關(guān)于劉邦的作文_關(guān)于劉邦的作文素材
劉邦作為一代君王,可謂天子,其生平也難免帶有些許神話色彩,后世關(guān)于劉邦的作文素材也有很多,下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集關(guān)于劉邦的作文的相關(guān)內(nèi)容,希望對你有幫助!
關(guān)于劉邦的作文
天下苦秦久已,劉邦的出現(xiàn)推翻了秦朝鐵血統(tǒng)治,開辟了西漢王朝大一統(tǒng)的局面。他與楚霸王項羽爭奪天下的事跡婦孺皆知。他出生卑微,是人人嗤之以鼻的潑皮無賴,但他順利逆襲成功。他在晚年誅殺當(dāng)年共入生死的功臣,為人詬病。他就是那么一個有故事的男人,關(guān)于劉邦的作文,從古至今未曾停歇。
關(guān)于劉邦的作文,歸結(jié)起來有兩個立場。一個立場說劉邦是英雄,但偏偏還有一群人站出來說,劉邦就是小人。其實爭論的焦點是劉邦的事跡和劉邦的性格。說他英雄是因為他推翻了秦國的暴力統(tǒng)治,解放了苦難中的百姓,締造了一個全新的帝國,換來了和長久平和安居樂業(yè)。
那些高喊劉邦是小人的作文,作者大概是因為劉邦出生卑賤,當(dāng)過流氓。坊間流傳他卑鄙無恥,見利忘義。至于打江山之事,他并沒有什么功勞,只靠著一群幫手成就了一番霸業(yè)。在晚年還干起了秦王的行當(dāng)——誅殺功臣。
關(guān)于劉邦的作文,大部分評價是客觀的,有正面亦有負(fù)面,但大趨勢都是功高于過。后世英雄豪杰們寫下萬千文字,感慨于劉邦的豐功偉業(yè)。王立群教授曾在自己的著作《大風(fēng)歌》中大贊劉邦對百姓寬容仁愛,他輕徭薄賦,厚愛蒼生,與項羽動不動就屠城相區(qū)別,這離不開他早年在基層的工作經(jīng)驗。不同于朱元璋,更不同于陳勝吳廣,劉邦就是一個傳奇式人物。關(guān)于他的作文在今后還是人們茶余飯后的談資。
劉邦斬蛇碑的傳說
劉邦斬蛇碑位于河南芒碭山主峰,是后世以紀(jì)念劉邦當(dāng)年揮劍橫斬白蛇而起義的典故建立的。斬蛇碑最早是于劉邦時期所建立的,后來經(jīng)歷了多次翻新重筑,留存到現(xiàn)在我們看到的是仿照明朝期間的碑所復(fù)刻的。
芒碭山位于河南永城芒山,劉恒當(dāng)朝時,為了紀(jì)念漢高祖,下令在當(dāng)初劉邦斬蛇的位置立一座紀(jì)念碑,同時在劉邦生前隱居建了一座高祖廟,但那塊紀(jì)念碑早已不復(fù)存在了。到了明代時期又在相同位置重新復(fù)制了一塊石碑,高兩米多,寬約一米,碑上有題字。后由于年久失修,1983年仿照明碑重新復(fù)刻了一塊,正面寫有碑文,背面刻明立碑緣由,還筑有一座六角亭以保護(hù)紀(jì)念碑。近幾年,劉邦當(dāng)時所建造的廟也被發(fā)現(xiàn)挖掘出來了。
該地不僅是劉邦起義的地方,同時也是大漢王朝的龍脈在此,有劉邦的孫子埋葬于此,即劉恒的次嫡子一脈鎮(zhèn)守此處。復(fù)刻明碑的那一年3月,有一個人在晚上開車,路過紀(jì)念碑時發(fā)現(xiàn)碑上有一個人的影像,引得后人競相前去觀看。對此事件社會上說法不一,但誰都不可否認(rèn)這座紀(jì)念碑的的確確出現(xiàn)了奇觀。每當(dāng)天黑下來,燈光直射打在碑上,整塊紀(jì)念碑就會消失不見,只能看見一座金光閃閃的帝王象,仿佛正在向你走來,戴皇冠、穿龍袍,一手捋須,一手持劍,仿佛畫中戎馬時期的劉邦現(xiàn)身。至此以后,多個電視臺和節(jié)目都試著前來探索,但都未能解答。
漢高祖劉邦出生有何異象
劉邦作為一代君王,可謂天子,其生平也難免帶有些許神話色彩,其中他的出生、起義似乎都與蛇、龍有著奇妙的關(guān)系,蛇即小龍,似乎正以此預(yù)示其龍子的身份。
有一種說法稱,劉邦是人龍之子,聽起來極為荒唐,那么他的出生到底是怎么一回事呢?史記中有記載,劉邦并非其父所生,而是其母與赤龍之子。據(jù)悉有一日,劉邦的母親在河邊累了,便躺下來小憩一會,誰知就睡了過去還在夢中與天神相會了。此時,天色大變,只見雷電交加,昏天暗地,劉邦父親趕忙出去尋找劉母。此時他在河邊發(fā)現(xiàn)了妻子的身影,但此時只見一條巨大的蛟龍盤臥在夫人的肚子上。劉父馬上上前叫醒劉母,把她帶回家。不料從那時起,劉母就發(fā)現(xiàn)自己懷孕了,肚子中的正是劉邦,于是從他的出生起,就與龍有著難以言明的不解之緣了。
那么劉邦真是龍之子嗎?自古以來的記載中,古代帝王有不少相似的出生神話故事,例如契母食鳥蛋生子,姜原踏巨人腳印生棄等等,這些天子的出生都帶有一些神話色彩。然而在劉邦那個年代,男女風(fēng)氣開放,劉邦的出生故事被描繪成母親與天神交合之子,那么是否有可能是對父系關(guān)系不明的美化呢?劉邦出生于農(nóng)家,沒有什么高貴的身份血統(tǒng),而對于其出生的美化是否是為了順應(yīng)其統(tǒng)治天下的需求呢,我們不得而知,我們?nèi)孕杓?xì)細(xì)探究,從而去更深地認(rèn)識華夏史上由平民稱帝的第一人。