是亞里士多德首創(chuàng)，他認為宇宙是一個有限的球體，分為天和地，而地球就是宇宙的中心點，在地球外面有九個等距離的天層，除此之外再沒有別的東西了。

　　對托勒密評價

　　在討論世人對托勒密評價的時候，不得不說一些讓人容易陷入歧途的成見。這些成見并不是學術(shù)中研究所得出的結(jié)果。第一種成見就是有人將托勒密評價為只是古代科學文獻的編輯者。由此延伸開來就會有諸如托勒密的作品是抄襲喜帕恰斯或者說《地理學》是馬里努斯作品的翻版。這種成見最先始于十九世紀初的天文學家德朗布爾所著的一本書中，然而這種成見在很早之前就被學者們所否定，但是這樣的看法在一些非學術(shù)類的書籍中仍然存在。

　　第二種關(guān)于托勒密評價的成見是有人將托勒密的學說與亞里士多德的學說混為一談亞里士多德確實主張水晶球宇宙體系，但是托勒密卻從來沒有采納過這種宇宙體系，在他的著作也從未贊同過這種看法。在論證水晶球宇宙體系的時候，阿奎那曾經(jīng)引用托勒密的主張來論證地心與地靜說，在后來亞里士多德的水晶球宇宙體系束縛了歐洲天文學思想大約200多年，但是這與托勒密并沒有什么關(guān)聯(lián)。

　　在天文學上，人們對托勒密評價很高，托勒密的天文學著作在之后的很長一段時間里都保持著巨大的影響，一直持續(xù)到十六世紀。在這之前所有的星歷表都是按托勒密的理論推算出來的。在地理學方面，托勒密對后世也有著巨大的影響。《地理學》這本巨著在九世紀就有了阿拉伯的翻譯，大約在十五世紀就出現(xiàn)了阿拉伯譯文，當時這本書是已知地理情況的總指南針。后來托勒密的投影法收到了極大的非議。然而托勒密的《地理學》為后人提供了最早有依據(jù)的地圖投影法的事實卻是不容置疑。