蔡倫作為造紙術(shù)的發(fā)明者，在中國(guó)也算是家喻戶(hù)曉。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集蔡倫作為造紙術(shù)的發(fā)明者，在中國(guó)也算是家喻戶(hù)曉。，希望對(duì)你有幫助!

　　發(fā)明家蔡倫生平簡(jiǎn)介

　　蔡倫，字敬仲，是東漢末年的宦官，蔡倫對(duì)中華文明的傳播及世界文明的傳播有重大的貢獻(xiàn)，因?yàn)椴虃愂?ldquo;蔡倫造紙術(shù)”的發(fā)明者。蔡倫不僅在國(guó)內(nèi)享譽(yù)甚高，而且在國(guó)外也是赫赫有名的，在美國(guó)《時(shí)代》周刊中蔡倫被選為最佳發(fā)明家。蔡倫的造紙術(shù)被列為中國(guó)古代四大發(fā)明，這就是蔡倫在中國(guó)歷史上的地位。

　　蔡倫據(jù)說(shuō)出生在一個(gè)打鐵世家，但是少年蔡倫就已經(jīng)很有才華了，據(jù)蔡倫后人說(shuō)蔡倫是18歲之后經(jīng)過(guò)鐵官的推薦才進(jìn)了皇宮做宦官的，從史料分析蔡倫入宮應(yīng)該在公元75年，漢明帝時(shí)期。蔡倫剛進(jìn)宮的時(shí)候沒(méi)有任何的官職，進(jìn)宮幾年后才是傳遞詔令的宦官，直到漢和帝即位，蔡倫才成為中常侍，成為參與朝政的高級(jí)宦官。漢和帝剛剛上位的時(shí)候因?yàn)槟昙o(jì)尚小，所以竇太后把持朝政，竇氏一族在朝野中權(quán)勢(shì)顯赫，并有不軌的傾向，所以蔡倫等人扶持漢和帝，在竇憲等人出征回朝之際，收了竇憲的大印，鞏固了漢和帝的皇權(quán)。

　　蔡倫于公元105年向漢和帝獻(xiàn)紙，并在全國(guó)推廣蔡倫的造紙術(shù)，蔡倫造紙通過(guò)絲綢之路傳向了世界，當(dāng)時(shí)的紙被稱(chēng)為“蔡侯紙”。

　　發(fā)明家蔡倫生平事跡

　　東漢蔡倫，字敬仲，出生于公元61年。不過(guò)關(guān)于蔡倫的出生年份歷年來(lái)都有些爭(zhēng)議另一說(shuō)為公元63年。蔡倫出生在一個(gè)鐵匠世家，在他之前的幾代，家中都以打鐵為生。蔡倫年少時(shí)在鄉(xiāng)里讀過(guò)書(shū)，《周禮》、《論語(yǔ)》這些蔡倫也都讀過(guò)。他還對(duì)周邊的生活生產(chǎn)感興趣，冶煉、種麻、養(yǎng)蠶等，因此，在蔡倫還時(shí)少年的時(shí)候就已經(jīng)很有才識(shí)了。

　　蔡倫在漢明帝永平末年就入宮給事，史料記載說(shuō)，蔡倫是華南甚至江南地區(qū)第一位入宮為官的人。蔡倫入宮后，是在掖庭等地當(dāng)差，由于工作比較出色，受到宮中貴人提拔，幾年后就升任能在宮中行走的小黃門(mén)宦官。當(dāng)了小黃門(mén)之后，蔡倫的才能慢慢的顯示出來(lái)了。

　　當(dāng)年竇皇后為了能將宋貴人的兒子占為己有，就派人陷害宋貴人。事發(fā)之后，竇皇后又派蔡倫前去調(diào)查此事，蔡倫其實(shí)知道竇皇后所做之事，但是不敢得罪竇皇后，就按照竇皇后的意思做了。蔡倫因?yàn)榇耸?，從此得到了竇皇后的賞識(shí)，官途更是平步青云。到了漢和帝年間，蔡倫已經(jīng)是侍從天子的中常侍了，這個(gè)中常侍可是個(gè)可以干預(yù)朝政的高等宦官。

　　竇皇后死后，蔡倫失去了靠山，許多當(dāng)初蔡倫得罪過(guò)的人都想乘機(jī)報(bào)仇。但是沒(méi)想到蔡倫很快就找到了第二個(gè)靠山漢和帝的鄧皇后。跟在鄧皇后身邊的蔡倫官途更是順暢，但是在鄧皇后倒臺(tái)之后，蔡倫就沒(méi)有了任何的靠山，也自己命不久矣，就于公元121年自盡了。

　　蔡倫造紙是哪部史書(shū)記載的

　　經(jīng)過(guò)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，人們之所以認(rèn)為蔡倫就是造紙術(shù)的發(fā)明者，主要是因?yàn)椤逗鬂h書(shū)》的記載。

　　《后漢書(shū)》的內(nèi)容中大部分的原始史料，都來(lái)自于東漢時(shí)期官方編纂的史書(shū)《東觀漢記》。這《東觀漢記》是漢明帝在位期間，由大學(xué)士等人執(zhí)筆編寫(xiě)的史書(shū)。其中蔡倫傳這一篇是后來(lái)在公元151年漢恒帝命人補(bǔ)寫(xiě)的。公元151年離蔡倫去世也就30年左右，因此這些編纂的人算算應(yīng)該是與蔡倫同時(shí)期的人。于是許多學(xué)者認(rèn)為這《東觀漢記》里記載的內(nèi)容應(yīng)該是真實(shí)可信的。

　　但是《東觀漢記》也只有早一些的古籍可以相信，明清時(shí)期的抄錄本錯(cuò)誤比較多。主要是后世學(xué)者在抄錄的時(shí)候加入了自己的主觀思想，每一句話(huà)都會(huì)加入一些自己善用的詞語(yǔ)，反而畫(huà)蛇添足，使整個(gè)故事失真。因此只有隋唐或者之前的古籍才是與東漢時(shí)期所記載的比較相似。

　　到了唐朝之后，很多人開(kāi)始提出蔡倫不是發(fā)明造紙術(shù)的人。都認(rèn)為蔡倫只是改進(jìn)了造紙術(shù)，而不是發(fā)明了造紙術(shù)。北宋的《負(fù)暄野錄》中就說(shuō)，“蓋紙，舊亦有之。特蔡倫善造爾，非創(chuàng)。”因此一直到現(xiàn)在，大家還是對(duì)蔡倫是發(fā)明還是改進(jìn)這個(gè)問(wèn)題上仍有疑問(wèn)。

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