馬爾薩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀(guān)點(diǎn)是什么

時(shí)間：2017-09-23 09:42:27 學(xué)康27由分享

　　馬爾薩斯提出的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀(guān)點(diǎn)

　　馬爾薩斯提出過(guò)什么經(jīng)濟(jì)學(xué)觀(guān)點(diǎn)?首先馬爾薩斯從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度提出了人口增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的關(guān)系，他指出人口的增長(zhǎng)是呈現(xiàn)出幾何增長(zhǎng)的，而經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)只能是呈現(xiàn)出算術(shù)增長(zhǎng)，以往總是認(rèn)為人口的增長(zhǎng)有利于經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，因?yàn)槿藗冎皇强吹搅巳丝诘脑鲩L(zhǎng)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了充足的勞動(dòng)力，馬爾薩斯卻從一個(gè)新的視角看待出生率，并且說(shuō)服了大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家：即使高出生率可以增加毛生產(chǎn)量，它更趨于降低人均生產(chǎn)量。這是馬爾薩斯最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀(guān)點(diǎn)。

　　馬爾薩斯除了提出了人口增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的關(guān)系的觀(guān)點(diǎn)之外，還發(fā)展出一套需求供應(yīng)失衡理論，他稱(chēng)之為過(guò)剩理論。在當(dāng)時(shí)這被看做荒唐的理論，卻是后來(lái)有關(guān)大蕭條的一系列經(jīng)濟(jì)理論的先驅(qū)。馬爾薩斯認(rèn)為，在資本主義條件下，僅有工人和資本家的購(gòu)買(mǎi)，有效需求就不充足，因而，在這種情況下生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是不可避免的。這是資本主義的內(nèi)在缺陷，僅靠資本主義經(jīng)濟(jì)制度自身是難以解決的。只有求助于工人和資本家之外的“第三種消費(fèi)者”，才有可能解決這個(gè)問(wèn)題。

　　薩伊和和馬爾薩斯的個(gè)人觀(guān)點(diǎn)

　　薩伊是和馬爾薩斯都是同一時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家，薩伊是法國(guó)人，馬爾薩斯是英國(guó)人，薩伊與馬爾薩斯在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)都取得了自己的成就，都屬于后古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表性人物，兩個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)有相同之處，但是也存在著很大的差異，下面就介紹一下薩伊和馬爾薩斯兩個(gè)人觀(guān)點(diǎn)。

　　薩伊認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象是社會(huì)財(cái)富，生產(chǎn)分為三要素，即勞動(dòng)、資本和土地。薩伊的價(jià)值理論主要是效用價(jià)值論，價(jià)值是由勞動(dòng)、資本和土地共同決定的。效用的決定就是價(jià)格的決定，而價(jià)格是由市場(chǎng)供求關(guān)系決定的。當(dāng)供求一致時(shí)，價(jià)格取決于生產(chǎn)費(fèi)用。薩伊認(rèn)為每一個(gè)生產(chǎn)要素的所有者都得到他們應(yīng)有的收入，勞動(dòng)得工資，資本得到利息，土地得到地租。在薩伊的理論中沒(méi)有利潤(rùn)這個(gè)說(shuō)法。薩伊認(rèn)為供給創(chuàng)造了需求，在經(jīng)濟(jì)自由條件下，生產(chǎn)越發(fā)展，需求越增長(zhǎng)，產(chǎn)品越暢銷(xiāo)，利潤(rùn)越增長(zhǎng)。這個(gè)結(jié)論否認(rèn)了資本主義制度下所存在的生產(chǎn)和消費(fèi)的矛盾，也否認(rèn)了資本主義發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可能性，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)被后人稱(chēng)為“薩伊定律”。

　　馬爾薩斯則認(rèn)為生產(chǎn)的發(fā)展與人口增長(zhǎng)需要均衡，人口增長(zhǎng)受到生產(chǎn)發(fā)展的制約，遵循著自然調(diào)節(jié)的特征。他認(rèn)為商品的價(jià)值由購(gòu)買(mǎi)的勞動(dòng)決定的。而一個(gè)商品實(shí)際所能夠購(gòu)買(mǎi)到的勞動(dòng)量，是由市場(chǎng)的供求關(guān)系決定的。馬爾薩斯論述了利潤(rùn)。他認(rèn)為利潤(rùn)是墊支資本的公平報(bào)酬，是在交換中產(chǎn)生的讓渡收入，利潤(rùn)率的高低是由供求關(guān)系決定的。馬爾薩斯也論述了地租收入，認(rèn)為地租與利潤(rùn)以及收入是分開(kāi)的，是大自然的恩賜。馬爾薩斯與薩伊主要的不同之處是馬爾薩斯論述了資本主義存在著的生產(chǎn)過(guò)剩，點(diǎn)名了經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的原因，認(rèn)為資本主義生產(chǎn)方式中只有不參與生產(chǎn)的第三方消費(fèi)者的出現(xiàn)才能夠解決資本主義社會(huì)的過(guò)剩危機(jī)。

　　從薩伊和馬爾薩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想可以看出兩個(gè)人都對(duì)當(dāng)時(shí)的資本主義經(jīng)濟(jì)展開(kāi)了論述，但是由于時(shí)代的局限性，兩個(gè)人的理論都具有自己的缺陷，沒(méi)有搞明白資本主義生產(chǎn)方式存在著的弊端。

　　馬爾薩斯馬寅初的關(guān)聯(lián)

　　馬爾薩斯是英國(guó)十九世紀(jì)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家、人口學(xué)家和教士，馬寅初是中國(guó)二十世紀(jì)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、教育學(xué)家和第一個(gè)人口學(xué)家，馬寅初被稱(chēng)為“中國(guó)的馬爾薩斯”，馬爾薩斯是世界上第一個(gè)提出控制人口的學(xué)者，而馬寅初是中國(guó)第一個(gè)提出要控制人口，施行計(jì)劃生育的學(xué)者，馬爾薩斯和馬寅初兩個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)是如出一轍的。

　　馬爾薩斯認(rèn)為人口在無(wú)所妨礙時(shí)，以幾何級(jí)數(shù)率增加，即以1、2、4、8、16……的增加率增加;生活資料將以1、2、3、4、5……的算術(shù)級(jí)數(shù)增加率增加。人口繁殖力與土地生產(chǎn)力這兩個(gè)力，顯然是不平衡的，而大自然法則，卻必須使其結(jié)果趨于平衡。當(dāng)人口增加超過(guò)了生活資料的增加，自然就會(huì)發(fā)生惡習(xí)、貧困、戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、瘟疫、供水等各種形式的積極抑制將會(huì)使人口減少，以達(dá)到人口增長(zhǎng)與食物供應(yīng)間的平衡來(lái)限制人口增加。

　　馬寅初接受并且發(fā)展了馬爾薩斯的理論，認(rèn)為從中國(guó)的國(guó)情來(lái)看必須要施行控制人口的政策，施行有計(jì)劃的生育，不能使得人口過(guò)度的膨脹，那樣會(huì)拖累中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的步伐，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)自己的共產(chǎn)主義目標(biāo)，控制人口是勢(shì)在必行的，如果人口得不到及時(shí)有效的控制，會(huì)給中國(guó)的發(fā)展帶來(lái)不利的影響。馬寅初在五十年代就提出了自己的觀(guān)點(diǎn)，但是卻遭到了當(dāng)權(quán)者的批判，后來(lái)事實(shí)的發(fā)展證明了馬寅初理論的正確性，后人評(píng)價(jià)“錯(cuò)批一個(gè)人，多生三個(gè)億。”

　　從馬爾薩斯與馬寅初的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看馬寅初是接受并且發(fā)展了馬爾薩斯的人口理論，馬寅初主張采取計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，實(shí)施計(jì)劃生育，現(xiàn)在中國(guó)正在實(shí)行的人口政策就來(lái)源于馬寅初的思想，如果追根溯源應(yīng)該上溯到馬爾薩斯那里。