晏子春秋是中國古老的傳說故事集。作者詳細記錄了三朝君王與晏子之間的傳說和故事，里面共有215個小故事，構(gòu)成了完整的晏子形象。下面是學習啦小編為你搜集晏子春秋晏子逐高繚故事的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　晏子春秋晏子逐高繚故事

　　“晏子逐高繚”這則典故是出自于《晏子春秋》的一篇歷史故事，這里主要講述的核心思想為“在其位，謀其政。”其中的故事提到高繚侍奉晏子三年，卻在期間沒做任何的貢獻，最后被晏子辭退了。這則故事主要從側(cè)面反映了晏子賞罰分明的作事風格。

　　高繚曾是晏子手下的一名官員，可是一天，晏子卻把他辭退了。他身邊的隨從表示很不理解，于是規(guī)勸他說：“高繚在您手下當官已經(jīng)三年之久了，您不但沒有提拔他，反而還將他辭退了，在道德的角度來看并不允許啊?”晏子則說：“我是一個卑微的人，需要通過各方面的支持才能夠穩(wěn)定，才能更好的為國家效力，可是高繚雖服侍我三年之久了，但從來沒有指正過我的不足之處，也沒有糾正我辦事失誤的話，這大概就是我要辭退他的原因了吧。”

　　如今，細細回想晏子對高繚說的這些話在我們的工作中，絕大部分領(lǐng)導對那些踏實能干，襟懷坦蕩的總是給予信任，并委以重任。就要像晏子那樣嚴格要求自己，多聽不同意見，這樣才能輔佐齊景公，使之國家成為強國。古今中外，用人的問題不是一般問題，是一個根本性問題。“晏子逐高繚”這一典延至今日仍具有現(xiàn)實意義，在現(xiàn)時生活中，有些人唯唯諾諾，雖按時到崗，卻不出謀劃策，毫不稱職。而晏子對高繚的“辭職處理”給今人敲響了一記警鐘：“為官之道，重在用人。”我們必須樹立正確的用人導向。

　　晏子春秋晏子諫禱雨故事

　　齊國天氣干旱已經(jīng)很多天了，齊景公便召集群臣并詢問他們：“這里已經(jīng)很久沒有下過雨了，氣候干旱，糧食收成不理想，老百姓們都在餓著肚子。我曾命令占卜氣候干旱的原因，說是有妖魔鬼怪藏在高山里和水里。因此我的意思是想要多征收一點賦稅，來祭拜山神，你們說這樣可行嗎?”眾大臣低頭不語，于是晏子站出來說;“我認為不可以，祭拜山神沒有任何益處，山神用石頭當做身體，把小草樹木作為頭發(fā)，天氣炎熱干燥，長時間不下雨，頭發(fā)將要枯黃，身體也很熱，它難道就不想要下雨嗎?祭拜它又有什么處呢?”景公聽后又說;“既然祭拜山神不行，那祭拜河神呢?”晏子：“當然也不行，河神以水作為國家，魚蝦作為子民，天氣難耐，又不下雨，泉水會斷流，干涸。它難道就不想下雨嗎?祭拜它又能得到什么好處呢?”

　　景公：“那該怎么辦呢，現(xiàn)在?”晏子則建議他試著離開奢侈的宮殿，住在鄉(xiāng)野間，和神靈們一起來請求下雨，或許能夠求得來雨呢?于是景公聽從了晏子的勸導住在宮外的鄉(xiāng)野間，結(jié)果不出三天，就下了大雨。農(nóng)民百姓趁著這會兒開始插秧播種。隨后景公也感嘆晏子的的話就是有用。因為德行好才能求得下雨。從這一個小故事中就能看得出晏子心懷天下，善良無私的品質(zhì)，哪個國家要有這樣的人士，應該算是皇帝之幸了。

　　晏子春秋晏子辭謝更宅

　　這則故事是這樣的：齊景公想要給晏子換一個住房，他認為晏子的住房靠近市集，地勢較低，有狹窄，環(huán)境質(zhì)量很差，根本沒法居住，于是想要晏子換到一個環(huán)境比較好的地方去。但是晏子卻推辭了，他說道：“君王，您的先臣曾在這里居住過，我不能夠繼承祖業(yè)，這房子對我來說已經(jīng)是極好的了，更何況我的住處離市集較近，買東西也方便了許多，這樣有利于我的事情怎么能勞煩別人給我蓋房子呢!”景公聽后笑道說：“你離近市集，知道東西的貴賤嗎?”晏子則回答說：“我私下里也存過錢，怎么可能不知道呢?”景公反問道，那你知道什么東西便宜什么東西貴嗎?由于這時期正是景公濫用刑法的時期，市集上有一些販子專門販賣假的刑具。所以回答說：“假腳貴，鞋子便宜。”景公聽后，心里有些感傷，有一點憐憫之心。自此之后，齊景公就減少了用刑。

　　晏子辭謝更宅，一方面是為了接近群眾，從百姓的生存情況，來更好地為國君提出有力意見，為百姓解決困難。另一個角度就是宣揚了節(jié)儉為民的治國方針。整篇故事體現(xiàn)了晏子不謀私利，為國家和人民著想的精神品質(zhì)。