魏文侯使舍人典故有什么含義
魏文侯生于春秋末期，是戰(zhàn)國的開端者，那么魏文侯使舍人典故講了什么?魏文侯使舍人典故有什么含義?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集魏文侯使舍人典故有什么含義，希望對(duì)你有幫助!
魏文侯使舍人典故有什么含義
魏文侯作為一代明君肯定會(huì)有大量的舍人，這些人可以在魏文侯需要的時(shí)候?yàn)槲何暮畛鲋\劃策甚至是可以為其犧牲性命，一個(gè)人要讓自己的舍人能夠?qū)ψ约褐倚墓⒐⑹切枰悬c(diǎn)本事的，最起碼是需要有籠絡(luò)人心的本事的。魏文侯就是這樣一個(gè)可以拴住舍人的心的人，只要是心在魏文侯這里，走到哪里都是魏文侯的人。
史書《說苑》記載，魏文侯讓舍人毋擇去送一只天鵝給齊侯，但是中途卻弄丟了天鵝，但是毋擇還是去了齊侯那里，將裝天鵝的籠子送給了齊侯，并且說自己寧愿被殺也一定要完成任務(wù)，天鵝飛走了也一定要將魏文侯的好意帶到，將籠子獻(xiàn)給齊侯，齊侯覺得這個(gè)人實(shí)在是一個(gè)人才，于是想要留下毋擇，說愿意將自己都城外的百里沃土送給毋擇，讓毋擇不要回魏文侯那里了，但是毋擇卻沒有絲毫的留戀，表明自己不愿意留下的心跡后堅(jiān)決的返回了魏文侯處。
這則小故事一方面說明了毋擇是一個(gè)不可多得的人才，同時(shí)也表明了毋擇對(duì)魏文侯的信任與忠誠，如果是一般的人可能會(huì)想到回去不知道會(huì)受到何等的懲罰，不如留在齊侯處享受那百里沃土，毋擇選擇即使是受到懲罰也要回去說明了毋擇相信魏文侯會(huì)對(duì)自己犯的錯(cuò)誤有一個(gè)公正的評(píng)判，即使是接受懲罰也不背叛魏文侯，可見魏文侯是一個(gè)多么讓人信賴的人，一個(gè)多么能籠絡(luò)人心的人，其成功自然是水到渠成的事情了。
魏文侯是一個(gè)怎樣的人
魏文侯是一個(gè)怎樣的人?要回答這個(gè)問題首先需要看一下魏文侯做了哪些事情。魏文侯在繼承王位成為魏文侯的時(shí)候魏還是一個(gè)四面受敵的國家，魏國從軍事地位而言屬于易攻難守，所以如果魏國不能強(qiáng)大就非常可能被瓜分，所以魏文侯非常憂慮，俗話說“生于憂患，死于安樂。”魏文侯的成就可能就是從這些憂患中得來的。
魏文侯繼位后首先做的就是推行改革，魏文侯能夠做到禮賢下士，能夠做到從諫如流，所以人才自然也就很容易蜂擁而來，魏文侯任用了很多出身低賤的人，甚至是有很多缺點(diǎn)的人，包括李悝與吳起。在李悝和吳起的推動(dòng)下魏文侯推行了一系列的變法，包括農(nóng)業(yè)、軍事、法律、貿(mào)易等各個(gè)方面。魏文侯是戰(zhàn)國時(shí)期第一個(gè)進(jìn)行變法的國君，在用人方面打破了各種限制，大大的削弱了舊貴族的特權(quán)，做到了賞罰分明，所以用人制度的變化使得魏文侯獲得了社會(huì)的優(yōu)秀的管理人才。其他方面的改革也取得了成就，魏國逐漸的強(qiáng)大起來。
在對(duì)外擴(kuò)張方面魏國一開始拒絕了韓、趙的拉攏，在自己沒有強(qiáng)大起來之前拒絕了來自各方面的戰(zhàn)爭要求，等到其真正的強(qiáng)大起來之后就開始了積極的對(duì)外擴(kuò)張，不僅僅占領(lǐng)了衛(wèi)國，還出兵打敗了秦國，使得自己的領(lǐng)土獲得大大的擴(kuò)張，成為了戰(zhàn)國的一代霸主。并且將自己的新政帶到了占領(lǐng)區(qū)，獲得了占領(lǐng)區(qū)人民的歡迎。
在文化方面，魏文侯拜子夏為師，將子夏請(qǐng)到自己的國家，拉攏了一大批的知識(shí)分子，使得魏國成為了當(dāng)時(shí)的文化中心。
從魏文侯所做的這些事情可以看出，魏文侯是一個(gè)雄才大略，具有非凡的人格魅力的一代霸主。
魏文侯與田子方飲是什么關(guān)系
魏文侯生于春秋末期，是戰(zhàn)國的開端者，公元前403年，周王與各國正式承認(rèn)韓、趙、魏為諸侯，戰(zhàn)國從這一刻開始了。魏國這個(gè)時(shí)候已經(jīng)在魏文侯的帶領(lǐng)下走出了內(nèi)憂外患的境地，變得越來越強(qiáng)大了，魏文侯不僅僅要成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，軍事強(qiáng)國，更是要成為一個(gè)文化的中心，事實(shí)上，魏文侯做到了。
魏文侯為了讓魏國變得強(qiáng)大采取了一系列的改革措施，包括經(jīng)濟(jì)、法制、軍事等各個(gè)方面，這些改革使得魏國變得強(qiáng)大，魏國變得強(qiáng)大之后為了鞏固自己的統(tǒng)治，加強(qiáng)了文化建設(shè)，魏文侯甚至以國君之尊拜一些思想家為師，誠心誠意的接受這些人的教誨，這對(duì)于一個(gè)封建時(shí)代的國君來說是相當(dāng)難得的。
《戰(zhàn)國策——魏策》就記載了這樣一個(gè)小故事，魏文侯與田子方飲酒作樂，魏文侯說鐘聲不協(xié)調(diào)了，好像是左邊的高一些。田子方笑了，魏文侯趕緊問為什么笑，田子方說，國君應(yīng)該擅長治官之道，而不需要精通音律，國君對(duì)音律辨別的這么清楚，可能在治官方面就有些聾了。聽到這樣的指責(zé)，魏文侯不但不生氣，反而誠心誠意的說：“善，敬聞命。”
通過這段記載我們可以看到魏文侯的胸懷是多么博大，一個(gè)地位這么高的人能夠做到誠心誠意的拜師學(xué)習(xí)已經(jīng)屬于不易，態(tài)度如此的謙卑更是讓人不禁動(dòng)容，可見魏文侯的成功是必然的。
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