扁鵲約出生于公元前407年，姓姬，秦氏，單名緩，字越人，渤?？と?，是春秋戰(zhàn)國時著名的中醫(yī)生。扁鵲是誰?扁鵲是中國春秋戰(zhàn)國時期著名的醫(yī)學家，那你知道扁鵲發(fā)明了什么嗎?下面是學習啦小編為你搜集扁鵲是誰的相關內容，希望對你有幫助!

　　扁鵲是誰

　　扁鵲約出生于公元前407年，姓姬，秦氏，單名緩，字越人，渤?？と?，是春秋戰(zhàn)國時著名的中醫(yī)生。因為姬緩的醫(yī)術實在高明，所以被當時的人們稱為神醫(yī)，并借用神話五帝時期黃帝身邊的神醫(yī)“扁鵲”之名來稱他。

　　扁鵲年輕的時候做過一家貴族客店的管事，所以每天能接觸到各種各樣的人。一天，有個名為長桑君的老人來到扁鵲的客店，眾人見他邋里邋遢，均不把放在眼里，唯有扁鵲看的出長桑君不是一般的人，對他極為尊敬。長桑君看扁鵲為人謙遜，眼光也不錯，而且他也看的出扁鵲不是尋常人能比。于是之后的十幾年長桑君時常過來，切身實地的看看扁鵲為人。一日，長桑君將扁鵲過去，告訴他自己有本醫(yī)術，自己年老了，想傳給他繼承下去。扁鵲答應了，并經多年刻苦鉆研，成就了他高超的醫(yī)術。

　　扁鵲精通各種科目的病癥，包括婦科、五官科、兒科等。公元前361年扁鵲來到趙國，聽聞當地重視婦女的健康，他就做了主看婦科的帶下醫(yī)，扁鵲的名聲自此傳開。公元前357年，扁鵲來到齊國，并被齊恒侯召見。扁鵲一見齊恒侯，便知他身患疾病，倘若不抓緊治療日后必成大害。但是齊恒侯認為扁鵲居心叵測，想謊稱沒病的他有病好讓扁鵲治療邀功。直到有一天扁鵲見了齊恒侯的臉色，立刻走開，不再見他了。原來是齊恒侯早已病入膏肓，當他病發(fā)時已經為時已晚，想找扁鵲治療，扁鵲已經離開了齊國。

　　扁鵲發(fā)明了什么

　　扁鵲作為中國春秋戰(zhàn)國時期著名的醫(yī)學家，是極受當時百姓所愛戴和尊敬的，他們給他“扁鵲”稱號就是配他這神醫(yī)的身份。扁鵲的醫(yī)術之高明在當時是毋庸置疑的，他在總結前人的基礎上，加上自己多年的行醫(yī)經驗提出了中醫(yī)中的四種診斷方法，望色、聽聲、寫影和切脈，也就是后來中醫(yī)所說的望聞問切。

　　這望色、聽聲、寫影和切脈后來就成了中醫(yī)必學的基本功，對于扁鵲來說，他這四種方法都為精通，不過其中最為拿手的是望色。中醫(yī)在經歷多年的實踐經驗后，發(fā)現人體外部的器官和內部的器官實際上是密切相關的，尤其是面部、舌頭同肝臟的聯系很緊密。倘若五臟六腑的氣血發(fā)生了改變，那么就會在身體表面有了表現。扁鵲就是時常通過病人的五官，判斷其病因究竟出現在哪里。眼鏡可否有神氣，舌頭的顏色怎樣，舌苔的厚薄怎樣，鼻子的鼻炎有沒有出現，鼻涕的粘稠程度怎樣，都會成為扁鵲的依據。

　　扁鵲就曾用望色的方法，發(fā)現了齊恒侯的病情，只是扁鵲的醫(yī)術過于高明，高明到齊恒侯不相信自己強健的身體內部會有疾病的存在。扁鵲當時就發(fā)現齊恒侯的臉色異常，就判斷他的胰臟處有疾病，不治療的話病情會加深。雖然期間扁鵲一直提醒齊恒侯，但是均不被理睬。最后齊恒侯病情嚴重到他已經能切身體會了，只是這是扁鵲已經離開了齊國。

　　扁鵲的成就

　　在中國古代，人們相信那些救死扶傷，醫(yī)治百病的醫(yī)生，無論他行醫(yī)到哪里，他就會把快樂和幸福帶到哪里，就像那能歌善舞，會帶來好運的喜鵲一樣。所以百姓通常把那些心地善良，而且醫(yī)術高明的人稱為“扁鵲”，也是借上古時候神醫(yī)扁鵲之名來贊美他。

　　可見古時候的“扁鵲”可以放在任何一個醫(yī)術好、心地好的醫(yī)生身上，但是時隔境遷，現在“扁鵲”一名只被我們用來稱呼春秋戰(zhàn)國時期的秦越人，因為他對世人的幫助，在醫(yī)學上的成就和對后人的貢獻是很多醫(yī)學家不能比擬的。

　　扁鵲足以讓大部分人只能望其項背的成就，就是他是中醫(yī)的開山鼻祖。無論是西漢司馬遷所著的《史記》還是戰(zhàn)國時期的史料記載，均可看出扁鵲傳奇性的人生。扁鵲在學會前人的醫(yī)術后，經過自己的刻苦鉆研和多年的行醫(yī)經驗，創(chuàng)造除了后世奉為基本方法的四診法，就是望聞問切，在扁鵲那里叫做望色、聽聲、寫影和切脈。所以扁鵲就是中國歷史上第一個在臨床上以全面的方法診病的醫(yī)生。因而說扁鵲奠定了中國醫(yī)學的基礎，大開中醫(yī)學的先河，光此一點就足以令他名垂青史，“扁鵲”的名號他當了，也就無人能和他爭了。

　　扁鵲還精通內外科、婦科、兒科、五官科等，所以他行醫(yī)時能夠顧全幾乎所有的病人病癥。扁鵲在趙國時能做帶下醫(yī)生為婦人看病，在洛陽能為當地的老人應診，在秦國又可以替當地的兒童看病。扁鵲的名聲能夠傳開，也就不奇怪了。