莊子，名周，東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家，那么莊子思想的核心是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集莊子思想的核心，希望對(duì)你有幫助!

　　莊子思想的核心

　　莊子是我國(guó)歷史上一個(gè)特別牛的人物!他的思想非常淵博深厚，對(duì)我們后世的影響非常之遠(yuǎn)。你問(wèn)我他的思想核心是什么，我覺(jué)得“道”和“自然”是他的思想里的核心內(nèi)容。

　　莊子老先生啊，主張尊崇天道，還提出了一個(gè)“天法道，道法自然”的主張。那么這是啥意思呢，他覺(jué)得道是宇宙間所有事物的本源;此外在政治思想上他還倡導(dǎo)“無(wú)為而治”，就是說(shuō)人應(yīng)該對(duì)社會(huì)上的事物有一種超然的態(tài)度，管他什么亂七八糟的煩惱對(duì)他的心情并沒(méi)有什么破壞力。在天人關(guān)系上，他覺(jué)得要超脫社會(huì)的綱常倫理的束縛，把復(fù)歸“自然”當(dāng)做寄托身心的唯一門徑。先停一下啊，莊子在這里所說(shuō)的“自然”并不是我們現(xiàn)在嘴里所說(shuō)的那個(gè)“自然”，他是一種超功利的境界。

　　莊子所尊崇的是一種逍遙的人生態(tài)度，他喜歡自由無(wú)拘無(wú)束，不慕名利，同時(shí)還非常注重養(yǎng)生之道，做人做事不偏不倚順其自然，讓我生活在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代的人很是羨慕啊。他的“逍遙處世”學(xué)說(shuō)給后代留下的印象挺深刻的!

　　他還提出了“齊物”的觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)主張萬(wàn)物齊一，他認(rèn)為世上的東西都沒(méi)有客觀的判斷標(biāo)準(zhǔn);同時(shí)他還覺(jué)得萬(wàn)事萬(wàn)物都是對(duì)立統(tǒng)一的，這一觀點(diǎn)的辯證法思想挺強(qiáng)的。

　　莊子老先生的一生挺苦的，但是吧，他的思想?yún)s沒(méi)有因此而變得“窮困潦倒”，相反的，他崇尚自然，不與世俗同流合污，他把自己的思想通過(guò)一個(gè)個(gè)富含哲理的寓言故事記錄下來(lái)并展現(xiàn)給大家，莊子老先生的思想在那個(gè)動(dòng)蕩喧囂的時(shí)代里映射出一片祥和而又安寧的大好世界，雖然有消極避世、頹廢的一面，但他崇尚“自然”和尊崇“天道”的思想的積極一面仍會(huì)激勵(lì)著人們不斷的前進(jìn)……

　　莊子齊物論

　　莊子著作里的劃分為三個(gè)部分，第二個(gè)部分為稱為外篇。外篇主要說(shuō)的是第一部分本心思想實(shí)現(xiàn)的方法論。實(shí)現(xiàn)莊子思想的方法有兩種，一個(gè)是齊道，一個(gè)是體道。齊物論就是齊道其中的方法之一。

　　齊物論包括齊物和齊論。齊物就是萬(wàn)物平等，齊論就是看法觀點(diǎn)都一樣沒(méi)有區(qū)別，文章從七個(gè)方面闡述。

　　第一，脫離個(gè)人而去感受萬(wàn)物，描述了自然界所有之物奇異聲響;第二，指出個(gè)人對(duì)社會(huì)現(xiàn)象，不同人心不同言論，各種狀態(tài)的態(tài)度，認(rèn)為這些存在卻又虛無(wú)，不需要被這些不同所迷惑，第三個(gè)把這些現(xiàn)象分析，既相對(duì)又相一，既有不同可是又沒(méi)什么區(qū)別簡(jiǎn)單說(shuō)就是功名利祿為浮云，有才智并沒(méi)什么意義，第四個(gè)就是指出對(duì)錯(cuò)沒(méi)有不同，各種言論，判定，看法，都合在一體的，第五說(shuō)脫離事物本身才能重新審視理清，才能看明白事物，從雜亂中跳出來(lái)，看清規(guī)律，第六個(gè)就是說(shuō)通過(guò)這些方法，把自己提高到虛無(wú)循環(huán)的大道境界，第七個(gè)用兩個(gè)寓言表現(xiàn)了齊物齊論，物人合一的境界。

　　這個(gè)文章是具有重用的哲學(xué)思維，莊子文章里提到，事物客觀存在，社會(huì)現(xiàn)象既對(duì)立，又是統(tǒng)一的，各種觀點(diǎn)又向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化，不會(huì)一成不變，這種規(guī)律又是確定一樣的。齊物論就是一個(gè)論辯，思想引導(dǎo)的過(guò)程。他圍繞莊子核心思想作出各種方法的論證，雖然詞句有的地方還不夠完全理通，但仍是很寶貴的思想資料。

　　莊子哲學(xué)的故事

　　莊子有一個(gè)老朋友，兩個(gè)人同鄉(xiāng)，感情自然是先天的深厚。但是兩個(gè)人性格不一樣呀，經(jīng)常是掐的死去活來(lái)，比如著名的濠梁之辯，關(guān)于魚(yú)快不快樂(lè)的問(wèn)題，就是兩個(gè)人相處方式的一個(gè)例子。

　　這個(gè)人叫做惠施，挺有才的，思想境界可能比不上莊子，但是人家政治覺(jué)悟高啊。他的才華橫溢，所以就做了魏國(guó)的國(guó)相。有一天莊子去看望老朋友，但是人紅是非多，有人就打小報(bào)告了，告訴惠子說(shuō)某人不懷好意呀，某人想把你取而代之呀。

　　誰(shuí)聽(tīng)了這種話不惱火?尤其是惠子知道莊子的本事，要是莊子做了國(guó)相，還有自己什么事情?嗯，插一句，惠子真是實(shí)在的孩子，看的清楚自己的本事，也誠(chéng)實(shí)，知道自己不如莊子。這個(gè)實(shí)在的孩子惠子，就在國(guó)家里面找莊子，莊子一看，哦，挺好玩，貓捉老鼠。

　　這個(gè)游戲玩了三天，莊子玩膩了，就過(guò)去找惠子，給惠子講了一個(gè)故事。這個(gè)故事怎么說(shuō)呢?我是一種特別厲害的鳥(niǎo)，我的思想境界很高，我的理想很遠(yuǎn)大，我的生活很講究，我要去的地方很遙遠(yuǎn)，我的名字叫鹓鶵。你就是一只貓頭鷹，無(wú)意間撿到了一只臭老鼠跟我沾沾自喜，還怕我搶你的，你在開(kāi)玩笑吧?

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