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與莊子有關(guān)的成語典故介紹

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  莊子說道理的時候喜歡講故事,所以就產(chǎn)生了很多典故。有的典故概括一下,就成了成語。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集莊子成語典故,希望對你有幫助!

  莊子成語典故介紹

  這個成語典故叫做鼓盆而歌。

  莊子雖然生活貧困,無心做官,但是有一個很支持他的妻子啊。他和妻子也很相愛,后來人老了,他的妻子也死了。莊子有一個老朋友,叫做惠子(大家應(yīng)該對他太熟悉了,好多莊子的典故都與他有關(guān),在典故里他都是傻傻的那一個,為了突出莊子的聰明)。惠子看重人情呀,自己老朋友的妻子死了,自己當(dāng)然應(yīng)該去吊唁一下。

  惠子看重禮節(jié),很嚴(yán)肅的進門了。在門口還好,莊子的兒子站著迎接他,說,替母親謝謝他了。惠子走進屋里,一進屋就看到了自己的老朋友,一如既往的發(fā)神經(jīng)。為什么說莊子在發(fā)神經(jīng)呢?因為莊子在唱歌。不光是在唱歌,還一點都沒有難過的樣子。

  惠子就責(zé)怪他,你呀你呀,你說說你,你妻子為你付出了多少呀,她陪著你過這么貧窮的生活,幫你生孩子幫你養(yǎng)孩子,幫你做家務(wù),整個青春都給你了。你怎么能這個樣子?

  莊子回答的很另類,我在為我妻子高興呀,祝賀她到了另一個世界。在那個世界里面,她不用陪著我過這么貧窮的生活了,也不用幫我生孩子幫我養(yǎng)孩子了,更不用做家務(wù)了,她的生活可以過的很好,我當(dāng)然為她高興了。

  莊子論劍的典故

  趙文王對擊劍迷戀。人們知道君王這個嗜好,就想用擊劍討好君王。于是擅長練劍的都涌現(xiàn)出來,幾千人聚集到了趙文王宮殿。這些人為了在君王面前展現(xiàn)劍法,每天都相互廝殺,一年里常常有幾百人喪命于劍下。可是趙文王并沒有在意,一味的觀賞他們的拼斗。因此,國內(nèi)習(xí)劍風(fēng)氣盛行,到處都有劍士。

  漸漸的越來越多人選擇練劍習(xí)武,不愛勞作,田地逐漸荒蕪起來,國家實力開始減弱。其它國家看到這個情況,都有了乘幾侵犯趙國的想法。趙太子非常擔(dān)憂,請大臣們商量對策。趙太子對他們說,現(xiàn)在這種情況如果還持續(xù)下去,最終會害國害己,被別的國家制服,各位大臣里有沒有既能讓大王高興又能讓斗劍比武中止的,我一定送千金厚禮答謝。大臣沒一致回答說莊子能做到這點。趙太子詢問莊子是誰,臣子回答,莊子隱居,才能過人,足以治國治民,如果他來肯定能解決此事。

  趙太子聽了派人去請求莊子。莊子拒絕千金賞賜,來到趙文王面前論到:我有三支寶劍,一為天子劍,一為諸侯劍,一為庶人劍。天子劍以強國治民,威震四海為劍。諸侯以賢明,忠誠,謀略為劍。而庶人劍就像斗雞,一旦失敗,就付出生命。君王坐在天子位置上卻喜好看斗雞之劍,實在可悲。趙文王聽完悔悟不已,從此就戒掉了這個惡習(xí),專心治國了。

  莊子生平簡介

  莊子,姓莊名周,道家主要代表,也稱莊子,和老子學(xué)術(shù)成就相當(dāng),兩人在歷史上被稱為老莊。戰(zhàn)國中期時代的宋國蒙人。蒙,現(xiàn)在的河南一帶。相傳,莊子是宋國君王后代。

  在宋國做過漆園吏,大概當(dāng)官時比較有傲氣,后來又因?qū)W術(shù)名聲遠(yuǎn)揚,因此被稱為官吏的榜樣。喜歡游歷周國,研究了很多國家的文化典籍,吸取了各學(xué)派的優(yōu)點??墒撬麉拹褐T侯相爭,不愿意替這樣的國君效力。曾因過人的才華,被楚威王重金相邀。莊子用了一個比喻回絕了楚王。他認(rèn)為高官,重利請人效忠朝廷,就像是對待一只養(yǎng)肥的牛,給牛披上錦繡,送到太廟祭祀。

  莊子厭惡現(xiàn)實爭名逐利,決定隱居。潛心寫作,并且收了許多弟子,傳播他的道家思想。

  莊子思想本質(zhì)是無為,推崇自然,反對人為。和主張仁義不同,他推崇的是天道,自然之道,具有樸素的辨證思想。莊子思想被后代評價為最早的人類烏托邦萌芽。

  莊子的成就主要有他所著文章,莊子,里面包括三個部分,一個是莊子自己的本心思想,其次是外在的關(guān)于老子思想的解釋,莊子本身也是認(rèn)同老子道家思想,這里這體系了他們二人思想的相同理論根據(jù),第三部分是莊子思想和其他理論體系的雜合,包括了著名秋水,還有很多寓言故事。

  莊子的成就還在于文學(xué)創(chuàng)作上,他擅長用自然之物比喻現(xiàn)實社會,文字奇想連篇,氣勢磅礴,遣詞造句都顯出其高超的文學(xué)造詣。

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